（换了个更艳丽点的镇楼图）
蒙古印记分两大类：部落印记和财产印记。现在人们熟悉的印记一般是刻在牲口上面的。另一种印记就是部落的印记。这两种印记虽然使用相似的图案，他们的用处却是不同的。印记上的图案有悠久的历史，在很多蒙古高原上的岩石上都有印刻，而且，很多图案都可以在遍布蒙古高原的鹿石上面找到。当蒙古帝国衰退后，再加上后来被满洲人的征服，这种部落印记文化逐渐被压制，很多记载印记传承的书籍在战乱中被毁。
第一种：财产印记
用来区分个人的财产，土地，牲口（马印）等等。在家用品上面甚至玩具上面也会出现用来标记拥有权。哈拉和林就发掘出有的shagaa上面都标上了印记。
第二种： 部落印记
13-16世纪蒙古帝国硬币上的印记是蒙古汗们第一次使用印记象征部落。货币上是汗发行的，所以相当于汗的名片。有的汗（han和haan) 不光在货币上标识自己的名字，还把家族的传承印上去。例如旭烈兀就把蒙哥大汗的名字刻在伊利汗国货币他自己名字之上，来表示对长哥的尊敬。除了印上家族的父亲，兄弟，儿子的名字以外，还有只印上大汗（ikh Khan)的。
蒙古帝国的汗们总共使用了6-7种印记，从这些印记里衍生出了一百多个印记。一般情况下，当新的部落诞生，它会继承旧的部落的文化传统，然后把旧的部落的印记上增添一些新的印记。这些印记一代一代的被传承下去。

成吉思汗
成吉思汗时期发行的货币使用了以下几种印记：
Shireetei tamga
Numan tamga
Ulzii tamga
第一个Shireeteitemga 来源于太阳印记 Naran tamga.

蒙古人自古就崇拜太阳，月亮，火和腾格里。比如镇楼图的Soyombo就有日月火. 有些专家认为对太阳和月亮的崇拜来源于匈奴的文化。Naran tamga的使用在Borjigin尤其普遍。

成吉思汗去世后，把他的帝国分封给了四个儿子。印记们也就因此一代一代的传承下去。正如前面说的，每次往下传，新人都会在旧人上面的印记做点更改. 下面这图是四大汗国的印记演变：

有的吧友可能会好奇，为什么察合台和窝阔台在图中间会有一段共享印记的历史。这要从忽必烈和阿里不哥之间的事说起。当忽必烈从阿里不哥手里夺得政权建立元朝后，遭到其他其他蒙古人的抗议，比如窝阔台家族的海都。海都从小是在成吉思汗身边长大的，天资聪敏，继承了祖父窝阔台的领地。 他一辈子就是跟忽必烈打，将近快四十年。
当察合台的阿鲁忽去世后，察合台家族的统治权出现权利中空，海都随即控制了这片领土开始统治。虽然忽必烈后来指定了察合台的八剌来统治，但八剌只是个傀儡，实际的领导者还是海都。这就是为什么这段时期的察合台货币上有窝阔台海都的印记。后来到了笃哇统治察合台的时期，在海都没死前，笃哇把察合台和窝阔台的两种印记一并放在货币上，当海都死后，他就只把察合台的印记放上面了。

术赤家族 - 别儿哥

右边的图显示了别儿哥的印记。别儿哥的银币比较少见，有人认为可能因为别儿哥支持的是阿里不哥，而他的继承人是忙哥帖木儿支持忽必烈，所以想要把有别儿哥印记的痕迹抹杀掉。

术赤家族 - 忙哥帖木儿

硬币最下方就是忙哥帖木儿的印记：

术赤家族 - 脱脱蒙哥


右边中间是脱脱蒙哥的印记

术赤家族 - 脱脱
右边中间是脱脱印记

接下来讲讲窝阔台家族的印记。成吉思汗死后，1229年9月13日，窝阔台在库里尔台大会中被察合台、拖雷、铁木哥斡赤斤等宗王和大臣推举为大汗: