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8我一味付出 真的有点累了。她白天上班 周末也不休息 每次都是我开车1小时晚上去找她 晚上等她下班 她也累了 就想洗漱睡觉了 处了一年多了 有些感情了 想分又难受的 也没想过以后 。现在对象就是想让有个以后态度 害 到底太远了 她是黑龙江 我是浙江的 害 处久了分 害人的啊
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4前两天，ZJ都讲了两性关系的奥秘，人与人关系之间的核心。 保持神秘感 和 降低期望值。 框架都很清晰，但具体如何操作，我还是懵懵的@zjccom163 也遇到跟女朋友 异地恋的瓶颈
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3本人在行哲学方面的创作 为了方便交流和碰触灵感 也为了帮助解答疑问 更为了尽一份绵薄之力普及哲学 有组企鹅群和微信群 在这里可以交流各领域有深度的话题 哲学 生活 人文 社会 历史…等 （不是学术性的） 就是各方面的兴趣探讨 当然也是可以倾诉的哦 我希望能成为一个心灵的树洞 一个交流平台 一个灵性有活力阳光的心灵原野 展开一场奇妙之旅 还有你不用担心不会回应的尴尬 有我在哦～ 欢迎大家一起探索 一起学习 共勉 （有兴趣的滴滴企
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271推荐一本书《登出键》，想要电子版的留下邮箱，纸质版京东有卖
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49自前面发现纸质书和电子版有很大区别后，我便把电子版简单排了下版，去某宝打印了一本。 然后发现很多地方没排好，就边看边修改了下，顺便把错别字也改了下。 感觉还可以，就想把它贴出来。 想要的去楼下拿吧
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2什么情况下才需要思考未来
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0holybless.com
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4冥想也叫禅修 缘自印度瑜伽 冥想可以缓解压力痛苦，可以疏通中脉 冥想时需要持戒 冥想的目的是入静
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4说费钱 害人害己 还好没去
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7《这书能让你戒烟》这本书的作者亚伦•卡尔，是一个有着33年烟龄、一天100支烟、声称“不抽烟毋宁死”的家伙。正是这位老烟枪发现了轻松戒烟的秘密！ 亚伦•卡尔指出，只要停止吸烟1小时，人体血液中的尼古丁成分会下降到1/4；停止吸烟72小时，尼古丁在人体内的反应就会完全消失！ 尝试过等待法的朋友，也知道，等待法的基本原理，就是肾上腺素在一段时间之后，就会被代谢掉，人的情绪就会出现变化。 很显然，无论是尼古丁的含量，还是
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5看zj说原则的帖子，思想萌动了。我想起之前一直有个疑问，为啥打坐要有“双盘”这么一种别扭的姿势。 就像我感觉最悲苦的时候，尝试冥想，每次不到2分钟，准能想起哪个气阀没关，哪个资料没交……然后屁颠屁颠的起身忙活。 现在明白了，这个动作可以最大限度的锁死身体，让它不那么容易挪开，这样才能更专注。这对于初学者是个很重要的辅助。 为什么托力和导师都提到前世。一个人都能让思想带着肉体跑，假如肉体不存在了，那不得跑上
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3焦虑到极点后突然感受到一呼一吸，感受到风吹到脸上的凉爽，感受到左手上手机的重量，感觉很平静。后面两天，放下了手机。去了趟杭州旅游，脑子还是习惯性的想要拿出手机，这时候将注意力移到呼吸上，感受自己走路的步伐，脚底触到地面的感觉，听周围汽车经过的声音。慢慢的思维又平静下来。如此往复。 接下来的日子，慢慢的发现，没有事做的时候总是习惯性的想要拿出手机，即使看一眼时间也满足，工作上的压力让我一下班赶紧打游
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2大多数人都是执着于主观的“我”，而产生“妄想”与“分别之心”，要悟道需要如草木一般“无情”“无我”“无心”，“无心”即“无分别之心”，不生妄想，不执着于分别。 大多数人是没有内观的，而且我们人太从众了，一个人跟你这么说你可能不信，十个人跟你这么说你可能就觉得是不是自己错了，一千个人都这么说你觉得是真理了。所以要有自己的主见，不要一直被从众心理影响，老是被别人影响是不能开悟的。
