景县张氏宗族吧
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致力于寻找家族后人,续先辈优良传统继承。

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  • 历史人物
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    晨步走而徙倚,放吾目而远眺。极天宇之空旷,阅岁律之峥嵘。 于时,阴沉收幕,景气肃清,秋风萧条,万籁俱鸣。 菊鲜鲜而散花,雁杳杳而遗声。下木叶于曲径,防疫情于桃城。 路林早寒,鸟语花香。适逢百年之巨变,俄乌相战,新冠肺炎,多事之秋,目晖晖之红日。佑我!人民永享安乐,江山永葆太平。
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    二世:张宁,字明拔。明宣德乙卯科(1435年)举人。 官职:山东泰安州州同。 五世:张明,字底善。成化庚子科(1480年)举人。 官职:山东潍坊县知县。 七世:张汀,字子清。嘉靖壬午科(1522年)举人。 建义塾,广济贫。 十世:张培真,字存之,号负劬,谥文惠。顺治丙戍加科(1646年)举人。 诰授朝议大夫。 十一世:张衡,字友石,号晴峰。顺治辛卯科(1651年)举人,顺治辛丑科(1661年)进士。 官职:陕西榆林东路道,按察使参议,布政司
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    张衡,清顺治进士 清康熙十四年张衡任山西清吏司员外郎和清康熙二十三年张衡任浙江学政时朝廷颁发的两道圣旨。
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    宋徽宗画的鹰。 宣和御笔,宣和是宋徽宗的最后一个年号。宋徽宗赵佶,宋神宗第十一子、宋哲宗之弟,宋朝第八位皇帝。先后被封为遂宁王、端王。在位25年先后改年号为建元、建中、靖国、崇宁、大观、政和、宣和等。宋徽宗自创一种书法字体被后人称之为“瘦金体”,他热爱画花鸟画自成“院体”。他号教主道君皇帝,道君太上皇帝,昏德公,宣和主人。金朝天会八年(1130年)七月,金朝将二帝宋徽宗,宋钦宗迁到五国城(今黑龙江省依兰县城
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    行走在尘世间,盈一颗朴素的心,不狂妄自大,亦不妄自菲薄。在纷繁的世间找准自己的位置和方向,适得其所,如此,甚好。那些灵魂清秀的人,看着都比较安静、柔和、独立、孤静,与世界融合又不失去自我。长路漫漫,精彩人生,莫过于把美好的遇见纳入心怀,静心滋养情愫里的每一滴恩情,心怀明媚,将生活缔造的意境,写意为人生旅途中如蓝的风景。 #学习历史传承古文化
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    人生数十载,贯穿始终六件事。其中两件不能等:强身健体、孝敬父母;两件不能怕:死亡、孤独;两件不能选:出身、运气。希望你能把握当下,在有限的生命里活出无限的精彩。你整天愁眉 , 自然生就苦;你一脸怒气 , 就会生成怨相;你乐观和善 , 当然慈眉善目。明白相由心生 ,便可知容颜可修,心灵可修 , 命运亦可修。 #传承中国文化
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    张维崧,清代,道光经魁。举人,诗人。清宣宗爱新觉罗·旻宁,在位三十年,清朝第八位皇帝,年号道光。 张维崧在《秋兴》一诗中记录了景县道光年间秋收的情景以及事件。 #传承弘扬中国传统文化
