三皈依开示(一)
我们求受三皈依,首先要了解为什么要求受三皈依。要了解此目的所在,就得要了解佛教的终极关怀,释迦牟尼佛是因为什么原因来到这个世间的。
佛教在地球的出现是一件不可思议的事情。作为一个以出世间法为本怀的宗教,没有相当的文化土壤,是很难扎根并广传开来的。
我们南阎浮提众生还有一份对苦难的觉照,以及由苦难当中升华出来的想要解脱的愿望,这就是宗教产生的一种土壤。尤其在东方古印度,曾经有九十六种外道,分别用各自的方法寻求解脱,这对佛教的产生并发展壮大其实是一种或正或逆的增上缘。
外道,听着好像是一个贬义词,但对于世间法来说,很多外道也是很了不起的。他们还能信因果、信轮回,还想通过修种种的禅定,以期将来生到梵天或者非想非非想天,这都不是一般的世间法所能涵盖的。
为什么称为外道?就是他们虽然在修学解脱之道,但只是心外求法,不能得究竟的解脱。
我们求受三皈依,首先要了解为什么要求受三皈依。要了解此目的所在,就得要了解佛教的终极关怀,释迦牟尼佛是因为什么原因来到这个世间的。
佛教在地球的出现是一件不可思议的事情。作为一个以出世间法为本怀的宗教,没有相当的文化土壤,是很难扎根并广传开来的。
我们南阎浮提众生还有一份对苦难的觉照,以及由苦难当中升华出来的想要解脱的愿望,这就是宗教产生的一种土壤。尤其在东方古印度,曾经有九十六种外道,分别用各自的方法寻求解脱,这对佛教的产生并发展壮大其实是一种或正或逆的增上缘。
外道,听着好像是一个贬义词,但对于世间法来说,很多外道也是很了不起的。他们还能信因果、信轮回,还想通过修种种的禅定,以期将来生到梵天或者非想非非想天,这都不是一般的世间法所能涵盖的。
为什么称为外道?就是他们虽然在修学解脱之道,但只是心外求法,不能得究竟的解脱。