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如何看“活熊取胆”

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如何看“活熊取胆” 徐云法
我国媒体上最近对“活熊取胆”的问题讲来驳去,热闹得很。其实最好加一个“汁”字。真理是越辩越明的,不用怕大家驳你,也不用急,等人家把话讲完了,再驳也不迟。
如何看“活熊取胆汁”,我想从下面三个方面讲讲我的看法:
一、从“人”的角度看这个问题
人类把世界上的许多生物,如:水稻、麦子、苹果、香菇、猪、牛、羊......栽培和家养起来。目的为什么?就是为了给人类服务,解决人类的吃、穿、住、用、玩等等需要。
我可以这样说:如果没有人类的栽培和家养。地球是肯定养不活现在这样70多亿人口的。反过来,人类对野生动植物的家养和栽培成功,是对野生动植物的有力保护,否则地球上的动植物毁灭得更快!
所以我认为,第一要十分明确:“活熊取胆”的对象是家养的还是野生的?如果是野生的,国家有野生动物保护法,违法的事我们是绝对不能去干。野生动植物被毁灭了,对人类也是重大损失!
如果是家养的,我认为是可以的。杀猪、宰牛、取蛇毒、吃蜂蜜......人类不就是这样“干”吗?有什么大惊小怪的呢?
二、从“熊”的角度看这个问题
有人说,“熊胆活取”,熊很痛,我看是真的。还有人说“不痛”,我看是假的。
从“熊”的角度说:“活熊取胆汁”不痛,是你们人骗人。怎么会不痛呢?问题是什么目的?值不值得痛?
你们人抽血难道不痛吗?但为了救人,痛就痛一点吧!为了救一个人,你们很多人还排队献血呢!
有人说:“人类的根本目的,就是为了让人类世世代代更好地生存和繁衍下去”,我们“熊”也一样。难道“兔子”不是这样吗?“老虎”不是这样吗?“老鼠”和“猫”不是这样吗?就是树木、青菜也是一样的啊!难道“草”想活下去,就不让“羊”吃“草”?“羊”想活下去,就不让“狼”吃“羊”?
我们的根本目的,就是要让整个族类活下去,而不是“族类”中某一个个体。这样的道理,你们人类是很懂的啊!
你们有人大吹某个外国是“杀熊取胆汁”的,那么痛快,那么人道。难道那样就不残忍了,为什么不说那样更残忍呢?!
就拿我们一只熊来说,一辈子产出的胆汁就抵得上杀几千只熊的量。你们人类为了本民族的生存,可以前赴后续,勇往直前,不怕牺牲,死而后已。我们“熊”为什么不可以?如果说让我一只熊痛苦一辈子就可以免得几千只熊被杀,我认为我受这点苦是非常值得的!
我作为一只“熊”,非常感谢许多人关心我们。但可以明白地告诉你们:我宁愿做一只“活体取胆汁”的“熊”,而不是“杀后取胆汁”的熊!
我作为一只“野生熊”,更感谢那些“养熊”的人。因为有人养熊,对我们这些“野生熊”来说,是幸事!我们这些“野生熊”肯定可以少被杀一些。
三、从市场经济的角度分析这个问题
(1)“家养”问题
“家养”和“野生”是辩证的。某种动物被“家养”了,对这种野生动物反而可以起到很好的根本保护作用。大家可以看到的事实是:被人类养得最多的“猪”、“牛”、“羊”、“狗”、“猫”等动物,其野猪、野牛、野羊、野狗、野猫的数量是不少的。
而那些以前人们不会养的动物,如“老虎”、“熊猫”等等就少了。这些动物好,浑身都是宝,自己又不养,在贪婪又聪明的人类面前,这些动物的日子就惨了。例如,全世界野生东北虎只剩下400余只,中国只剩下100余只。
但可喜的是,人们已解决了老虎的人工养殖问题,全世界已有养殖虎5000多只。其中中国占了一半左右。但养虎单位度日维艰,日子不好过。现在有人养熊了,是否也要借“活熊取胆汁”问题,把这些企业都扼杀掉呢?
我们中国人强调“治水”要“疏”而不是“堵”,那么野生动物的保护是否也可以这样呢?A、坚决打击偷猎濒危野生动物的行为。B、大力提倡“家养”,并给这些“家养”的老板一个任务:要求他们赚了钱以后,也尽一点社会责任。比如养虎的,就要按一定比例“放虎归山”。没有这个技术和条件,就不批准,你就甭养。同意这个条件的才批,并严格落实。
利用市场经济这个杠杆,让这些养殖企业活起来,特别是濒临灭绝的动物,更应优先考虑。这样长期搞下去,“虎骨酒”有吃,“虎骨镇痛膏”有用,山上野虎也会更多。
(2)药用价值问题
中国的中医药绝对是世界上十分好的东西。外国人既想学又想压,是不奇怪的。奇怪的是,自己国家的一些人,也跟着瞎嚷嚷。
有人说:熊胆的功效神奇无比,你信吗?又有人说:熊胆没有什么疗效,你信吗?
我个人认为,我国应组织专门的机构,对中草药进行研究。这个研究机构应该是独立的,公正的,不受任何企业和个人干扰的。
中国人为什么对《本草纲目》很相信?因为知道李时珍写《本草纲目》是为了广大老百姓,而不是为了某个制药厂或养殖户的,也没有拉过谁的赞助。但那时的知识、技术水平是有限的,参与的人也不多,只有个人的力量。而现在技术水平有了长足的进步,参与的人也可以很多,应该搞出更有权威和实用的。这个研究机构绝对不拉赞助,但研究成果可以卖专利。为什么外国人什么东西都要卖技术专利,而我们这样珍贵的中草药知识反而白白送给人家呢?
市场需要是一只无形的手,会自动调节的。如果让大家都知道熊胆的药用价值,还不如某种或几种比它便宜很多的草药,买的人就少了,“活熊取胆汁”的事也就会自然而然地少了。



