中医气化论属于原始医学科学。
1、中医气化论是广义气化论,它是正气和邪气相争的广义气化论,不是单纯阳气的气化。气也不是气体,而是活性物质的统称。中医学是一部论述人体阴阳气血精津和邪气相争的原始生物化学病因病理学。
2、气是物质的同义词。万物源于气,万物皆为气,这是气的唯物论认识。
3、人体生命活动在于气化。《素问·五常政大论》说:“气始而生化,气散而有形,气布而蕃育,气终而象变”。《景岳全书》说:“夫人之有生,无非受天地之气化耳·······凡神深奇奇作用于杳冥莫测之乡者,无非气化之所为。”人体生命活动就是阴阳气血精津的气化体现,阴气,阳气,气血,精津等活性物质运动变化的体现。
4、狭义的阳气不是功能,而是具有一定功能的活性物质。许多中医认为狭义的阳气是功能,阴气是物质,这是极端错误的理解。阴气有阴气的功能,阳气有阳气的功能。阳气不是阴气的功能。
1、中医气化论是广义气化论,它是正气和邪气相争的广义气化论,不是单纯阳气的气化。气也不是气体,而是活性物质的统称。中医学是一部论述人体阴阳气血精津和邪气相争的原始生物化学病因病理学。
2、气是物质的同义词。万物源于气,万物皆为气,这是气的唯物论认识。
3、人体生命活动在于气化。《素问·五常政大论》说:“气始而生化,气散而有形,气布而蕃育,气终而象变”。《景岳全书》说:“夫人之有生,无非受天地之气化耳·······凡神深奇奇作用于杳冥莫测之乡者,无非气化之所为。”人体生命活动就是阴阳气血精津的气化体现,阴气,阳气,气血,精津等活性物质运动变化的体现。
4、狭义的阳气不是功能,而是具有一定功能的活性物质。许多中医认为狭义的阳气是功能,阴气是物质,这是极端错误的理解。阴气有阴气的功能,阳气有阳气的功能。阳气不是阴气的功能。