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23买了他的书，认真地看完，想告诉真正的修行人，真的不用看了 我承认他可能淳朴善良，认真写作，但是就修行来说，他有严重的文学情结和自恋气息，个人介绍全是各种奖项---顺便说一句，那些奖项在文学界没什么的，真正伟大的作家从来不会拿这些堆积自己。其次，一本书自序部分包括请人写序占了几乎全书三分之一：就在说他自己。就写作水平，他真的很一般。 就修行部分，他写的全是不疼不痒的鸡汤，丝毫没有拨云见日的直指人心，很像是3叶柠檬
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1命运，是个沉重的词。如何能不受困于命运？如何简单地了解自己所处环境的状态？如何智慧地把握命运？ 作家雪漠从心性角度解读五行，带你了解传统五行背后的程序，明白五行哲学该如何妙用在我们的日常生活中。控制性改变、制约被称为克，促使性升华叫生。木之生发，水之润下，火之发散，金之肃杀与收摄，土之含纳……… 打破宿命的论调，了解命运的来历，妙用五行的智慧，原价2280元的《中国传统五行哲学的生活妙用》，限时特价88元，
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0《给你一双慧眼》针对的人群，主要以青年为主。为什么要特意为他们出书？因为对青年而言，人生真正的意义刚开始彰显。但纵观时下大部分青年，尤以大学生为例，有多少人明确知道自己的人生走向，或者明确自己内心深处的喜爱？又有多少人能不屈从于外界的压力，追逐自己的梦想？ 他们中的大部分人面对即将被裹入的社会，那浓浓的迷茫，或许还有些许的惧怕，让他们轻易地顺着父辈们安排的路，走上和父辈们相同的轨迹。而自己的人生该
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21人不思考,不想以后,大手印,无死金刚心在哪里呢? 或者睡着了,无梦无想时,你的大手印,无死金刚心在哪里呢?
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28家里有矿
2018-08
雪漠就是一个写小说的大骗子！！！网上有曝光！！！！ -
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01.很多时候，人不是不能改变自己，而是没有下定决心在当下改变自己，或是不甘心承认错误，始终想给自己找理由。要知道，不打碎所有犯错的理由，你就不可能改变自己，也不可能升华的。因为，所谓的升华，就是扔掉心里多余的东西，让灵魂飞得更高。 2.一切都是梦，生命就是一个巨大的梦境，梦中的一切，都在不断被无常所吞噬，我们能做的，就是好好地珍惜当下，让自己从得失的幻觉中超脱，安详幸福地活着。 3.无论在哪方面，人品都是第
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13韩立大仙
2019-07
我想和雪漠上师学习佛法，怎么样能联系到他？或者别的途径和他学习？ -
11读了大漠祭从此爱上了雪漠的书，在当当上搜索居然没有这本书。表示很不能理解！
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4我在前段时间跟宿舍一个舍友闹了点矛盾！然后我在宿舍坐着，他跑过来在我头上黑了好几下！然后我去干的时候被人拉开了……后来第二天早上来给我道歉，说“我太冲动了，你要生气打我几下，踹我几脚”。当时我也想着报复，但是，又感觉以牙还牙不太好！所以忍了下来！但是很长时间又放不下！请雪漠大师开导一下……
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6看完了野狐岭、无死的金刚心、大漠祭、白虎关、猎原、西夏咒、深夜的蚕豆声
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49文：雪漠
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1《猎原》里写灵官看到狐狸在沙漠里拜月亮，拜月的狐儿是浪漫的，那份虔诚的追求，比丢掉了虔诚的仙狐更美
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0想向雪漠老师学习的人可以关注拼多多“雪漠之约”，雪漠老师每天讲课。可私信和我交流
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2有没有类似雪漠的大师，推荐一下好书呗！
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1雪漠很推崇韩凤鸣，每每引用他的《解脱论》，有谁能介绍一下韩凤鸣吗？🙏
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6求购电视剧大漠缘资源，啥都行，联系一下我
