末学看到一些同修由于不了解南传佛教,有的人还误认为是外道,肆意诋毁,感觉有些痛心,所以末学普及南传佛教的一些造像知识,让一些同修以后再见到类似造型,可以认得,以免因为不认识就乱说造业。
首先,南传佛教也是正信的佛教,供奉和信奉的也是以释迦摩尼佛为主,并非什么外道和民间信仰,中国佛教界和大德高僧,也没有那么说过
下面是南传寺院供奉的释迦摩尼佛祖像,造型庄严,一手指地印,和国内汉传寺院大雄宝殿供奉的佛祖像基本相同
星期佛,实际上是释迦摩尼佛祖的站立,辩论,睡眠,禅定等七种姿态,南传信众认为每一种姿态代表一类护持
泰国玉佛,这尊也是释迦摩尼佛的一种造型
南传有的寺院还供奉一尊双手遮面的小像,这尊也不是什么邪神,这尊的来历说是佛祖座下有一位罗汉,名叫"拍马哈格咋也纳",因为长相英俊,所以人缘很好,信众太多而影响修行,所以就用神通法力让自己变丑,并双手遮面,不受外界打扰,南传信众认为供奉他,可以让自己获得保护力量,不受坏事的影响
这尊是南传供奉的乌巴库尊者,中国古代称为优婆鞠多尊者,禅宗印度四祖,
这尊是泰国很出名的四面神,南传佛教多有供养,前几日看贴吧内有一帖子,有同修不识得,直呼外道,
四面神并不是什么外道,中国汉传佛教称之为梵天或大梵天王,是佛教的大HUFA,
阿含及诸大乘经中,常载此王深信佛法、助佛教化等事,每值佛出世,大梵天王必先来请转法圌轮,手持白拂,于会座参法听受,常以法义与佛问答;后与帝释天同受佛之付嘱,护持国土,而为显密二教所共尊崇。
大藏经里很多经典都有提到。
大梵天王经常会为众生请问佛。佛开示显发疑问,而使众生能够得益。
比如
大梵天王问佛决疑经
梵天请佛经
大悲经--梵天品
贤愚经--卷一
过去现在因果经
守护国界主陀罗尼经
等等
(后三部都提到释迦成佛之后,梵天请其说法的典故)
首先,南传佛教也是正信的佛教,供奉和信奉的也是以释迦摩尼佛为主,并非什么外道和民间信仰,中国佛教界和大德高僧,也没有那么说过
下面是南传寺院供奉的释迦摩尼佛祖像,造型庄严,一手指地印,和国内汉传寺院大雄宝殿供奉的佛祖像基本相同
星期佛,实际上是释迦摩尼佛祖的站立,辩论,睡眠,禅定等七种姿态,南传信众认为每一种姿态代表一类护持
泰国玉佛,这尊也是释迦摩尼佛的一种造型
南传有的寺院还供奉一尊双手遮面的小像,这尊也不是什么邪神,这尊的来历说是佛祖座下有一位罗汉,名叫"拍马哈格咋也纳",因为长相英俊,所以人缘很好,信众太多而影响修行,所以就用神通法力让自己变丑,并双手遮面,不受外界打扰,南传信众认为供奉他,可以让自己获得保护力量,不受坏事的影响
这尊是南传供奉的乌巴库尊者,中国古代称为优婆鞠多尊者,禅宗印度四祖,
这尊是泰国很出名的四面神,南传佛教多有供养,前几日看贴吧内有一帖子,有同修不识得,直呼外道,
四面神并不是什么外道,中国汉传佛教称之为梵天或大梵天王,是佛教的大HUFA,
阿含及诸大乘经中,常载此王深信佛法、助佛教化等事,每值佛出世,大梵天王必先来请转法圌轮,手持白拂,于会座参法听受,常以法义与佛问答;后与帝释天同受佛之付嘱,护持国土,而为显密二教所共尊崇。
大藏经里很多经典都有提到。
大梵天王经常会为众生请问佛。佛开示显发疑问,而使众生能够得益。
比如
大梵天王问佛决疑经
梵天请佛经
大悲经--梵天品
贤愚经--卷一
过去现在因果经
守护国界主陀罗尼经
等等
(后三部都提到释迦成佛之后,梵天请其说法的典故)