对于这服装款式的设计我极其不满

感觉像个充气娃娃。。。

波士顿动力才是出路，相比之下这个就是个**

本人看到不少吧里都有人大谈现在的人工智能，他们认为人类要重视，不然会被人工智能取代并且消灭。
当这些人举例的时候会拿出“有力”的证据，诸如手机-汽车自动驾驶-什么狗之流。
然而这些人的无知已经到了极致。
本世纪人工智能学家提出为何我们没有真正的人工智能，跟机器的计算能力差有关系，但是最主要的因素也是未来很难达到的就是生物情感，情感在智能的形成过程中至关重要。
比如一个孩子用手去摸龙虾，实际上这是一个学习的过程，突然孩子被夹了一下，于是他感觉万分疼痛，这段情感记忆被写进了他的大脑信息系统，当他长大以后他就很清楚龙虾不能随便摸，这就是一个很简单的智能形成过程。
又比如一头幼师看到一条毒蛇去玩弄，结果被蛇咬到，痛苦之中这段情感记忆形成了常识，成年以后狮子会自然避开毒蛇，这也是动物智能形成的过程。
很多人会说手机不是也很智能了吗？
其实这是对智能的误解，手机本质上是你在控制，手机从来不会也没能力帮你决定事情，我们已经从客观上证明了程序无法模拟智能，其实根源就是没有情感的作用，手机无非就是程序化的设备，程序只能机械的执行人类规定好的动作。如果你对着手机一通臭骂，手机会告诉你不知道你在说什么，这句话是程序设定好的，而不是手机的情感行为。
我们为何要在学校贯彻奖惩机制，这对学生形成智能至关重要，要让学生对正确和错误形成常识，成年以后情感推动下的意识会长期作用于一个人，而这个人才能在社会中扮演积极正面的作用。
反之如果从小没有奖惩机制，一个孩子干了坏事没人去惩戒，长大以后，这段情感记忆毫无压力，在没有任何后果思考的情况下就容易走偏路。
对应于人工智能非常重要，如果没有情感推动，人工智能会在学习过程中无法分辨是非，比如当人工智能看到某些战争灾难，其会做完全没有情感的思考，这种思考就类似于旁观者对受害者的思考，所以很大程度会得到错误的结论。
如果在人工智能中我们设计了情感，比如我们用武器打其让其感觉痛苦，这种情感记忆会帮助其形成常识，当其看到战争场面的时候，这种痛苦会反馈到其的处理系统中，就放佛自己处于这种痛苦中做思考，这样才能得到相对准确的结论。
量子计算机原型机已经问世，所以也许未来某天真正的具备意识的机器会出现，如果我们担心人工智能邪恶，必须重视我们对人工智能的影响，如果人工智能具备了情感而不再是木偶，那么我们的一举一动会深入到其内心，我们的正邪也会在其群体中反映，人工智能就像一面镜子，让我们一窥我们的本质，所以思考人工智能的邪恶化，倒不如多思考我们的道德。

回复 我心以死year :

这机器真敢摆出来会把顾客吓跑的

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