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    赵孟頫[fǔ],字子昂,号松雪道人,中年曾署孟俯。吴兴人,南宋晚期至元朝初期官员、书法家、画家、诗人,宋太祖赵匡胤十一世孙、秦王赵德芳嫡派子孙。 他是文人画家中的罕见全才,山水,人物,鞍马,花鸟,竹石,无一不精。他的鞍马画现存纽约大都会博物馆馆藏《人马图》卷。故宫博物馆馆藏《人骑图》卷《秋郊饮马图》《浴马图》卷,他的鞍马图画,特别注重线描的遒劲,形象与质感的统一,《九龙饮饲图》卷是他观摩了韩干《九龙饮饲
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    在势利的价值体系里,谈情怀是多余的。明白人性的浅薄,所以深爱灵魂的共鸣。故而,喜欢在自己的世界里独善其身,干净而明白的活着。生活本就是,一半诗意一半烟火;人生,一半努力一半随缘。手执烟火是为了生存,心怀诗意是为了生活。一念放下,万般自在。放下那些自私的欲望和心头的贪念,放下那些无谓的执着和顽固的偏执。风起时,笑看落花;风停时,淡看天际。 以一颗淡然的心,面对人生的起伏;以一颗无尘的心,还原生命的本
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    冷暖交织的岁月,总是让我们无所适从。如若停不下追逐季节的脚步,就会因为一直在奔跑而疲惫。不如换个活法,偶尔慢下来等一等灵魂。善良的人不喜欢斗,大气的人不喜欢争,低调的人不喜欢比,聪明的人不喜欢评,不斗修身,不争养性,不比养心,不评养德。生活既要尽心,也要随心,既要决心,也要开心。一个干净的人,并非不食人间烟火,不与世俗有染。而是内心深处有净土,灵魂由内而外通透,不违背良知和道义,有所为,有所不为。
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    起点在娘胎,终点在尘埃,中间的风景叫人生,看似很忙,其实都在生活。生活不是赶路,而赶路是为了不辜负生活。在离别与重逢中,聆听林间泉水,静览山花烂漫,呼吸纯净空气,感受清凉晚风 。一个人,从出生到长大,再步入社会,摸爬打滚,成为独一无二,具有独特气质的人。像一片树叶,自采摘开始,历经磨难,蜕变为一片茶叶。 如果在心里有春天,那么夏天是较温和的春天,秋天是较清爽的春天,冬天是较凉快的春天,日日好日,季季
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    河间王刘德,史称献王。是汉景帝的二皇子,是汉武帝刘彻同父异母的哥哥。他在河间国王位26年,死后葬于献县河城街镇西八屯村旁。陵墓占地数百公顷,草木茂盛,郁郁苍苍。陵东侧竖一碑,上书“全国文物保护单位——献王陵”。刘德是一位不幸的皇子,因为朝堂的夺储斗争,他遭遇了母死兄亡的惨痛人生。刘德又是一位胸有大志的诸侯王,他痛心秦朝焚书坑儒后诗书飘零,百家典籍湮缺,立志搜寻断简,复原经典。他着布褐,穿草履,访群儒
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    我是一棵柳树,守静、向光、安然,敏感的神经末梢,触着流云和微风,窃窃的欢喜。脚下踩着最卑贱的泥,很踏实。还有,每天每天都在隐秘成长。人生不可能总是顺心如意,但持续朝着阳光走,白天迁就生活,夜晚打理灵魂。自律也自由,在岁月的长河里乘风破浪。让生活的每一天都变得有意义。 四月再见!告别最美四月,愿你心怀浪漫宇宙,也珍惜人间日常。经营当下,未来明朗,心怀善意,舒心安康! #时光流逝愿岁月静好
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    很喜欢杨绛先生的一段话:“ 在风雨兼程的路上,在这段冷暖交织的光阴中,人间虽有遗憾,岁月却不染风尘,以清净心看世界,以欢喜心过生活。”
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    张维崧,字次山。清代诗人,道光十四年举人,编写《臆圆诗集》。节选诗一首《采莲曲》,感受一下200年前的古人写诗意境。 #传承弘扬中国传统文化
