斫琴师——琴者匠心
操 琴,一定像太极一样,气 息往下 沉。
蔡邑(琴操):琴所以御邪僻,防心淫,以修身理性,返其天真也。 《礼记-乐记》:“故先王之制礼乐,人为之节,礼节民心,乐和民声,政以行之,刑以防之,礼乐刑政,四达而不悖,则王道备矣,所谓安上治民,莫善于礼,移风易俗,莫善于乐”。
古人焚香操琴,对琴多有敬畏之心,而斫琴者更要有敬畏精神,以精心、精工、精致的斫琴理念和一颗匠心,斫出可以流传百年、千年的传世名琴。
斫琴,所追寻的是,能够真正帮助大家身心健康。所以在斫琴的追寻上,一定需要寻古法,这个是中国文化的根,琴有灵魂,需要斫琴师赋予他,通过弹琴,能够真正入静,让每个人都有收获,理一人之性情。
典籍“琴操”记载:“伏羲见凤集于桐,乃象其形‘ 削桐 ’制之为琴,以通神明之德,合天地之和焉。”
天有三宝日月星,人有三宝精气神,琴有三宝天地人,为琴之三才。弹琴时人与天地的共鸣,和谐。
良 材
古琴已有三四千年历史 琴身中所包含的养生文化,五音 五行,阴阳,三才。十二月,制作工艺,斫琴师给古琴的灵魂。
什么是古琴?什么样的古琴才能称为一张好琴?
古人在评价一张琴的时候,提出了古琴九德之美,奇 古 透 润 静 匀 圆 清 芳 ,是对一张名琴的评判标准,要达到这些标准,就需要斫琴师对于古琴有着深厚的理解。
在学道 习武的时候,师父经常给我们讲,无论学习何种学术,都要穷理尽性,穷理,就是要把琴学的道理全部弄明白,要有远见,眼界,心中要有一个标准,一个目标,一个方向,才能向那个方向前进。
斫 制
一张好琴绝对不可能碰运气做出来。在选材时,非常重要,这是它的体质。古琴在选材时提出,轻 松 脆 滑的特性……阴阳搭配,调和,感受其木性,以求琴之奇特。
斫琴人需要去感受木头的性质,每天和他接触,一刀一刀雕琢,搭配,去聆听,每根琴弦,每个音节发出的声音,是否均匀,通透,是否是你自己想要的声音。不急不燥。
琴 韵
琴的构造包含宇宙人生,它具九德:
一曰奇 即泛音轻快空灵,散音中和透澈,按音平滑圆润;
二曰古淳淡中有金石韵,仓古之意;
三曰透 发越响亮而不咽塞;
四曰静 琴面弧度平正,任何一点上不起沙声,音从内而透,淡雅清和;
五曰润 发声有天地(梓桐 漆鹿角霜)之共鸣,韵长不绝,声音平静;
六曰圆 声韵浑然不破;
七曰清心不起波,谓之清谓之平,音色纯粹,干净透底;
八曰匀 天地人三才之音,与十三徽位按泛音统一而无差异;
九曰芳愈弹而声愈出,令人心旷神怡。
道家修行,有诀曰“无听之于耳,而听之以心,无听之以心,而听之以气”。弹琴,斫琴亦然,这也是道家文化赋予古琴的一种精神,也是别的乐器所不具备的内涵。“认识古琴,更多的可能不在于技巧,而在于心境自然。”
操 琴,一定像太极一样,气 息往下 沉。
蔡邑(琴操):琴所以御邪僻,防心淫,以修身理性,返其天真也。 《礼记-乐记》:“故先王之制礼乐,人为之节,礼节民心,乐和民声,政以行之,刑以防之,礼乐刑政,四达而不悖,则王道备矣,所谓安上治民,莫善于礼,移风易俗,莫善于乐”。
古人焚香操琴,对琴多有敬畏之心,而斫琴者更要有敬畏精神,以精心、精工、精致的斫琴理念和一颗匠心,斫出可以流传百年、千年的传世名琴。
斫琴,所追寻的是,能够真正帮助大家身心健康。所以在斫琴的追寻上,一定需要寻古法,这个是中国文化的根,琴有灵魂,需要斫琴师赋予他,通过弹琴,能够真正入静,让每个人都有收获,理一人之性情。
典籍“琴操”记载:“伏羲见凤集于桐,乃象其形‘ 削桐 ’制之为琴,以通神明之德,合天地之和焉。”
天有三宝日月星,人有三宝精气神,琴有三宝天地人,为琴之三才。弹琴时人与天地的共鸣,和谐。
良 材
古琴已有三四千年历史 琴身中所包含的养生文化,五音 五行,阴阳,三才。十二月,制作工艺,斫琴师给古琴的灵魂。
什么是古琴?什么样的古琴才能称为一张好琴?
古人在评价一张琴的时候,提出了古琴九德之美,奇 古 透 润 静 匀 圆 清 芳 ,是对一张名琴的评判标准,要达到这些标准,就需要斫琴师对于古琴有着深厚的理解。
在学道 习武的时候,师父经常给我们讲,无论学习何种学术,都要穷理尽性,穷理,就是要把琴学的道理全部弄明白,要有远见,眼界,心中要有一个标准,一个目标,一个方向,才能向那个方向前进。
斫 制
一张好琴绝对不可能碰运气做出来。在选材时,非常重要,这是它的体质。古琴在选材时提出,轻 松 脆 滑的特性……阴阳搭配,调和,感受其木性,以求琴之奇特。
斫琴人需要去感受木头的性质,每天和他接触,一刀一刀雕琢,搭配,去聆听,每根琴弦,每个音节发出的声音,是否均匀,通透,是否是你自己想要的声音。不急不燥。
琴 韵
琴的构造包含宇宙人生,它具九德:
一曰奇 即泛音轻快空灵,散音中和透澈,按音平滑圆润;
二曰古淳淡中有金石韵,仓古之意;
三曰透 发越响亮而不咽塞;
四曰静 琴面弧度平正,任何一点上不起沙声,音从内而透,淡雅清和;
五曰润 发声有天地(梓桐 漆鹿角霜)之共鸣,韵长不绝,声音平静;
六曰圆 声韵浑然不破;
七曰清心不起波,谓之清谓之平,音色纯粹,干净透底;
八曰匀 天地人三才之音,与十三徽位按泛音统一而无差异;
九曰芳愈弹而声愈出,令人心旷神怡。
道家修行,有诀曰“无听之于耳,而听之以心,无听之以心,而听之以气”。弹琴,斫琴亦然,这也是道家文化赋予古琴的一种精神,也是别的乐器所不具备的内涵。“认识古琴,更多的可能不在于技巧,而在于心境自然。”