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郁正和发表观点如下:

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本文认定的基本要点如下:
1.从3082年前的周朝到10000年前的母系氏族社会,大约8000年间,中国的姓和氏是分开的。即:男子多称氏,女子多称姓。
2.从3082年前周朝到4000年前夏朝, 中国的姓和氏经过了合二为一的演变过程。即:中国的姓和氏相合。据记载单姓为3484个,复姓2032个,三字姓146个。这期间郁姓有了史载传说,即:大禹之师郁华。由此可以认定一个基本史实,郁氏起源于4000年前是符合史实的。
3.距今1061年前,宋北初年,钱塘(今杭州)有一个小书生编撰的一本蒙学读物《百家姓》中,原收集姓氏411个,后增补到504个,其中单姓444个,复姓60个。郁姓在百家姓中己列为第一百八十一。
4.本文仅对郁姓起源作了时间上的探讨和认定,并非去证明当今的郁姓都是郁华的传人,这是二个不同的概念。


IP属地:广东1楼2021-06-27 08:59回复
    关于郁华亦称郁仪
    宋 叶廷珪 《海录碎事·天》引《七圣记》:“ 鬱华 赤文,与日同居, 结隣 黄文,与月同居,皆日月之神名。”
    亦称“ 鬱仪 ”。《黄庭内景经·高奔》:“高奔日月吾上道, 鬱仪 、 结璘 善相保。”梁丘子 注:“ 鬱仪 ,奔日之仙。”
    唐 吴筠 《步虚词》诗之三:“三宫发明景,朗照同 鬱仪 。”
    宋 苏轼 《游罗浮山示儿子过》诗:“ 南楼 未必齐 日观 , 鬱仪 自欲朝 朱明 。”


    IP属地:广东2楼2021-06-27 08:59
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      关于郁林
      宋玉 《高唐赋》里面有:“有方之士,羡门高谿。上成郁林,公乐聚榖。进纯牺,祷琁室。醮诸神,礼太一。”


      IP属地:广东3楼2021-06-27 08:59
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