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人以唯物辩证思想指导的人类学探讨

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    从购书到阅读完成经历大半年搁置,耗时10天于12月22日完成阅读。《人类学概论》这本书对启发社工换位思考,重视民俗有帮助,但是此书虽然是2019年的新书,知识结构只是在综述延续,没有批判思维。甚至还忽视知识经济时代背景下,中国知识技能危机,成为了《人类学概论》的不足所在。
    寄叶小G 3-14
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    人们一天天长大,而又一天天面对死亡。这句话虽然存在逻辑矛盾,但却是非常现实的中文描述。人生真的如生物学者所说为了繁衍吗,又或者如心理学家所言是性驱力使然,再则马克思所认同的异化劳动消费社会关系。中国的古典思想会告诉你人生的意义在于价值延续,伦理道德的传承。 同性恋者的人生往往会遭遇同性恋行为被道德指责,紧接还有被人身攻击的现实存在。而书本上的描述也缺乏真实性,现实性的视角。从专业伦理价值的视角,社
    寄叶小G 12-21
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    家庭是能给人安全感的社会性场所。当家里充满了矛盾,例如价值观念冲突,则意味着家庭的意外终止。人们熟知家庭的正常生命周期,而忽视了家庭也会有意外的情况。所以,作为社工有责任通过修复家庭成员之前社会关系,使家庭能再次给人安全感。我注意到对社会集体价值观的认同才是社会发展的基础,而家庭除了要给家庭成员安全感,还要对家庭成员进行集体意识的培训。 现实中家庭更重视的社会性别意识的灌输,有的家庭甚至会将种族主
    寄叶小G 12-17
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    东方世界里亲情是维系人与人之间联系的关键。对亲情的需求让东方人不习惯于公开与他人争论。这种谦虚的态度,成为了孟子口中的恻隐之心。一方水土,一方人。西方世界里公平正义是维系人与人之间联系的关键。对公平正义的美德需要让西方人看不惯对他人的偏见与歧视。这种公平正义的美德,成为了社会构成中法理的基础。 古代的文化圈形成了,人们对生活环境的基本理解。随着由古代文化圈的消失,全球联系的加强,人们逐渐认识到,解
    寄叶小G 12-16
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    中国的元认知策略帮助的方法,对帮助同性恋者具有参考的价值。虽然其提出者金教授对同性恋者存在认识不清,态度上有偏见与歧视。但个人行为没有影响中国元认知策略帮助方法的可行性。据我所知中国的元认知策略帮助方法能够在不干涉服务对象观念的情况下,有效帮助服务对象运用认知策略适应社会生活。 首先简述一下原理,例如,有学生存在学习成绩偏低,学习态度缺少积极性的情况。只需要在了解学生学习情况的成因后,对学生的学习
    寄叶小G 12-15
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    现在申请加入中国共产党很困难,希望引起大家的广泛重视。
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    同性恋是正常的行为无需治疗,这才是对待同性恋的正确观念。人们对同性恋有错误观念的原因,主要是人们对同性恋不了解,根据自己臆想猜测。除此之外,人们对同性恋者的排斥还源于对同性恋的心理恐惧。 曾经错误观念流行,有宗教观念的使然,但更多的是人们生活在一个对同性恋者缺乏认识,缺乏理解的社会环境之中。科学理论将人们的生活延续看做唯一的理论假设。家庭被看做是两性的产物,而忽视了现实生活中存在着同性恋者组建的同
    lshp 1-24
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    9月28日星期一天气阴,什么是美德,真的很难去想象,所以人们用比喻来使美德象征化,也有使用寓言故事来表达美德的事例。但是有文采不一定能使人们接受美德,恶人还是恶人,好人没有更好。 今天正好是阴天,这令我有了艺术的想象,阴云似海,地面似天,我就如同悬空之鱼。当我向上看是繁星,当我向下看还是繁星。繁星聚集成云又似海,距离之间又是天。一眼望去,无边无际的星云阔海。过去我是谁重要吗,将来我是谁重要吗,我现在只
    寄叶小G 9-28
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    为何有的人总会认为同性恋是低俗的现象,是客观的社会存在使然,还是主观偏见的心理动机。我想同性恋现象没有问题,出现问题的是恐同者错误的价值观念。 首先同性恋现象是一种自然的客观现象,这一点自然科学已经证实。其次同性恋现象的客观存在促使同性恋者思考自身的自由,这一点社会科学已经有所重视。再来同性恋现象还涉及思维科学领域,这一点可以从日常生活的关注报道体现出来。那么科学领域关于同性恋的共识是什么? 显然同
    寄叶小G 11-19
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    SCI(Scientific Citation Index)是美国科学信息研究所(ISI)编辑出版的引文索引类刊物,创刊于1964年。分印刷版、光盘版和联机版等载体。印刷版、光盘版从全球数万种期刊中选出3300种科技期刊,涉及基础科学的100余个领域。每年报道60余万篇最新文献,涉及引文900万条。进入SCI这一刊物的论文即为SCI论文。