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4想问雪漠老师一个问题：重来一次，琼波浪觉还会让帕尔瓦蒂一个人孤独的的度过漫长岁月，在每天的希望中坚持活着，最后在绝望中死亡吗？奶格玛
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5三月的新娘——《拜月的狐儿——雪漠的情诗或道歌》精选 三月有风 三月的风是千年的情丝 三月的风是命定的渴慕 三月风扬起相思的沙尘 三月风迷醉了大漠之路 于是，你披了婚纱 在那场不曾期待的风中 成亲 成亲是最美的游戏 你笑 都说成亲的日子不该有风 可没风哪有风缘 天要下土叫它下去 落到你乌黑的发上 就写满白头到老的祝福 三月是追忆的月份 你老想那年的三月 那一年三月你十八岁 十八岁女孩是梦的精灵 你老说 吻是红尘中最美的语言共 4 张
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1当你的心性得到解脱的时候，脉结就自然而然地打开了；当你真正放下的时候，执著自然也就破除了。这些都是自然而然发生的，不需要你专门去解什么结，也不需要你放下之后再去破除哪种执著。有执著就是因为放不下，放下之后自然也就没有执著了。 比如，如果你放下了钱，降薪了你自然不会感到难过；如果你放下了名，被别人诋毁了你也不会觉得痛苦。放下，就是不去在乎它。 有的人执著于世间情爱，不要说一个星期不见面，就算发个短信对君奉天
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2有人曾经问我，你是不是太过狂妄，目空一切了？我告诉他，我不是狂妄，是自信。我从小就乐观、自信，自己定下的目标，一定要实现。我一直都相信，我想让自己成为什么人，就一定能成为什么人。比如，我想当作家，就肯定能成为作家。这一点我从来没有动摇过，也从来没有问过谁。就算我写出来的东西非常不满意，也仍然觉得自己是天才。我就是这么个人。 过去，有个文友的水平跟我差不多。有一次，他问我：“雪漠，你帮我算算，看我能君奉天
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11如题，有意者请联系qq:1399088105
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8君奉天
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12雪漠老师
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涂本华
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1所谓的逆缘，就是困难、挫折，甚至是一些苦难。逆缘成顺因，指的是让所有的苦难和挫折，都变成开启智慧的助缘。比如，有的人经历了生意上的大起大落，极尽奢华、名利双收的生活他体验过了，突然而来的穷困窘迫与世人的冷眼他也品尝过了。于是，他才明白了利益得失不过是一场梦幻，人生就是一个巨大的梦境，什么都不会永恒。于是，之后无论再发生什么事，他都能任运自在，处之泰然。所以，生意失败本是逆缘，却变成了他开启智慧的契
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3一篇美文
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1在繁忙的都市里，你常常会发现这样的一种现象：每个人都非常忙碌，非常急躁，一点小小的摩擦，就能引爆一座嗔恨的火山。所以，公车、地铁里，你常常能目睹一些无意间的碰撞所引起的争吵。有个学生告诉我，她曾经亲眼看见有人因为这样的小摩擦而起了杀心——那人在冲动之下掐住了对方的脖子。可见，嗔恨是魔鬼，在它的教唆下，人会失去理智，做出一些违背道德标准的事情。 嗔恨，就是愤怒。愤怒的人，跟醉酒的人一样，是失去了理智
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0英国的马克威廉姆斯写的书，叫改善情绪的正念疗法，想请问它是不是大手印，有什么区别吗
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0有人说：“快乐就这样一辈子，不快乐也就这样一辈子。为什么不快乐地活？”这句话是非常正确的。无论你快乐还是不快乐，要来的总会来，要走的也总会过去，为什么不能保持内心的宁静，享受当下？要知道，活着本身就是一件值得喝彩的事情。多少帝王将相百般折腾，就是为了寻求一个能长久活下去的方法。既然我们还活着，为什么不好好享受每一分钟？ 走路的时候体会一种走路的快乐；独行的时候品味一种独行的快乐，什么时候都要体会那
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0实质上，我们面对的是一个虚幻无常的世界，无论房子也好，车也好，钱也好，权力也好，你都不可能永远拥有它。 金融危机爆发的时候，不只小工厂，连一些跨国公司都倒闭了或者面临倒闭，这时候，曾经的辉煌有什么用？一切只不过是记忆，一旦过去了，也就过去了。也许能够留下一个话题，但当再没人对它感兴趣的时候，它连一个话题都不是。它会被岁月的风雨无情地冲刷得一干二净。许多年之后，这场风暴的受害人回忆过去，也许会说“就
