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0“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。” 不要因为看没有希望就不敢做，看有希望才敢做。 希望正是做出来的。不做就没有希望，做了就有希望。
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0（因为这是和自己的对话，所以“你”=“我”=我自己） 1 你可能受到了一个很严重的中式思维的影响：认为安逸是错的，劳苦才是值得歌颂的。 干一件事，太轻松了，你就会觉得“不可能这么简单吧？这么轻松就把事办成了，一定是有哪些该做的事我没有意识到吧？” 于是上个学期的事就是个例子！定量统计，明明你可以上网搜那些讲得又通俗易懂又细致又省时间的课程，可你却在死啃学校的lecture，听一听听不懂，觉得是自己的问题，再听又听不
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0我嫌不少讨论politics的人似乎是为了显摆，净说些高深的话而不说人话，结果让我这门外汉听不懂。 但之后我发现我在我擅长的领域也净说些高深的话。我不说能让门外汉听得懂的话，是因为我自视清高，看不起门外汉。说人话，简直是我对高到已不是人而是神了的自己的一种自降身段的侮辱。我做出一副“这不是常识吗，还要我补充说明？”的样子，实际上是在迫不及待地显摆我知道的比别人多（同时还不想被人看出来是在显摆）。 然而说话就是
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4这是个迟发了一个月的纪念贴。思想解放运动始于2016年6月末，没有具体的开始标志，于是将6月30日定为起始纪念日。思想解放运动是如此成功，以至于我甚至已经忘了在五年前发生过这样一个变革。 看一首救亡歌曲的评论，一人写“我因为会唱这首歌，被嘲笑了”，于是想起了高一和高二的状态，也想起了五年前的这场运动。 有一堆东西想写，但写不出来文字。那就再次说出这句伟大且不朽的口号吧： 「愿为独行侠，孤傲且自由！」
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2怀疑的精神是“对一切东西，都要允许自己和别人进行怀疑”，因为没有东西是神圣而不容置疑的，且真理越辩越明；而不是“要无理由地否认一切东西的真实性”。 前者，以多吧为例，晚多时期，“质疑多吧的现状和前途”是政治不正确，这就是在违背怀疑的精神。 后者，以历史虚无为例，一个历史事件发生了，证据确凿，这时如果说“我怀疑这事件的真实性”，却并不能对记载进行证伪，且无视这事件的证据，那就属于“无理由地否认真实性”
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22011年2月底至6月底曾“沉迷电游，愤‘学’嫉‘习’”。长期以来，对此时期的评价都是负面的。这一时期学习无法使我快乐，红警3成为了我快乐的来源。我动辄玩到半夜，然后在困意与绝望中开始写作业，睡觉时已是凌晨两三点。而在这时期以前，仿佛很“好学”。但事实并非如此。 在这之前的“好学”并非发自真心，而是因为我身处家长和学校构建的“迫使人学习”的框架里，家长会通过威逼利诱的途径强迫人“好学”。那时已能感到处在这种
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0（17年2月18-19日写的。用这种倒卷帘式结构写自己每年二月的一个截面，蛮有意思。一年一年往前捯，先回忆起一个事件的结局，后回忆起一个事件的开头，不胜唏嘘，仿佛一切都是一场空。最后往前一共捯了十一年，捯到了2006年的2月，这时发现，经历的这么多时期，这么些个事件，全都是命！正如文末所言，“未来，一切都是未知，但一切似乎都也已注定。”） 一年前：暴政刚过去五天，很可能仍处于对峙状态。同时在给Finlandia填上反击暴政的歌
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12017年8月9日，锑度吞了第二版导航。我申请恢复贴子四遍，无果，于是重新发了一遍。但之后并未停止对恢复贴子的申请。虽然恢复老贴子已经没有必要了，但这复贴申请的意义已经不仅仅是恢复一个贴子了，它是对锑度昏庸无道、胡乱吞帖的反击。原贴子并未违规，没有违规却被删除，是绝对不能容忍的，因此这个贴子必须被恢复。我在新贴中写道：“一天，一周，一个月，三个月，六个月，乃至一年，五年，十年，二十年，五十年，一百年，我能
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3把基地翻到最底，看着一篇篇贴子，脑补着一条时间轴，回忆着相对应的事件，仿佛在看一部厚重的史书。读着我的变革时期（以2015年廿日战争为开始的标志，持续至今）的历史，有激动，有惊叹，当然也有厌恶，但更多的还是崇敬和欣赏。但是，读至末尾，把这两年半的漫长的历史全部捋完，却只剩下掩卷叹息。 那些未抓住的机遇啊！不会再有了。那些过去的日子啊！一去不返了。两次分班考试，多么好的机会！全都错过了。高考，离成功已如此
