但“我”做过老师，我会教她，让她跟自己的精神世界逐渐帖近
----------------------------------------------------------------
现在这个问题的重点原来成了巧珍究竟能不能变成文化人

我认为高加林和刘巧珍都是好人，但结合在一起，在那个村子里还可以，可以适应。但走出哪个村，就有些不协调。
但不是说，这样就不能在一起生活。许多这样的夫妻都生活得很融洽。这要看个人的生活态度了，也不是人品的问题。

@酔愛紅塵

高加林和巧珍也有过一些快乐的时光，如果巧珍的谈吐真那么不堪，他们在起一点幸福的感觉都不会有的，还能把高加林从颓废的边缘拉回来吗？？只不过是高加林进了城之后，黄亚萍频送秋波，高加林为城里生活所吸引，努力将巧珍的缺点扩大化，想为自己的想法找客观理由。才那样评价巧珍。

TO: 众里寻翁千百度
对高加林而言，生活给他打开了一扇窗，让他看到了外面的世界，再让他回去过以前的日子会心有不甘，就像从简入奢易，由奢入简难那，当然这是比方，小说里描绘的那时候穷苦山村生活的苦是我们现在的人很难想象的，远远不如现在的生活，不光指生活上，精神上也适用。小到个人，大到一个国家，与当文明程度还没有达到一定阶段时就提倡高薪养廉同理，欲望的口子一旦打开，结果就是现今这样了，当然，这里莫谈国事才是。从来未想对他的选择进行粉饰，这是他的自 由，很同情他。其实在小说写的那个时代倒更有可能他们走到一起，放到物欲横流的现今基本上等于天方夜谭了。
对巧珍一直是充满怜惜的，都说了没有读过书不是她的错，她相对于那么轻浮的人来说更为可靠的多，她的纯朴，她的美好，是无可否认的，也从没想要否认过。
暂且不谈小说里的结局，因为这个主题是他们两人的结合是否合适，主要是是否有爱情的生活。我所说的“残忍”是指如果加林不愿意，只是依据我们读者的意愿迫使他们结合。往往说别人容易说自己难啊，可以换位思考，自己是高加林，外面是有可能改变的崭新的人生；山村是可能一辈子当农民，再没有前途可言，你可是那个研究过国际问题，知道里根中子弹政策，知道霍梅尼、巴尼沙德尔……在当时遍地文盲的人群中鹤立鸡群的高材生，如果与巧珍结合后，谁与他探讨这些？当然不否认巧珍为了加林愿意学习，你认为她能学到什么程度呢？试想，如果是你，你愿意吗？你的那些个国际国内的理论呀，人生的理想呀，期望呀等等付与谁听？内心的苦闷是一定的，不要逃避。
就算是黄亚萍，在现在看起来根本也不算什么，一是父母反对，二是城乡差别，三就不用说了，是有关金钱地位什么的，放到现在来看还真是小儿科啦，就在当时的社会环境里，我觉得也没有什么好谴责黄亚萍的，人往高处走，水往低处流，适合绝大多数的人。
只是发表个人的见解，不必动气的哦。其实生活还真是不可能随心所欲的，加林的选择，黄亚萍的选择，巧珍最后的选择……只要是存在着的就有它的合理性，我能理解，或者对年少时初看本书时的不理解到现在也会尽量试着去理解，其实现在的社会才是真正的复杂多变吧？这个已超出讨论范围之内了。

懂得越多的人精神上面的需求就越多，或许加林认为巧珍给不了他这些，只能说每个人的选择不同，虽然都有遗憾，但这才是人生。

原著巧珍只是没有去上学，但是她有强烈的文化向往和性情，有条件她肯定行。