传说黄帝南巡命史官仓颉在此造字,沿洛河观察地形寻找鱼龟。到了双岩坡下遇一渔翁在那里捡鱼,仓颉询问渔翁有无鱼可捡?渔翁答:“无鱼”。仓颉说:“你怎么知道无鱼?”渔翁又答:“你没见老鹳在这里过去了,都把鱼吃光了。”仓颉细看河岸上有无数的老鹳趾印,仓颉顿悟,他琢磨老鹳的趾爪印痕纵横错杂,遍布软滩之上,可以象形为简单的符号,构成支鳞片爪的雏形文字。仓颉就把这些支鳞片爪的符号记录下来,便成了原始的文字,至今当地的人民广为传说。虽为传说也颇接近实际。证明古代先民早已在这一带活动了,它也是一个佐证。
这天仓颉正在教各个部落的人识字,有位老人默默地坐在最后和别人一样认真地听着。仓颉讲完,别人都散去了唯独这老人不走还坐在老地方。仓颉有点好奇,上前问他为什么不走。老人说:“仓颉啊,你造的字已经家喻户晓,可我人老眼花,有几个字至今还糊涂着呢,你肯不肯再教教我?”仓颉看这么大年纪的老人都这样尊重他,很高兴,催他快说。老人说:“你造的‘马’字,‘驴’字,‘骡’字,都有四条腿吧?,而牛也有四条腿,你造出来的‘牛’字怎么没有四条腿,只剩下一条尾巴呢?”仓颉一听,心里有点慌了,自己原先造“鱼”字时,是写成“牛”样的,造“牛”字时,是写成“鱼”样的。都怪自己粗心大意,竟然教颠倒了。老人接着又说:“你造的‘重’字是说有千里之远,应该念出远门的‘出’字,而你却教人念成重量的‘重’字。反过来,两座山合在一起的‘出’字,本该为重量的‘重’字,你倒教成了出远门的‘出’字。这几个字真叫我难以琢磨,只好来请教你了。”这时仓颉羞得无地自容,深知自己因为骄傲铸成了大错。这些字已经教给各个部落,传遍了天下,改都改不了。他连忙跪下,痛哭流涕地表示忏悔。老人拉着仓颉的手,诚挚地说:“仓颉啊,你创造了字,使我们老一代的经验能记录下来,传下去,你做了件大好事,世世代代的人都会记住你的。你可不能骄傲自大啊!”从此以后仓颉每造一个字,总要将字义反复推敲,还拿去征求人们的意见,一点也不敢粗心。大家都说好才定下来,然后逐渐传到每个部落去。
据【历代神仙通监】说;仓颉结束了结绳记事的历史,开创了华夏文明的新纪元。被称为【万代文字之宗】,仓颉的长相面似龙颜,嘴爱大大的张着,四只眼闪着电光。上古时候没有文字,人们只能结绳记事。大事在绳上结个大结,小事在绳上结个小结。一天发生几个事,就连着打几个结,即麻烦又不能记复杂的事情,时间一长容易忘记。随着历史的发展,复杂事情也赿来赿多,结绳的办法终不能适应现实中各种记事和生活的需要。因此,仓颉就想着要找一套新的方法来代替结绳记事。
有一天,他走到阳虚山下的阳峪河边。站到台上放眼四面,有山有水风景如画。往南是巍峨的阳虚山,向西看麦浪滾滚,往东看树木层层,往北看到洛水玄沪,头顶是蔚蓝的天空有几片白云相伴。他看看脚下的沙滩有鸟的爪迹、有龟爬行的龟纹。他左看右看认真琢磨反复审视。看到这些龟纹鸟迹心里十分震动,于是就拿起树枝在沙滩上画,终于画出了二十八个符号,画出了文字。他把这些符号文字呈报给黄帝。黄帝非常高兴,立即召集九州酋长。将仓颉造出的文字传授给他们,在百姓中推广。彻底解决了记事达意不再困难。为了纪念仓颉的发明,就把此台称为【仓颉造字台】
仓颉,称苍颉。姓侯刚,号始皇氏。黄帝时的史官,曾把流传于古代先民中的文字加以搜集、整理和使用。在汉字创造过程中起了重要作用,为中华民族的繁衍生息和昌盛发展作出了不朽的功绩。远古的传说普遍认为汉字是仓颉一个人创造的,不过仓颉可能是汉字的整理者。传说中仓颉是四瞳四目,目有重瞳者。今河南省僕阳市南乐县城35华里吴村有仓颉陵、仓颉庙和造字台。史学家认为仓颉生于此、葬于此。
仓颉造字的传说,在战国时期就己经广泛流传。【淮南子、木经】中记载;昔者仓颉作书,而天雨栗,鬼夜哭。【说文解字序】中记载;仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文;其后形声相益,即为之字。
仓颉造字台乃我中华民族之基,文化之渊源。明兵部、刑部侍郎张鼎延【后五老图序】思伶伦之吹管,则陟彼金门。想神禹之叙畴则载升坛屋。鉴嶕峣之胜,则忆广成栖真之所。踞阳虚之顶,则念仓颉之蝌蚪之文。
【仓颉造字台】
南巡盛迹旧萧条,指点荒台事寂寥。
绿字蒼茫犹沪洛,丹文隐见映嶕峣。
藏龙抱雨春还蛰,夜鬼迷山泪未消。
吸古近谁珍籀史,阳虚高自锁岧峣。
【造字台】
我观造字台,恍然见仓史。
洛诵压群书,要窥无字始。
悠悠太古初,结绳为上理。
这是清雍正二年河南府尹张汉看【仓颉造字台】后写的不杇诗句。就让他作为结束语吧。