一,伟大之光、三个问题和文艺复兴
一部作品给人的第一印象,当然是角色名。因此,作者如果要最大限度的表现象征含义,则在取名上必有所讲究。于是我们看到,在这部作品中,几乎所有的人名和BT名都是带着特殊意味的。钢铁神兵贴吧有专文对所有名字进行考据,在此就不再赘述。但其中有些尚未明确的含义,我有自己的解读。例如,铁假面的BT名为马度那,而该名来自“圣母玛利亚”,这里实际上应该是暗示马度那牺牲自己和铁假面一起进入神居岛底层获取伟大之光这一剧情,在这段剧情中,铁假面看到了伟大之光幻化为婴孩,在圣女的怀抱中沉睡,而后圣女又将婴孩托付给铁假面和马度那。这和圣经里耶稣的诞生有着微妙的相似,而这时,马度那就成为了伟大之光来到人间的媒介,就如同是圣经中的圣母玛利亚一般。同时,对这个名字的寓意理解,也关系到我们对整个故事内涵的把握,因为这一寓意非常明显地标明了《钢》的神学氛围。
说到《钢》的神学氛围,我们可以发现,整部作品反复重复一个主题,即“光”。光的神学含义毋庸置疑,但这里我们除了发现来自天上的伟大之光是明显的神性象征外,还发现“靠自己发光的人”和”太阳碎片“等诸多与光相关的概念。太阳常常作为神的象征,那么“太阳碎片”也就和伟大之光一般是神性象征。但这里我们发现作品中强调过“太阳碎片”可能存在万物之中,甚至是人,那么铁兵身上的“太阳碎片”和“靠自己发光”的个性,便可以被解读为人身上潜在的神性因子。
我们发现除了“光”的主题外,还有一个被强调的概念,即文艺复兴。虽然在《钢》中,机械皇帝的“卫星上的文艺复兴”表面上是属于对于机械皇帝的品味描述,而且这一设定表面上显得十分突兀,但实际上,文艺复兴的概念和整部作品的内涵契合度非常之高,这个在后面的内容结合其他事例将继续探讨。
解读这部经典,还有一把钥匙,即钢太郎向机械皇帝所问的那三个问题:宇宙为何存在?生命缘何产生?幸福源自何处?这三个问题实际上是一个指引,是一个路标。这三个问题是三个层次,由大及小,可以说三个问题背后有着一个默认的主角:人。人诠释宇宙,解读生命,感悟幸福。为何钢太郎对机械皇帝的回答嗤之以鼻,是因为单纯从数据和符号中解读万事万物达到了科学的高度,却连哲学的高度都没有达到,更不用说神的高度了。还因为,这回答并没有表现出人的存在,也就是说,机械皇帝根本就无视着人的存在和人的可能性,所以钢太郎可怜机械皇帝这个虚假的神。