曹芳
快捷的步子、纷繁的事务和程式的上下班,时间长了人们就会变得焦躁不安,使平淡与恬静已成为我们奢侈的梦想,所以萌生出去走走的念头是可以理解的。那么,什么地方可以让紧张疲惫的心情得以释放呢?有个朋友说:“到朝那访古去!”一个离奇的建议让我激动不已,于是随着县人大主任杨忠,史志、文物部门的负责同志,还有远道而来的宁夏电视台记者,揣着满怀的兴奋与渴望,用激荡的心、澎湃的情去感悟神奇而灵秀的朝那湫。
朝那湫,宛如一颗镶嵌着翡翠的西部明珠,静影沉璧,恰似一幅绚丽多姿、优美至极的图画挂在广袤的黄土高原上。这里是山中的湖,湖中的山,那样令人神往,给人无限的遐想。我暗自在想,大多数人生活在这个世界上,就那么匆匆忙忙、糊里糊涂地打发着自己的时光,而对自己居住地的乡土文化和历史名人关心甚少或者一无所知。这是否是一种悲哀呢?作为祖祖辈辈生活在彭阳这块热土上的人,有多少人能知晓朝那呢?又有多少人关心和研究她呢?相信人数不是很多,这是肯定的。因为她是那么遥远、那么神秘、那么费解;有谁会了解她、走近她、爱护她、发掘她呢?就更是聊聊无几了。人们忽略了她,她也忽略了人们。因此,现在的人们研究她就显得那么有难度了。我感到这是彭阳人的一种遗憾。有幸的是彭阳的文史人对朝那有着特殊的热情,对朝那发表了自己的看法,也作出了许多定论。也与甘肃的文史人进行着学术上的大争论,可以说是如痴如醉。这也引起了我初识朝那的情结,总是梦萦着朝那深厚的文化蕴藉和民间故事。
浓冬的天气虽然特别寒冷,可拍摄朝那历史渊源的宁夏电视台记者刘迪等同志冒着刺骨寒风毅然决然、认真仔细地拍摄着历史留给我们的痕迹,随行的人员都抻着头,瞪大眼睛寻找着有价值的瓦砾,大家动不动就伸出自己的双手捡起残砖断瓦,全然不顾冰雪带来的凛冽。用手抚摸着、议论着、鉴赏着, 悠然一副走近朝那的样子。想象着朝那时期的建筑物,古代人们的穿着打扮、衣食起居、医疗保健、牛马羊群、生态环境等等。提起医疗保健就不能不想起世界针灸鼻祖——皇甫谧,他是甘肃和宁夏争执的焦点人物啊!他是我们彭阳的骄傲,是固原的骄傲,是宁夏的骄傲,是华夏民族的骄傲。据考证,皇甫谧就出生在朝那县,而朝那县就是现在的彭阳县的古城镇政府的所在地,这里是他的故居。功夫不负有心人,杨忠主任等人数年的考古情愫终将得到了天道酬勤,他们找到了一块非常有价值的碑刻残片,上面有“那之湫”的字样,这与早些年出土的朝那鼎相互印证,为研究朝那历史提供了有力的证据。这一鼎一碑为佐证彭阳境内的古朝那县就是皇甫谧故里树起了不容争论的实物丰碑。
在这里,我们有必要了解历史文献对秦、西汉时期朝那的记载,《史记·封禅书》“湫渊祠朝那”下注:《集解》“苏林曰:湫渊在安定朝那县,方四十里,停不流,冬夏不增减,不生草木。”《索隐》:“(朝那湫)龙之所居也。”《汉书·地理志》安定朝那下记:“有端祠十五所,胡巫祝,又有湫渊祠。”据说战国时秦惠文王投与朝那湫的《诅楚文》石刻,在宋代被一个叫蔡挺的当地官员在朝那湫附近发现。甘肃平凉地方志办专家张连举在《皇甫谧与安定和朝那县》一文中说:“可以肯定地说,朝那湫就是仍流传在今固原和彭阳百姓口头上的东海子。”
现存于固原博物馆的朝那鼎就是1978年在古城镇出土的,是朝那县在西汉时期铸造的,有力地证明了朝那县就在我们现在的古城镇所在地,以上文献及实物都证明了朝那湫在古城的东海子,也就是现在的马场村。皇甫谧就生活在朝那县,他生于汉末,长于曹魏,死于西晋,一生经历了封建豪强杀戮抢劫时期,残酷的社会生活环境铸造了皇甫谧坚强的意志和高尚的人格。他是我国古代历史上唯一与孔子齐名于世界文化的历史名人,皇甫谧的学术和精神遗产,特别是他在针灸医学方面的突出贡献,不仅奠定了1700多年世界针灸医学的发展历史,而且影响到其他社会各项事业的迅速发展。
那么,作为宁夏人、彭阳人,应该走近朝那、走近皇甫谧,应该为朝那、皇甫谧给我们留下的文化积淀而自豪,为给我们留下的深厚精神财富而骄傲,我们应该在这片披着历史沧桑的土地上走近朝那,揭开朝那这个神秘的面纱,解读朝那神秘的历史,挖掘朝那的历史价值。我们应该为继承和发扬朝那文化和皇甫谧精神文化遗产肩负使命、执着追求。也应该为开发固原彭阳的旅游文化奋力开拓、贡献一切。
(作者系彭阳县人大常委会副主任)
