文:达摩说
哪里存在降维打击了?
![](http://tiebapic.baidu.com/forum/w%3D580/sign=dd809b00dd8065387beaa41ba7dca115/f1603924ab18972b9a941e84f1cd7b899f510a43.jpg?tbpicau=2024-06-30-05_da73e97ee3cd3fe9310d8666bc6afe5d)
现在,降维打击这词已经被用烂掉了。啥叫降维打击啊?就是两个文明不处在一个发展层次上,高层次文明对低层次文明施加打击,低层次文明不仅毫无还手之力,甚至会感到困惑和绝望。就比如科幻小说里外星人对地球人的打击。
工业文明打击农业文明,这叫降维打击,因为二者从生产方式上存在根本差别。但从世界历史上看,即便是工业文明打击农业文明,也极少出现真正意义上的降维打击,比如鸦片战争中的清军与英军,虽说英军把清军揍的够呛,但清军还远没有怂到毫无招架之力。
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而无论是宋金之间,还是明清之间,充其量就是农业文明和游牧渔猎文明的对抗,从生产方式上看,二者从本质上其实是在一个发展层次上的,都是靠天吃饭的前现代生产方式。
既然都是前现代的生产方式,在我们通常的印象里,游牧渔猎文明看起来似乎还要比农业文明落后一些,那为什么金和清还能把宋和明撵得到处逃命呢?
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很简单,游牧渔猎文明要与大自然搏斗,才能获取生存的机会,所以他们比农耕文明拥有更强的生存能力,比如骑马、射箭、搏斗,这些不仅是战争所必须,更是生存所必须。而农耕文明呢,显然是越发达越抽抽,上层社会吃喝玩乐收租子,底层社会就只能靠一亩三分地活着。除了职业军人之外,像骑马打猎射箭这些战争技能,普通人是不需要的。这也就意味着,一旦爆发战争,游牧渔猎文明所能动员起来的兵员不一定比农业文明多,但一定比农业文明更加骁勇善战,足以以一当百。
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再有就是动员能力。生活在游牧渔猎文明之下的人,从属于部落和家庭,以放牧和狩猎为生,这就导致他们其实很难形成凝聚性更强的组织,以便征收赋税,动员更多兵源。可一旦他们获得了更强的组织能力和动员能力,战斗力就会大幅提高,打农耕文明可不就跟玩儿似的?而从历史上,走向兵农合一的制度是游牧渔猎文明提高组织能力和动员能力的有效手段,比如金国的猛安谋克制以及大清的八旗制度,就是典型的例子。
另外,游牧渔猎文明组织一次战争,其成本要远低于农耕文明,可收益却远高于农耕文明。从历史上看,即便农耕文明占据了游牧渔猎地区的土地,也很难向该地推广农业,最后只能是不了了之,甚至是弃之不顾。所以前者更好战,而后者跟更厌战。
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最后再提一下火器。实际上,在中国古代,火器真正能发挥实战能力的只有清朝,其余朝代充其量不过是放挂鞭炮的水平,基本上不具备实战能力,而且装备率低,真正决定胜负的,还是冷兵器出鞘时的刺刀见红。宋朝自不必说,什么震天雷、突火枪,基本没啥用,北宋王朝为了能提高自身战力,还是得发展骑兵。明朝就更扯了,最引以为豪的神器三眼铳,好几分钟才打出去一发,有这工夫,骑兵早就冲过来了,也只能当个烧火棍子使。关键这三眼铳,要威力没威力,要准星没准星,家里红白喜事听个响还行,打仗就扯淡了。
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真正给后金最大震撼的还是红夷大炮,只可惜该技术转手就被后金掌握了,直接把大明轰个稀烂,导致直到康熙年间,清军还习惯于以火炮打头阵进行攻坚战,而忽略了火枪的发展。
所以,归根到底,根本不存在什么使用火器的农业文明对游牧渔猎文明的降维打击。
哪里存在降维打击了?
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现在,降维打击这词已经被用烂掉了。啥叫降维打击啊?就是两个文明不处在一个发展层次上,高层次文明对低层次文明施加打击,低层次文明不仅毫无还手之力,甚至会感到困惑和绝望。就比如科幻小说里外星人对地球人的打击。
工业文明打击农业文明,这叫降维打击,因为二者从生产方式上存在根本差别。但从世界历史上看,即便是工业文明打击农业文明,也极少出现真正意义上的降维打击,比如鸦片战争中的清军与英军,虽说英军把清军揍的够呛,但清军还远没有怂到毫无招架之力。
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而无论是宋金之间,还是明清之间,充其量就是农业文明和游牧渔猎文明的对抗,从生产方式上看,二者从本质上其实是在一个发展层次上的,都是靠天吃饭的前现代生产方式。
既然都是前现代的生产方式,在我们通常的印象里,游牧渔猎文明看起来似乎还要比农业文明落后一些,那为什么金和清还能把宋和明撵得到处逃命呢?
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很简单,游牧渔猎文明要与大自然搏斗,才能获取生存的机会,所以他们比农耕文明拥有更强的生存能力,比如骑马、射箭、搏斗,这些不仅是战争所必须,更是生存所必须。而农耕文明呢,显然是越发达越抽抽,上层社会吃喝玩乐收租子,底层社会就只能靠一亩三分地活着。除了职业军人之外,像骑马打猎射箭这些战争技能,普通人是不需要的。这也就意味着,一旦爆发战争,游牧渔猎文明所能动员起来的兵员不一定比农业文明多,但一定比农业文明更加骁勇善战,足以以一当百。
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再有就是动员能力。生活在游牧渔猎文明之下的人,从属于部落和家庭,以放牧和狩猎为生,这就导致他们其实很难形成凝聚性更强的组织,以便征收赋税,动员更多兵源。可一旦他们获得了更强的组织能力和动员能力,战斗力就会大幅提高,打农耕文明可不就跟玩儿似的?而从历史上,走向兵农合一的制度是游牧渔猎文明提高组织能力和动员能力的有效手段,比如金国的猛安谋克制以及大清的八旗制度,就是典型的例子。
另外,游牧渔猎文明组织一次战争,其成本要远低于农耕文明,可收益却远高于农耕文明。从历史上看,即便农耕文明占据了游牧渔猎地区的土地,也很难向该地推广农业,最后只能是不了了之,甚至是弃之不顾。所以前者更好战,而后者跟更厌战。
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最后再提一下火器。实际上,在中国古代,火器真正能发挥实战能力的只有清朝,其余朝代充其量不过是放挂鞭炮的水平,基本上不具备实战能力,而且装备率低,真正决定胜负的,还是冷兵器出鞘时的刺刀见红。宋朝自不必说,什么震天雷、突火枪,基本没啥用,北宋王朝为了能提高自身战力,还是得发展骑兵。明朝就更扯了,最引以为豪的神器三眼铳,好几分钟才打出去一发,有这工夫,骑兵早就冲过来了,也只能当个烧火棍子使。关键这三眼铳,要威力没威力,要准星没准星,家里红白喜事听个响还行,打仗就扯淡了。
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真正给后金最大震撼的还是红夷大炮,只可惜该技术转手就被后金掌握了,直接把大明轰个稀烂,导致直到康熙年间,清军还习惯于以火炮打头阵进行攻坚战,而忽略了火枪的发展。
所以,归根到底,根本不存在什么使用火器的农业文明对游牧渔猎文明的降维打击。