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    张衡,字晴峰,顺治进士,浙江学政,康熙年间任榆林东路道,有政声,撰写修希文书院碑序,杏花滩记。 #传承弘扬中国传统文化
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    张汝漪,字湘泉。住县城十字街。光绪辛卯(1891年)科举人,官至湖北松滋县知县。有政声,善书法。著作颇丰,有《字学浅说》13篇。《晚播斋诗草》1篇。《景县志》主纂。 #传承弘扬中国传统文化
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    从张天师说起,张陵,张良第九世孙。自幼聪慧过人,七岁读通《道德经》,十多遍就悟了它的内涵,通读天文,地理,五经,河图,洛书,博学多闻。在太学读书时,博通《五经》叹息,这书都无法解决生死问题。二十六岁张陵被认命江州令, 公元八零年,(汉建章帝建初五年)五十六岁为太傅,封冀州侯,他拒绝了。对使者说:人生在世,不过百岁,光阴荏苒,转瞬即逝,父母隆恩,妻妾厚爱,也随时消失,君臣之恩,谁见长久。请转告圣上,只要
    同新树 4-14
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    张维崧,字克山。道光甲午以经艺魁(道光十四年中举人),其乡隐居,不仕。五十丧耦,旁无姬待。斋居,却扫泊也。喜爱文,下笔千言立就洋洋洒洒,有陶庵大士之风。古今体不名一家,七古优胜,清超拔俗,不坠家风。著有《抱遗堂文集》《臆圆诗集》选入清代畿辅丛书。道光十四年中举人后,并未做官。而冷然御风行十洲三岛,其间靈境纷来,所著诗集更贴近底层人民的生活。其祖父,张思熊也。清代训导,著有《肯堂吟草》。张思熊曾祖父,
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    张衡,字晴峰。顺治辛丑进士,浙江学政,主撰《浙江通志(康熙)》,陕西榆林东路道。著有《楔亭诗选》《听云阁集》《燕台新咏》 #传承弘扬中国传统文化
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    张维崧,字次山。清代诗人,道光十四年举人,编写《臆圆诗集》。节选诗两首《述怀》《寄内》,感受一下200年前的古人写诗意境。 #传承弘扬中国传统文化
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    亲爱的各位吧友:欢迎来到景县张氏宗族
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    (七) 三月初六日,澧(张澧)妻兄,忠州熊谓公,自都还犹慇(同殷)懃(同勤)欵(同款)叙。回首长安,问讯故人,初十日坐话至三更,弹琴数阕,始就寝,寝后呕吐沈顿。澧(张澧)等惶惧,不知所措。急求医诊治,数日豁如然,时病时愈,衰颓渐不可支。 七月十二日,遽(同就)以稧亭,华轩诸稿,示兄潡(张鏳之子,康熙举人,后任罗山县知县,高阳州知州)令与澂(康熙进士,后任蓝田县知县)弟编次,使清(张钰之子)弟以细楷抄
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    (六)是秋,尔音(张钰,衡二弟)叔父卒。先大夫闻讣于西安驿亭,哭于重壑叠嶂间,有句云,愁偏憎令序,哭易恸残年。又云,吾衰应代而泉路,乃先鞭。 丙子年六十七岁,葛尔丹之役,圣(康熙皇帝)驾北征,沿边征调,羽檄飞驰,先大夫戎衣介马,韔弓束矢,兴总戎辈,罄控于崇罔乱石之上。望者以为定远(班超,东汉大将)复生,充国再见十年来,修防御,明战法,兵民一体,烽火不惊。武备之余,饮酒赋诗,雅歌投壶。著《稧亭诗稿》