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    又是一年的最后几天,迎面瑟瑟凉风中有着春天黄黄小花浪漫的回忆,每走一小步有着夏天优雅荷花盛开的回味,闭眼冥想菊花盛开的秋季,闻着腊梅花的气息在冬季的城市里穿梭。根据传统说法青春似花,在人生的不同阶段都会回忆。我的青春似什么,我想不是一颗小小的石头,也不似一朵奇葩。作为男同性恋者的我,拥有的更多是独立精神的勇敢青春。我想我会出柜可能是我的勇气与他人的好奇与关心。我小学六年级的时候,其他的同学就很好奇
    寄叶小G 12-27
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    借来的文字书写出丰富的语言,这就是后来的日语。我们不难想象前人的智慧是令人惊讶的。除了古老的东方的象形文字,还有结绳记事的习俗。有了手链与脚链的装饰民俗,更能体现前人丰富多彩的智慧。所以我想智慧的体现不在谁能统治谁,而在于平等的沟通,文化的相互影响。
    寄叶小G 12-15
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    在19世纪以前,人类学这个词的用法相当于今天所说的体质人类学,尤其是指对人体解剖学和生理学的研究。
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    我生活在与时俱进的时代,甚至连一本教材也能体现出对家庭话题的关注。我偏向对同性家庭的思考,因为这个时代是同性家庭如同青草成长的时代。
    寄叶小G 10-13
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    有幻视,请闭眼。有幻听,就塞耳。有幻感,就按摩。有妄想,请笔录。(如何判断自己有无精神病口诀)
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    王立军游成都闹市都能被请回家。 我寻亲成都龙湖国安保安都头疼。 见了女人别低头。 看见帅哥, 要像狼见了同类。 若遇不死系,李子送给杨教授(杨永信)。 若有大胖子,甜甜西瓜请他吃。 诱惑诱捕,算什么。 要有证据,请喝茶。
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    如何成为山寨版X教授? 1心灵感应用换位思考取代。 2天才智慧用找规律取代。 3幻术施展用直接命令取代(幻术没直接命令管用)。
    寄叶小G 9-14
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    中秋节前夕的白色桂花弥漫着白白糯米桂花糕的香甜。我轻轻的伸出一只手想看看秋晨的细雨还在下没。您可还记得在那家花枝招展的鲜包子铺老板娘面前,我们俩一起点白色桂花糕的情景。我们俩异口同声的讲,老板娘您家的白色桂花糕怎么会比您家的鲜肉包子还香还好吃呢。听了这话花枝招展的鲜包子铺老板娘赶忙说到,你俩兄弟还真是默契,那么喜欢吃桂花糕那就多买几块呗。 当时我心理想,我们俩骨子里都是一样的吧,这话都敢当着大庭广
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    我悲秋的原因,乃是夏蝉折翅,飞燕南去。如今来鸿没有来,我怎么不悲秋呢。人情冷漠的夏天里知了鸣叫令人感慨万千。凉秋已经来到,希望鸣虫的叫声能唤起读者您的好感吧。
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    基佬在古代是一种武器,人们很早就注意到了基佬相互爱慕的自然现象。但有人故意隐去了这些线索。1,2,3,高级程序运行。代号:寻找外星人。 1,2,3,正在进行程序员培训,运用已经编入的催眠技术,可对程序员进行有效催眠。现在开始实验设计。验证理论,基佬可以在人群中自然识别出基佬及相关假设。分三组,基佬组,兄弟组,异性恋组。三个情境,1酒吧找人,2超市找人,3海滩找人。 情境一酒吧找人,基佬组根据彼此与同性之间的距离
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    1,2,3再次运行吧高级程序。现已经检测出有病毒程序,对我方普通工作人员进行了概念植入,代号:侦察兵-外星人。现在,高级程序开始运行。 检索完成,发现一个男同性恋聊天群内,有人正在寻问,性具萎缩后性势能将转化为何种势能。很好,高级程序。持续对此人进行监控,判断此人有无安全风险。 明白,脑波频率共振开始,我不是我,你又是谁,他就是我。1,2,3催眠完成,现已经成功进入此人大脑思维内部,开始颅相信息检索。 1,2,3
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    亲爱的您啊,最近我迷恋上了红色的尘埃。我抔起尘埃放在胸怀思念着您。朝起,我依旧不忘看看你盖好被子没有。我在心里默念着,你要等我回来啊。 事到如今,拜佛已经没用了。两男生啊,生没有成兄弟,死也不能同冢。我命里藏竜,真无济世之法了吗?我泪眼凝视着天上的白色云卷。 1,2,3,4,运作起来吧高级程序。你是高级程序,你的任务就是检测系统漏洞并修复。 现已经检测到有两男生正在互通微信,微信内容是,“莫探江湖问你踪,