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3根据托力的理论，我们来这里灵修，一遍又一遍“觉察”、“临在”，算不算瘾头？当然算，对此托力是这么说的： “许多人企图藉着逃避当下而从未来寻找救赎，也是这个理由。如果他们把注意力贯注在当下，第一个可能遭遇到的就是他们的痛，而他们害怕的就是这个。但愿他们知道：进入当下取得临在的力量来瓦解过去和旧痛，进入当下取得实相的力量来瓦解幻相是多么容易的事。也但愿他们知道自己是多么接近自己的实相，多么接近神。企图
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27这段时间把贴吧卸载了，学习！ 这几天又觉得我这一把年纪了，还这么拼有没有必要！这几天肾上腺素水平还挺高的，学习效率也高！ 我考的公共卫生专硕，准备调剂到我本科学校！直接考本校 考的科目比较多！毕业31了，有必要吗？这个方向和我本科护理学专业那个稍微好点啊？ 护士夜班我真的扛不住！现在回去做护士这一行？
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17求一个真正的开悟人或者已经摸到门道的人帮我解惑。不要说什么不可说，金刚经，六祖坛经等都能说，我需要你说，我需要借助有为法去了解，我也不会执着于有为法，你说就行了。讲你真实的感受，真实的经历。不要说什么末法时代，人愚钝很难开悟。到底是谁愚钝呢？为什么我们会坚信这个三维世界，因为它能让我真实感受到，因为它有规则，按照规则做你能达到目的，所以人们相信三维世界。而所谓的开悟者，你如果真的开悟，你应该能讲清
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130曾经十多年前，我疯狂的追求灵修，阅读当下的力量，就是想要开悟。但最后却一无所得。 于是我卖掉了所有灵修书籍，彻底放下了灵修，投入了生活。 如今经历了酸甜苦辣之后，却在某个不经意的瞬间，达成了开悟。 开悟之后，又重新找回《当下的力量》，重新阅读，发现所有的都和书中所述，对上了。
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40托利说的是真的，也很简单，但还是很多人误会了他的意思，因为过于简单。这里尽量用本书里面的词汇讲解。 他的书我很多年前看的多，过了那一段时间就没怎么看了，因为无法理解托利的意思也对我造成非常严重的困扰。 首先是理论概念。托利讲的临在，是永恒宁静的，但常人很难感受到。要明确一点，头脑里面思想是不会停止的，除非达到真静的状态，所以有思维有杂音是常态是正常的。 临在就是开悟，开悟从来没有渐进过程，只有达到和没
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1地址是： 6.43 复制打开抖音，看看【我有杯中酒的作品】有时候，你的全力以赴，还不如别人随便搞搞！！！ https://v.douyin.com/iYaGYEqC/ W@z.GV Xmq:/ 01/21 关键是下面的一则评论，贴了个图。
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17jt叔叔又来啦 ------------------- 我们现代的人类，太习惯交感神经的世界，已经不习惯副交感神经的世界了，所以在进入这个“阳”的世界的时候，可以说我们人类的男女，对于这个状况，是有意无意地在排斥的。 我们甚至可以这样讲：一个活在交感神经的世界的人，其实是一个很忧郁的，烦恼压力很多，但是看起来比较“酷”的一个人：也就是说，活在这个“阴”的世界的人，是非常“有自我”的人。可是当神经系统要切换到副交感神经这边的时候，
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5托利书里说了很多关于内在身体的方法，其实很多时候说的很简单，只是从前自己把它想复杂了。
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6这个是一个朋友问我的，同时他也在经历的。 因为我不需要爱情，所以来吧里问问，小伙伴们。
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4现在节奏好快啊，短暂的独处时光，对于我来说太宝贵了，好好修行 如果你连在正常的环境里都无法临在的话，例如独坐幽室、树林独步，或者倾听他人谈话，那么当你的事情“走错了”，或者面对难缠的人物或情境，陷于失落或失落的威胁时，你也必然不能保持在意识中。你会被一个反应所掌控，这个反应追究到底，只是被拉入深层无意识中某种形式的恐惧罢了。这些挑战就是你的测试。只有从你处理它们的方式中，才能对你和他人显示出你的意