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    (五) 先大夫于金华道上,得家信不胜悒怏(忧郁不快),乃制冠帔绣章,环珮朝服及江鱼,菜竹杖黄柑为先王母寿嗣,是问安之。使往来如织,是时浙西数郡并四明,会稽皆经,前任杨梅松先生岁试已毕,先大夫甫到任,即由富渚蘭溪历天末括苍。见其山川秀丽,林壑蒙茸,搜奇览胜,飘然有康乐之思。然惜地僻民贫,文风颓废,多方鼓舞,振拔孤寒,浙士感之。为刻学政观,成校台宝禄,浙江文教禄,诸书以纪。其盛事竣,抚军胪列薦剡(推荐
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    (四) 两年庚申年五十三,假满補工部都水司郎中,时会议河工料,估城楼荷。尚书朱公以才能荐举监督窑厂,时差务浩繁,陵工,瀛台,内殿门,观楼橹衙署,与造不下百余,先大夫里量视工费少,功倍业。圣旨褒奖复留窑差一年,壬戊告竣工。奉有节省帑金(国库钱币)七万余两,而深为可嘉,从优议叙之。 圣旨升浙江学政是时,澧(张澧)室人苏氏病且死,先大夫诊视之,备加抚慰哭且恸。癸亥年五十六,陛辞出京奉先王母赴浙,先大夫由陆
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    (三) 是夏大水平地为渊,先大夫以积病(犹久病)之躯,当溽暑熏烝(夏季潮湿而闷热)之际。哀毁骨立罔愆(没有瑕疵)于礼。 辛丑年三十四岁,受知于曲沃卫公,大名成公,通州杨少宗,伯益都翟太史,成进士。观政大理寺,乙己年三十八岁,先慈(母亲)刘恭人殁(去世),是时澧(张澧)九岁,长妹七岁,仲妹三岁,季妹出生九日。先大夫恸先慈之孝,于姑勤,于家甫,释佐读之。劳旋生空帏之恨,及制秋思琴吟,以写怨焉。 丙午年三十
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    (二) 辛己先大夫年十四,先王父在京闻先曾王母(张衡之祖母)徐氏讣(去世),以首触柱,恸绝而苏跣足(光着脚,赤足)南旋且奔且号,比家勺浆不入口者,已七日矣(七日未进食)。盖先曾王父(衡之祖父)早世,先曾王母苦节三十年,先王父(祖父,培真)监满,需次微禄逮亲,竟不获诀,痛不欲生,先大夫跟跄追随,匍匐相将,道路见者,莫不恻然(哀怜貌)。甲申年十七,娶先慈(母亲)刘恭人,是岁应童子试,受知于曹秋岳先生入
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    (一) 先大夫(张澧父亲,张衡),讳衡,字友石,一字晴峰。先世讳复初。明永乐年间由密云迁景,居城西之上官村,是为张氏始祖。 复初生宁,以明经判绛州。宁生瓒。瓒生思恭,封承德郎。思恭生明,中成化庚子举人,知潍县,升太仆寺丞,封承德郎。明生峴。峴生潍。潍生杖。杖生万钟。万钟生先王父(张衡的父亲,张澧的祖父,张培真)。讳培真,崇祯已卯(1639年)科副榜,顺治丙戍(1646年)科举人,累赠朝议大夫。先王母(张澧祖母
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    张维崧,字次山。道光举人。州府考试第八魁。著有《臆园诗集》入清代畿辅丛书。与景县十字街张氏十七世张景沂,(后任同治年景州知州)。同一年中举人。河沟村南有条河,俗称江江河,古称五龙河。夏天有妇女河中洗衣,他有感而作《五龙河浣衣曲》。
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    张衡,顺治进士,浙江学政,榆林东路道。著有禊亭华轩诗稿》《听虞阁集》《燕台新咏》。书中名士周在建作序,张鏳作序,张澧作序。解读一下张澧作序内容。先大夫(张澧父亲,张衡),讳衡,字友石,一字晴峰。先世讳复初。明永乐年间由密云迁景,居城西之上官村,是为张氏始祖。 复初生宁,以明经判绛州。宁生瓒。瓒生思恭,封承德郎。思恭生明,中成化庚子举人,知潍县,升太仆寺丞,封承德郎。明生峴。峴生潍。潍生杖。杖生万钟
