盲派体系为什么要废弃传统的用神理论?这是因为用神在这里是一种不确定的东西,准确地说是根本就没有“用神”这个概念,所以不需要来定义它。盲派体系在有了“体用”和“宾主”的概念后,一个八字我们主要是需要理解它表达的意思,也就是“做功”。打个比方,比如说我喝水这件事,我用手拿杯子喝水,喝到了我就成功了,那么到底“手”是用神,还是“水”是用神?因为这里“手”与“水”是相克的两个事物,所以定义“手”与“水”哪个是用神,哪个是忌神,都不合适。因为盲师看命的立足点就是这样,所以,他们就不讲用神与忌神这样的概念。
如果我们废弃用忌神这个概念,对命理的认识反而简单得多,我们将这“手拿住水喝的过程”统统称做八字的“做功”,凡参于的神都称为“功神”,而被“手”拿住的“水”,我们称它为制神更合适。下面是我总结的盲师体系中做功的几种类型。
第一节 做功的几种方式
一、制用结构做功
八字通过体用与宾主之间制的关系,得到命主所用的东西。因为这种结构非常常见,又占八字的大多数,我们在下一节有专门的讲解,此节中从略。
如果我们废弃用忌神这个概念,对命理的认识反而简单得多,我们将这“手拿住水喝的过程”统统称做八字的“做功”,凡参于的神都称为“功神”,而被“手”拿住的“水”,我们称它为制神更合适。下面是我总结的盲师体系中做功的几种类型。
第一节 做功的几种方式
一、制用结构做功
八字通过体用与宾主之间制的关系,得到命主所用的东西。因为这种结构非常常见,又占八字的大多数,我们在下一节有专门的讲解,此节中从略。