快捷的步子、纷繁的事务和程式的上下班,时间长了人们就会变得焦躁不安,使平淡与恬静已成为我们奢侈的梦想,所以萌生出去走走的念头是可以理解的。那么,什么地方可以让紧张疲惫的心情得以释放呢?有个朋友说:“到朝那访古去!”一个离奇的建议让我激动不已,于是随着县人大主任杨忠,史志、文物部门的负责同志,还有远道而来的宁夏电视台记者,揣着满怀的兴奋与渴望,用激荡的心、澎湃的情去感悟神奇而灵秀的朝那湫。
朝那湫,宛如一颗镶嵌着翡翠的西部明珠,静影沉璧,恰似一幅绚丽多姿、优美至极的图画挂在广袤的黄土高原上。这里是山中的湖,湖中的山,那样令人神往,给人无限的遐想。我暗自在想,大多数人生活在这个世界上,就那么匆匆忙忙、糊里糊涂地打发着自己的时光,而对自己居住地的乡土文化和历史名人关心甚少或者一无所知。这是否是一种悲哀呢?作为祖祖辈辈生活在彭阳这块热土上的人,有多少人能知晓朝那呢?又有多少人关心和研究她呢?相信人数不是很多,这是肯定的。因为她是那么遥远、那么神秘、那么费解;有谁会了解她、走近她、爱护她、发掘她呢?就更是聊聊无几了。人们忽略了她,她也忽略了人们。因此,现在的人们研究她就显得那么有难度了。我感到这是彭阳人的一种遗憾。有幸的是彭阳的文史人对朝那有着特殊的热情,对朝那发表了自己的看法,也作出了许多定论。也与甘肃的文史人进行着学术上的大争论,可以说是如痴如醉。这也引起了我初识朝那的情结,总是梦萦着朝那深厚的文化蕴藉和民间故事。
浓冬的天气虽然特别寒冷,可拍摄朝那历史渊源的宁夏电视台记者刘迪等同志冒着刺骨寒风毅然决然、认真仔细地拍摄着历史留给我们的痕迹,随行的人员都抻着头,瞪大眼睛寻找着有价值的瓦砾,大家动不动就伸出自己的双手捡起残砖断瓦,全然不顾冰雪带来的凛冽。用手抚摸着、议论着、鉴赏着, 悠然一副走近朝那的样子。想象着朝那时期的建筑物,古代人们的穿着打扮、衣食起居、医疗保健、牛马羊群、生态环境等等。提起医疗保健就不能不想起世界针灸鼻祖——皇甫谧,他是甘肃和宁夏争执的焦点人物啊!他是我们彭阳的骄傲,是固原的骄傲,是宁夏的骄傲,是华夏民族的骄傲。据考证,皇甫谧就出生在朝那县,而朝那县就是现在的彭阳县的古城镇政府的所在地,这里是他的故居。功夫不负有心人,杨忠主任等人数年的考古情愫终将得到了天道酬勤,他们找到了一块非常有价值的碑刻残片,上面有“那之湫”的字样,这与早些年出土的朝那鼎相互印证,为研究朝那历史提供了有力的证据。这一鼎一碑为佐证彭阳境内的古朝那县就是皇甫谧故里树起了不容争论的实物丰碑。
在这里,我们有必要了解历史文献对秦、西汉时期朝那的记载,《史记·封禅书》“湫渊祠朝那”下注:《集解》“苏林曰:湫渊在安定朝那县,方四十里,停不流,冬夏不增减,不生草木。”《索隐》:“(朝那湫)龙之所居也。”《汉书·地理志》安定朝那下记:“有端祠十五所,胡巫祝,又有湫渊祠。”据说战国时秦惠文王投与朝那湫的《诅楚文》石刻,在宋代被一个叫蔡挺的当地官员在朝那湫附近发现。甘肃平凉地方志办专家张连举在《皇甫谧与安定和朝那县》一文中说:“可以肯定地说,朝那湫就是仍流传在今固原和彭阳百姓口头上的东海子。”
现存于固原博物馆的朝那鼎就是1978年在古城镇出土的,是朝那县在西汉时期铸造的,有力地证明了朝那县就在我们现在的古城镇所在地,以上文献及实物都证明了朝那湫在古城的东海子,也就是现在的马场村。皇甫谧就生活在朝那县,他生于汉末,长于曹魏,死于西晋,一生经历了封建豪强杀戮抢劫时期,残酷的社会生活环境铸造了皇甫谧坚强的意志和高尚的人格。他是我国古代历史上唯一与孔子齐名于世界文化的历史名人,皇甫谧的学术和精神遗产,特别是他在针灸医学方面的突出贡献,不仅奠定了1700多年世界针灸医学的发展历史,而且影响到其他社会各项事业的迅速发展。
那么,作为宁夏人、彭阳人,应该走近朝那、走近皇甫谧,应该为朝那、皇甫谧给我们留下的文化积淀而自豪,为给我们留下的深厚精神财富而骄傲,我们应该在这片披着历史沧桑的土地上走近朝那,揭开朝那这个神秘的面纱,解读朝那神秘的历史,挖掘朝那的历史价值。我们应该为继承和发扬朝那文化和皇甫谧精神文化遗产肩负使命、执着追求。也应该为开发固原彭阳的旅游文化奋力开拓、贡献一切。
(作者系彭阳县人大常委会副主任)