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76上贴康德的故事https://tieba.baidu.com/p/7718487971有两条回复非常有意思，可以用来解释观照思想的问题。 1、没记错的话，托力是抨击了笛卡尔的。 2、你搞错了，托利讲的和哲学没有半毛钱关系，笛卡尔是反面教材。 如果单独看这两个评断，无疑都是正确的。 如果把那个帖子第一段的意思归纳出来，其实是说，笛卡尔是个大牛，引起了很多人的注意，托利也不例外。 很显然，托利对笛卡尔很在意是毋庸置疑的，他在两本书里面都提到了笛卡尔。 那这两
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4要上班咯 不过今天值班
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32还是回到这个问题了 2023年1月23 结婚一定要再买房子吗 2022年3月25 今天是2024年2月14 难度是一年一轮回吗？ 本以为，如图中，年初二已经订婚，可以最终步入婚姻殿堂。 但今天初五，也是情人节。又出大幺蛾子了。 故事慢慢说吧……
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6柴火发了两张在家拍的照片，让我猜他家在哪里。 然后就被找了出来。 可能这会让人误以为，这是思维的功劳，其实不是的，这个地方不是我思考出来的，而是和捞鱼一样，捞出来的。 我们这个网络上，存在着大量现实世界的信息，找到某个方面的信息，通过重点筛查，特征比对，很容易找到正确的信息。 对于灵修的人来说，这也算是个基本功。因为我们这个世界的信息，很多都是真真假假，我们只能通过不断地去比对，去筛选，才能发现真正有
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7一般来说，外界发生的事情，无论是天气变化，还是别人的看法，多少会引起身体的反应。 这些身体反应，大概有这么几种程度。 一般的就是情绪反应，比如焦虑，忧伤，喜悦等等。这些反应在普通人来看，觉得是正常合理的，应该的，但是修行之后，慢慢就不会有那么多情绪反应了，即便有，也不会具有控制人行为的能量。类似看电影一样。 严重一点的就是身体症状，比如心疼，胃疼，肚子疼，便秘，呼吸不畅等等，甚至出现皮疹、尿频、口干舌
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20很多初学的人，接触等待法之后，会觉得这个方法没有用。 这是因为，他们会习惯性把等待当成解决问题的方法，试图去消灭自己的情绪困境。 如果这都可以，大概医院就可以关门了。 那么，既然没有这个功效，等待法的作用是什么呢？ 其实，等待法只是让人意识到身体的基本功能而已，就是肾上腺素分泌之后，需要一定的时间来代谢，代谢之后，人的情绪就会有强度变化。在肾上腺素代谢的过程中，可以做任何事情，也可以不做任何事情，目的
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28对于后来想学习和了解托利的书的人来说，目前能买到的都是张德芬加工润色后的。 《当下的力量》翻译得真是烂，不推荐，当然有人头铁，觉得自己很厉害，可以在垃圾里面找到金子，那么可以去试一下。 《新世界》没有问题，翻译得很靠谱，只是有些用词和《当下的力量》有区别，但是《当》更简洁，重点根突出。 就是说，《新世界》把《当》的内容复述了一遍，并且加入了更高层次的内容，就是进入天道的部分，显得更完整一点。 对于新手
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22其实只会谈一下观察👀，临在俺不懂，观察谈明白就不错了！
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9闲来无事，在排版的路上越走越远，又做了个适用平板和kindle比例的pdf。 想要的小伙伴去楼下下吧，和之前打印版的是同一个链接。
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10一般来说，得到飞来横财的人，比较希望让人知道自己有钱了。 但是有钱久了的人家，一般就不太喜欢别人知道自己有钱。 这里的区别在于，暴发户深刻体会了没有钱的难受，觉得有钱可以向别人炫耀，享受由此带来的良好反馈。 但是对多年有钱的人家来说，他们见多了更有钱的，也清楚让人家知道自己有钱，会带来些什么麻烦，所以就不太会愿意去炫耀自己有钱。他们用钱去消费，获得的快乐，远远大于来自别人的羡慕。 于是，给人的感觉就好边一木
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5从权威人士（保密，不透露是谁，总之是公正的第三方）了解到： 1、九九喵确实身体很虚弱，和贴吧之前给大家的印象一样，体弱多病， 这一块是真的。 2、九九喵收到money后，当天投到股票了， 没有其他用途。只不过亏了。 money用于炒股也是真的。