1楼2012-03-05 21:46回复
    楼上,你写的?有见解,敬个礼,握握手,我们都是好朋友。


    IP属地:湖南2楼2012-03-05 22:09
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      我的看法:一、基本同意。但指出一点:杀戮是正常的,但社会必须正视杀戮的行为,不能绝对禁止,也绝不能提倡。全民广泛的杀戮行为,会影响国民的心理健康,从而影响整个社会的稳定。二、不敢苟同。楼主的话没有说服力,因为站在动物的角度,不同的人会有不同的看法,这样纠缠下去是没个完的。我认为人根本不必要站在熊的角度看问题,就像熊绝不会站在人的角度看问题一样。三、1)这个设想太大,恕我不加评论。2)同意,这才是治本之策


      来自手机贴吧3楼2012-03-05 23:59
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        感谢你们看我的贴。“楼上,你写的?有见解,敬个礼,握握手,我们都是好朋友。”
        说得多好!
        我的基本观点:
        1、严格区分“家养”、“野生”,前者可用,后者禁止。
        2、比较“活熊取胆汁”和“杀熊取胆汁”,两害相权取其轻,前者优于后者。
        3、大力提倡“家养”,特别是要优先研究和考虑濒危动物的“家养”。
        4、对中草药进行系统研究,发布公正权威的资料。
        我会分别写4稿。这就算序言吧!谢谢看我贴的人,并希望给予转贴。祝大家健康快乐,都有一个好心情。


        4楼2012-03-06 08:06
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          可惜浮躁的社会,如楼主般求知的人,至少在网络上不多见。


          IP属地:湖南5楼2012-03-11 21:25
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            恩。。你根本不懂的什么是痛苦,你就是在以自己为根本,动物生来就是为人服务的???
            虽然我不想骂人,但是。。尼玛去死


            IP属地:安徽6楼2012-03-11 21:29
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              动物不是生来就是为人服务的。
              但是同处在食物链顶端的野生动物,与人存在领地相争的,不能给人提供服务,就是灭绝的份。
              虽然,你的言语中体现出你的意识,服务于他人就是下等。但本身确实下等于人类的动物,提供服务于人类,对其种族是一件好事。人类给导盲犬的评价就是一例。


              IP属地:湖南7楼2012-03-11 21:46
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                而且,有很多人也在为动物服务。简单点看有正规养殖场里的那些熊饲养员,还有那些制定法律,想方设法解决熊种族繁衍避免灭绝的人们。


                IP属地:湖南8楼2012-03-11 21:48
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                  家养可以用?家养德不是生命么?**,你真可笑!
                  家养?野生?种类一样么?如果一样?你开始家养德时候,用来繁殖德前两只熊从哪里来?蛋孵出来么?还是你妈来生?


                  9楼2012-03-11 23:27
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                    lz。我受不了了。我根本不想看你写的什么东西?我不知道你是何德何能翻过多少书有多少阅历给我写出来的。把黑的翻成白的你和你的那位好朋友都很有一套么、、、


                    10楼2012-03-12 01:19
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                      歪理邪说,你是利益相关吧,你明白杀和虐杀有什么区别吗,假如一只动物必须死,你是选择把它凌迟还是一刀毙命?我们不仅有动物性,还有社会性,既然动物要死,尽量让它们减轻痛苦就是我们社会性, 这是我们人类作为高等生物的人文体现,再一个,你说人抽血是为了救人,那有什么病是非得吃胆汁的吗?你倒是说说看,哪个病非要胆汁治不可,冠冕堂皇,分明就是赚黑心钱,少往自己脸上贴金了


                      IP属地:江西来自iPhone客户端11楼2018-08-13 15:55
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                        来自iPhone客户端12楼2020-05-04 04:29
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