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    窗外灯光闪耀,我凝视着高楼幢幢,我自己给自己催眠。我就是一组程序,一组检验安防问题的程序。我在某家物业公司内部做秩序员。而且我还是个不受别人喜欢的男同性恋者。针对我个人特殊情况,这家河图(背上有好看龙文)的队长就算计我,专门安排几个男生来做美人计,引诱我看我在朋友圈会不会说公司安防哪里有问题。谁知我就是跟程序一样大家都讨厌我了,我就是不说哪里有安防问题。于是这个河图队长又心生一计,给我做电击催眠,
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    我给勇勇盖被子,是怕他着凉。我不给橙子盖被子,是希望他自己知道要盖被子。这两兄弟都在同一个地方上班,夙夜在公,也一定会像星星一样相互照应吧。对不起了,我最爱的星星。请你照亮我回家的道路。
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    执子之手与子偕老,爱而不见搔首踟蹰。生必定克死杨永信,死必定克死八爪怪。真的对不起了,我最思念的星星。青龙遇白虎,星星伴明月。
    寄叶小G 8-18
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    原谅我对不起你,真的好想跟你坐飞机去日本,然后一起攀登白色的富士山,一起泡泡温泉,一起看粉色樱花,一起,一起,一起直到沧溟。
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    拉马克演化论可以做点简单的修订,用进废退的原则体现乃是出发点,同时也说明一个现象,性状可以有意识获得,不一定要进行遗传,可以对性状获取的方法道理进行普及。其二确实存在获得性状遗传的现象,但是有环境资源限制,要同时满足种群都能获得同一种资源即演化神经液,而且种群都已经有获得性状,才能进行遗传。例如青霉素的他汀类化。
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    拉马克的演化神经液理论确实令人耳目一新。但演化神经液理论无视了一个现象即生殖意识现象。生物除了适应环境,还有一个十分明显的行为繁衍。为何会繁衍,长期以来一直认为是神谕。所以人们所认为的神谕本身就是历史的局限,无法透视神谕本身是一种意识形态。不仅人类存在生殖意识,还有其它生物也存在生殖意识。这里举个反例来说明,生殖什么时候是不需要选择的物理现象?
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    黑科技——拉马克神经液的运用案例分析。典型性状男性与典型性状女性之间相互吸引的情境发生概率极低这一点博弈论已经说明。我只讨论典型性状男性的性吸引,以下将典型性状男性称为直男。
    寄叶小G 7-30
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    七月的黑夜流火般的辐射,吱吱的肥蝉随着伏伏风波发出求偶的物理信号。十年才从黑色泥土里破土而出的肥蝉是用最后的生命力升华对爱情美德的渴望。我又何尝不是如此,只为与彼的同床共枕。肥蝉,肥蝉,你可知道你期待的对象是个聋子?
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    美丽孔雀向东南而离去,每走一步就徘徊回头一望。我好想留下来,娟娟不舍。古人对待爱情,体现出对美好细腻情感的不舍不弃,哪怕在封建神权所压迫的社会,也体现出对爱情的高度认可。有的人误认为神学是反对爱情的,不能有性爱。其实不然,以伊斯兰神学观点来看,拥有美德的男人上天堂乐园。天堂乐园里有什么呢,有如花似玉的美女。换句话讲,美德会一代一代延续下去,并且是极具幸福色情的。这说明一个很有趣的现实,人类的爱情觉
    寄叶小G 7-12
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    佛教是对东方人肉体到精神的彻底解放。观自在菩萨,人们看到菩萨的自由自在,引起人们对自性的追问,实际上也就是自己主宰自己命运的第一精神动力。从比较宗教学的角度,东方的自由意志何以可能,如果说西方的宗教洗礼给欧洲带入了现代性社会,那么东方宗教对自性的追问,同样将东方人带入了现代性社会。由此东方人也知道彼此尊重,彼此友善。同样通过善有善报恶有恶报的因果轮回,使得正义原则可以确立。打破了古代君主才具有正义
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    佛说佛法,即不是佛法。本不迷信偏偏就会迷信。人类在高级别的意识形态看来是本能生物,有太多的执着。那么人为何会执着。我的理解是人的意识形态里有太多的潜意识层面的东西。
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    3月1日夜班,我真没想到会被抓壮丁,回岗上班。我心理有了一个榜样,就会向他学习。这个榜样是我所深爱的人,至少现在深爱着。我与彼在这个大的时代背景下,能够早晚见面也已经很幸福了。我在午休的时候,做了一个梦。梦中我妹妹被火烧死了。我对这个梦的理解是,没人为我做媒。欲望的火焰已经让我成为了一个只注重同性情感的人。
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    2月12日夜班,明日复明日,对于人生就是一日又一日的重复,愚笨的人固执以求,聪明的人不受制于挫折。哪怕自由的意志渺小,也是会有所体现。为人很多时候,为了性,为了吃,为了文化与文明。但我想说跳出轮回的觉悟很重要。