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    清代宣统元年(1909年)间,城南十余里胡庄农民掘地取土时,发现此碑。出土时,观看的人挤满了道路。此碑是北魏正光元年(公元520年)一刻。青石质,高一百零四厘米,宽八十九厘米。系旧碑改作而成,碑阴上截所刻二螭仍在。志铭魏书,三十三行,行三十一字,背面有题名一列。州署官员派人调查,而农民无知已卖于德县(德州)。山东提学使罗文又从德县运走,收藏于济南古物陈列所保存了起来。此碑字体遒劲雄健,在魏碑中堪称杰作,可
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    莫若琦,字亦韩,号觉菴。道光癸未(1823年)进士,出仕山东莱芜县知县,后升泰安府水利通判。已亥(1839年)科举考试任山东乡试同考官。在治理莱芜期间抑制豪强,为民谋求生计。重视培养当地教育文化。莱芜人民感谢至极,引病归乡时,送别他的莱芜百姓有数百人。后居家教授学子,有成就的颇多。他住在吴桥地界,甲寅(1854年)有贼寇聚集,官府排兵勇围剿时,肆意横行扰民,村民叫苦连天,敢怒不敢言。请公出面后,在路口位置写着严禁
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    张梦秋,住景县城关镇石桥村。十一世祖张鏳(康熙举人),康熙年间由王千寺乡大上官迁石桥村。在北京冬奥会上梦秋喜获两金两银。在张家口赛场上,高山滑雪赛道雪白雪白,身着17号中国红队服的张梦秋,像一只奋飞的雏燕,似雄鹰翱翔蓝天,时而滑行,时而盘旋,动作轻盈,英姿矫健,又恰似那离弦的弓箭。其父张海建说:梦秋能拿金牌实属不易,六年的运动生涯终于圆梦了。诠释了中华儿女多奇志,不爱红装爱武装。进取,拼搏,自信。为国
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    张衡,字友石,又字羲文,号晴峰。顺治进士,浙江学政,陕西榆林巡道。他的字,龙飞凤舞,书法近苏(苏轼,北宋著名书法家),米(米芾,北宋著名书法家) 这副字画,名《旅愁帖》 识画文字:客中得知己相伴以破旅愁,深以为快,厨烟萧条,不见哂足矣,何挂之齿颊耶。至迄迄翻効,乃手足常情,并屑须通融……膏车赴都,以寻前盟,快甚望之,临笔驰依,不具。弟名另肃冲。 钤印:峰云字曰友石(朱)绿竹斋(白) 题跋:此广川张晴峰
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    张汝漪,字香泉,又字敏叔,行六。廪生,光绪辛卯科举举人。住县城十字街。湖北候补府署理,湖北松滋知县知县。钦加三品衔,赏戴花翎覃恩二品,封典历任湖北善后局总收支图书馆等差。民国以后,历任直隶等地,第六统税等局长,五等嘉禾章。国务院存记,简任职保免考试县知事。妣李氏,南皮县太学生,讳墉公,女儿。子一,寿丹。女三,一个河间刘宗弼荐任职,后任浙江大关统税局局长。一个韩树嘉绍兴人,前清学部主事,后任天津保商
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    张惠棠,字小泉,又字荫宣。住县城北街。幼时读书聪敏过人,十三岁诗文即有成就。因家贫无力应试,入直字营(李鸿章创建的淮军下辖的营,驻守天津大沽口。)学习文件,文书工作。闲暇时间仍读书习字,当时故城柴青藜举人在军中负责档案,起草文书。很欣赏惠棠聪明的才气,对他在文章写作方面特意的指点,引导。之后他的诗文逐渐大有进步,而且草书,隶书,篆书都秀雅过人。又善铁笔,与献县陈少室刀法为一脉相承。后在直字营做档案
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    清代296年景州走出24名进士,其中一甲1名,二甲3名,三甲20名。官衔二品者1名,四品者4名,五品者4名,六品者2名,七品者12名。
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    有从景县老十字街住的或者迁的,可能有迁到里厢屯的张姓一家人吗?