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0孩子考试很差，一问说是一道题耽误时间太长，总觉得再纠结一分钟就能做出来了，结果等来的是打铃收卷。 心有戚戚焉。成年人的世界何尝不是如此，打扫卫生，炒股票……“也许马上就成功了！”再加上各种励志故事“加持”，很容易失败。 我曾经定过完美的计划，然而执行时却千疮百孔，最后总捞的个一上午只做了一件不重要的小事。有没有设置“止损线”，是否能执行“止损线”，真是个考验功夫的事情。
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15托利的两本书，读过的都知道，一开始不容易懂。 其实自认为读懂的，也不一定真懂了。 《当下的力量》比较容易看出有坑，是因为通过编造，改观概念，引发了思维混乱，所以读不懂，这就类似方言，你可以听懂每个字，但是不知道说的是啥。 所以能够读懂《当下的力量》，基本上就具有了重新定义概念的能力。和学习外语类似。 《新世界》的坑比较隐蔽，看起来比较容易理解，但是在字里行间，充满对小窝的敌意。 就是说，本来这本书是要人
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14上贴《非常简单的游戏》 https://tieba.baidu.com/p/8632865705 讲的其实就是开悟后的生活。 当一个看起来需要反应的情境发生的时候，正常人都会忍不住想去做点什么，即便做不了，也要思考一番，找个说法出来。 当下没有问题，既然没有问题，哪里有反应的必要呢？ 这里的无为，不是什么都不做，而是不需要为了达到某个目的，做什么或者不做什么，这是一种心态。 所以有人觉得自己开悟了，了然了，就赶快做点什么，想让人知道，其实只是误了，自认
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5其实不管选哪个，都是有点问题的。 因为文字只是一种意思的表达，理解了意思，就无所谓用哪个，但是因为我们大家学的是托利的书，那自然还是要用臣服，这样便于交流。 假如感觉这两个词有差异，就说明，没有真正理解这个词的意思，还在用自己的概念去阐释，结果自然就会觉得这个贴切，那个不够贴切，或者这个亲切，那个陌生。 我们读书，很大的精力，其实都浪费在试图用自己的认知去解释别人的认知，这中间就很难避免误解。 最简单
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6这两天金政委讲西方伪史，说亚里士多德可能是虚构的，引起了网上的大讨论。 其实西方伪史的可能性是非常大的，但是这不能否定西方在过去一百年的科技大爆发。 穷小子捡到宝，摇身一变，成了富翁，说他曾经是穷小子，并没有问题。 按理说，大家应该如同否定儒家那样泰然自若才是，对吧？ 其实学了灵修，就知道儒家思想如何先进了。 为什么儒家思想会受到否定呢？因为有些人把科技进步和管理水平混淆了，觉得管理水平高，就一定要有科
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10据说是被狼群赶出来的孤狼，现在在国道边乞讨，每天吃得肚大腰圆。 据说比较炸裂的是，现在它已经愿意让人摸了。
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20传统的说法是，悟后起修，这个修，有修心，也有修身，也就是思想观念要调整，生理反应也要调整。 这就好像运动员，在学习基本的动作要领之外，必须有大量的身体练习，这样才能形成肌肉记忆。 但是即便是这样，冠军也只有一个。就是说，在同样的教练，同样的训练方法，同样的训练环境下，不同的人，训练的效果是有差异的。 那么这里的悟，是思想上的领悟，还是身体条件的具备呢？ 很显然，悟的要求，其实是身体要达到一定条件，然后
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4前两天有人发个帖子，抱怨有些过来人说，灵修不可说。既然不可说，那又怎么修行呢？ 其实这个不可说，不是说的不能说，而是指，不好说，说不清楚。 既然不好说，说不清楚，那还要说，是不是就有点废话的感觉？ 这就好像上高中的第一天，问老师，我能考上清华吗？老师可能就会说，不可说。 那么这里的意思，一方面是不好说，另外一方面，也是表达了说不定喔，也许你可以的喔。 毕竟老师虽然有那么多年的教学经验，可是对你来说，也只
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11其实这个现象，可以做一个简单的实验。 就是在逆行的时候，靠左边，也就是对方的右边走，看对方是否会避让。 大多数情况下，对方都会在一定距离时避让。 但是也有少数人，会坚持自己的方向，不会避让。 类似的，假如在一个陌生的十字路口，找不到路的时候，大多数人会选择右转。 那么在习惯中，大概基于这种现象，左就代表激进，右就代表保守。 当人生活在基层的时候，就会习惯性遵守规则，并且以自己遵守了规则，而显得理直气壮。
老子