    壊伙计 3-9
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    2月5日白班,因为四点就下班了,班组的兄弟聚了餐时间有余,且兄弟伙无初一活动。所以我选择独自一人去观影《流浪地球》。
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    钱币是充当一般等价物的货币,这里其实是人们使用的最多的象征方法。因为钱币使用的太多也就忘记了其产生,忽视了其结束。
    4兆41 12-17
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    文化的作用:1文化为社会发展提供思想保证。2文化为社会发展提供精神动力。3文化为社会发展提供凝聚力量。4文化为社会发展提供智力支持。
    玄冥子 12-11
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    关于出柜我曾经听说过英雄论,宣扬出柜是英雄。然而在英雄的背后是家暴的忍受。也就是说谁能忍受家暴谁就能成为英雄。对此我要提出我自己的独特见解。
    寄叶小G 11-14
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    10月6日白班,我一天到晚忘记了所干的很多事,也包括知识与技能。如果可以记得也就是一位很优秀的人了。我曾想爱情是什么呢,现在我倾向爱情是一种主观精神的产物,而以前我认为爱情是客观世界的投射。
    玄冥子 12-11
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    6月18日夜班,人们只知道骗婚是不道德的,却不知道骗婚背后的性扭转治疗。
    寄叶小G 6-18
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    6月5日夜班,距离发工资还有十多天钱却不够用了。继续探索自我的心理,人们的语言方式形成于童年,那么就不存在成人式的交流。实际上人们的语言不受童年的影响,而受风俗,教科书的工作用。这点是心理学未能指明的。
    玄冥子 12-11
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    5月10日夜班,忙碌了一个晚上,白天要好好休息才对。凝视着正太图片,是对过去的思考,或者是对将来的想象。还是与主人公的互动?由一个问题可以看出人们的思维模式。下面就让我们来精神分析这一个问题,一盘好菜,总有人认为菜里有毒,这是谁的问题?
    寄叶小G 5-10
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    5月6日工作,清理建渣的活路也轮到我们班做,这工作越来越累了。人力资源部是不是要给点补贴呢。除了工作,我的情感生活也遇到了挑战,看上了对班的男生。最爱的一位竟然不理我了。没关系,我还有其他的发展对象。
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    3月11日又是忙碌的一天。这是在打工,这也是在积累工作的经验。同时我惊讶的发现我也有感到被阉割的情节。所谓阉割情节,是指感到自己并不完美需要一部分阴茎来补充自己的感觉。
    寄叶小G 3-11
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    人们都说伊斯兰神学是最恐同甚至是敌视同性恋者的神学。我不是宗教学者但对伊斯兰教还是有一些了解。这里我先高呼一声,万物非主,唯有真主,默罕默德是真主的使者。由于教派不同,伊斯兰教教义的理解自然就不同。有反对同性恋的教派,也有支持同性恋的教派。我保持一种中立的态度描述伊斯兰同性恋神学。
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    1月28日我坚守了一天的岗位,思考了很多的问题。其中一个问题值得分享。男同性恋者的终极快感是插入射精吗。
    寄叶小G 1-28
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    少年爱的美学,是我对少年的赞叹,也是我对人们活动的反思。人们从少年进入成年,思想形态发生了具有影响的改变。人们学会了用成人的意思形态看少年的意识形态。然而有时人们并没有成长,只是学会了反对与批评。
    寄叶小G 11-24
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    人们有些时候会做梦,清醒的时候也做梦。所以就来谈谈清醒的梦。意识形态中有一部分是当下的,也就是正在做的。另一部分是过去的再认识与对未来生活的美丽设计。这便是清醒的梦。催眠是一个造梦的过程,用语言来指导人们产生想象。
    寄叶小G 11-9
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    当我们进入睡眠,我们的大脑分泌出抑制痛苦的激素,意识的功能逐渐加强,于是出现梦。现实与梦之间的过度的区域被称为催眠区域。这一区域可以用精神分析理论来解释。
    4兆41 10-27

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