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0在一次讲座当中，有一位朋友问我，在这个现实社会里面，善良的绵羊往往会丧生于狐狸的狡猾与狮子的利爪。那么，我们还要不要做一只善良的绵羊？我告诉他，佛法不是叫人做一只逆来顺受的绵羊，佛教所说的顺世，并不是无奈地接受，而是一种心态上的随缘、行为上的顺应时代需要。我举个非常简单的例子，当我需要调教儿子的时候，我就会吹胡子瞪眼地骂他，但我的心灵依然非常宁静。我的“发怒”，是因为儿子那时需要我用“发怒”的表象
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0我们之所以说“难得糊涂”，并不是说一个人应该啥都不想地活着。当然，慧能也无念无相无住，但那是一种看破后的淡然，是一种无求后的坦然；而凡夫的无念无相无住，则是一种动物冬眠般的无知。你看那许多动物，尤其是人们饲养在家的宠物，它们啥也不想，吃了便睡，睡了又吃，生命便在这毫无意义的轮回中虚度，活了一辈子，也没活出啥价值。当然，它们能让豢养自己的人获得一种快乐，但这快乐是稍纵即逝的，一旦它们的肉体在这个世界
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0一个人在面对这个世界的时候，他应该有个自主的心。面对所有虚假的喧嚣与繁华时，你始终要清醒地叩问自己，为什么我要成为其中的一员，为什么我不能守住我的心，不能走好我的路？你始终要明白，只要你的内心有力量，你就能主宰自己的人生。无论遇到的是顺境，还是逆境，你都有承担的力量，有超越的力量，这样就没有任何困难或者诱惑能够将你打倒。这种力量来源于何处呢？来源于一种洞察世间假象的智慧，也来源于你对“活着的意义”
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0有一个故事就是这样说的。有一天，一个小乘师父带着徒弟走在路上，弟子走在后面，背着包袱发愿道：“我今生今世一定要普度众生。”这时候，他发了大菩提心。当他心里发这个愿的时候，师父马上就把包袱取回背在了自己的身上。谁知走了一段路之后，这个徒弟心里又想：“普度众生太麻烦了，我还是自己解脱吧。”就在这时，师父马上又把包袱给了他。于是这个徒弟疑惑地问师父说：“师父，你忽而自己抢着背包袱，忽而又把包袱给我，这到
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0有的人很在意别人的评价，尤其是不好的话。比如几年之前，某个人曾骂过他，他一直记住这些话，每当想起时，就很生气。如果你始终执著别人说过的这些话，那么它就会永远折磨你。而事实上，那句话只不过是那个人在某种状态下、某种心情下说的，也许他老早就忘记了，那种心情也早就过去了，只不过是你自己仍然执著罢了。它像太阳下的冰霜一样，早就找不到了，已蒸发掉了，而你却仍然沉浸于那冰霜带来的寒冷之中，让它一直冻伤你的心灵
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0修行的目的就是为了能够见到这个空性光明而破执，从而获得绝对自由的智慧。这才是我们所追求的成就。当然，一般意义上的成就有多种：一种是出世间的究竟成就，一种是世间成就。世间成就包括增法成就、息法成就、怀法成就、诛法成就、四业成就、八种成就等等，这些虽然也叫成就，但它们仅仅是世间成就。因为其行者还没有证得空性。究竟的成就，只有在证得空性后才可能实现。没有证得实相光明就没有解脱。现在，好多人都不知道修行是
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0所谓的包容，就是不管对方是善意还是恶意，是否做了一些伤害自己的事情，无论是有心还是无意，都不去执著它。因为你心中已经没有你与他的区别了。就像一个母亲对待自己的孩子，即使明知他等着自己去世好继承家产，也会一如既往地爱他和关怀他。因为她觉得他是自己生命的延续。当然，凡夫俗子要达到这样的境界，必须做一些智慧上的修炼，升华自己的心灵。最后，才能达到这样的一种大自在、大包容。这时，你在任何时候都能安住于一种
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0不要管什么时候是入定，什么时候是出定。入定也罢，出定也罢，都应该守住真心而无纵无擒。当你守住真心的时候就是常定，当你离开真心的时候就是散乱。无论是座上守住真心，还是座下守住真心都属于常定。无论你座上散乱，还是座下散乱都不叫常定。有些修行之人在关房里面妄念纷飞，杂念纷纷，千般计较，百般牵挂，这不叫闭关，更不可能得定。有一个笑话描写的就是这种情况。有一个修行人在学打坐，打坐期间他忽然“大悟”，然后哈哈
平凡世...
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涂本华