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    张景沂,字春波。又字鲁泉。号松崖。诚朴谨厚,殷殷向学,对待学问反复揣摩没有倦意。道光乙酉(1825年)选拔甲午举于乡。戌(1839年)中进士,任山西宁武知县,历署阳高,怀仁。勤政爱民,皆有政绩。甲辰1844年,做主考官选拔的学生都很有名声。后父亲去世,回家守孝。在家服丧时期,不愿在去远处做官。在家教授本家子弟读书习字。咸丰甲寅1854年,太平天国逆贼攻打景州。公守城功绩斐然。朝廷封直隶州知州用,加官衔,晋授奉直大夫。
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    张感熊,字北亭,贡生,授封文林郎。历任广西灌阳,江苏新阳,江苏崇明等知县。所在职期间有政绩,在新阳任期捐修书院,乐育人才,其秋后乡试有三人被选拔。在崇明任职期间,境内四面环海有海盗出没。他无偿捐献俸禄,制造船只利器。派人侦探缉拿捕获盗贼和贼首。以后境内再无警情。海水潮溢贼人尸体随波逐流有2000多具。后兵士和农民为他建生祠以志遗爱。 张感熊 乾隆四十六年(1781年)三月二十四任,信阳县知县乾隆四十七年(1782年
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    希文书院(神木) 清康熙二十年(1681),陕西按察使参议、分巡榆林东路道台张衡捐傣在神木县署西侧建书院,以"希文"命名,是表明"士希贤,贤希圣,圣希天,此百川学海之意也。"(见张衡《修希文书院碑序》) 修希文书院碑序 [清]张衡 乌延①,治称韩范尚②矣,顾书史所载,里巷所传,但握胜决机,胆落敌人耳③。至于敦诗说礼,昌明教化④,罕能举而述者。是何异昌黎在潮⑤,独艳称其祭鳄一事⑥,而文起八代⑦,兴贤育材,伟然为
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    张澂,(张衡二弟张鏳,张鏳二子张澂。)字平澜,议论风采,不可一世。喜欢文学,文采落笔作飒飒声风,像泉水奔涌,又像大山安稳,收放自如。康熙癸末(1703年)考中进士,执政陕西蓝田县知县,为政勇敢果断,吏民畏服。康熙癸已(1713年)任本省同考(协同主考官阅卷的官员),后任河南镇平县知县,办事廉洁,干练。在甘肃茨窝泉军中任职五年。蓝田县人民感谢张澂恩惠的人,怀抱着丝织品,玉帛细软等送至八千里外,澂,谢而不受众,挥泪告别
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    浣云:一段遗失的诗意 ——清朝诗人张衡及其同僚与神木杏花滩 神木城南杏花滩,摩崖尚存清康熙年间的几方石刻。最引人注意的是一幅擘窠篆字“浣云”,落款“广川张衡”。 张衡(1632—1705),字友石,又字羲文,号晴峰。直隶河间府景州(今属河北)人,清顺治十八年(1661)进士,曾任浙江学政,主纂《浙江通志》50卷。康熙二十七年至三十六年(1689—1697)任榆林东路道(因驻扎神木,故又称神木道),创修希文书院,振育人才,留心政务
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    杏花滩记——张衡 榆林东路道张衡撰。 麟州古形胜地,控关中,扼河套,咽喉秦晋,襟带九边。有志之士,往往树立勋名。其最著者,如班定远、张博望,皆营缮疆圉,席不暇暖。非若江浙山水佳丽,芒鞋竹杖,供使君凭眺而已。余承乏榆东,览其胜概,访其故垒,未尝不叹古人之身其劳,而今人之享其逸也。汉唐以前无论已。宋元至明,烽烟遍野,干戈日寻,抚今念昔,犹彷佛痛遗镞焉。我朝定鼎以来,南北混一,锋镝不鸣,内外安堵者余五十年
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    进士由皇帝主考。成为进士之后,就要听从皇帝的安排,进行工作岗位的交接,有能力者,只要做出对国家有贡献的事情,都会得到相应的岗位提升。根据《清代科举制度研究》的统计,清朝744位尚书中,进士出身占339人;左都御史430人中,进士占221人;侍郎781人中,进士数量接近六成。清代296年衡水地区一共出了109名进士,其中景县24名。 上官张氏宗族出了3名进士。 张家走出了 十一世张衡 十二世张澂 十七世张景沂 张衡:顺治十八年是1661年,考三甲
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    张澧,字汉屛,又字山源,是秀才,内阁中书。精通王羲之书法。性情孝廉,友善。慷慨磊落。康熙葵未年大河决堤,老百姓被困。张澧熬粥喂养活了很多人。其子张榑任陈州府通判,张椳任麻城县知县。继室熊氏,是随父亲外面做官时定的婚。熊氏是四川忠州世家,能写会画,尤其擅长宋元写生,所绘的花鸟鱼虫与恽画一样。写的文章画卷用木箱装。在给家里写信时说。 云啼身自苦骨肉 梦中怜母阻西川 外兄游东海边汉。 哭母 熊夫人诗云 云慈亲牵

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