境界
筑基:奠定武道修行之基,人身有三百六十五处大窍,每一处大窍需九口真气方为充足,入定后,真气自然化生,每一刻钟只能化生一口,故根据各人每日修行时间,大致百日到一年,既可完成这一步,待到窍穴气满后,则气脉自能疏通。筑基后精气神皆足,气脉初通,身体强健。佛门称为“定中修身”。世俗则称“开脉”。
蓄气:百日筑基之后,气脉初通,丹田凝炼完成开辟气海,可以存纳真气,这一步才能够开始修炼武学,有小成和大成之分
开窍:眼、耳、鼻、口、前阴、后阴九窍。每开一窍前须先透过真气刺激,缓慢洞开,凝练好与之对应的九个相关窍穴。九窍与五脏六腑本就一体,练窍即是练内脏。七窍齐开,内天地小成自成循环,精力、元气秘藏自开。九窍齐开,内天地大成,真气能够外放。
半步外景:九窍齐开后,修练眉心祖窍,打通生死玄关,内外天地呼应,架上“天地之桥”,引天地之力入体,即为半步外景。能调动少许天地之力。虽说玄关无悔,根基已立,但尚能小幅度做调整,待到内景调整完毕,内外交汇,晋升外景
外景:内景外显与天地交汇,自身元神、肉体与天地之力结合形成法相。法相是自身道路的体现,以特定窍穴为根,以内景为体,以元神为主,能引动天地变化。外景之后,需要跨过三道天梯,每三重天会有一次质变。
法身等待开启吧
筑基:奠定武道修行之基,人身有三百六十五处大窍,每一处大窍需九口真气方为充足,入定后,真气自然化生,每一刻钟只能化生一口,故根据各人每日修行时间,大致百日到一年,既可完成这一步,待到窍穴气满后,则气脉自能疏通。筑基后精气神皆足,气脉初通,身体强健。佛门称为“定中修身”。世俗则称“开脉”。
蓄气:百日筑基之后,气脉初通,丹田凝炼完成开辟气海,可以存纳真气,这一步才能够开始修炼武学,有小成和大成之分
开窍:眼、耳、鼻、口、前阴、后阴九窍。每开一窍前须先透过真气刺激,缓慢洞开,凝练好与之对应的九个相关窍穴。九窍与五脏六腑本就一体,练窍即是练内脏。七窍齐开,内天地小成自成循环,精力、元气秘藏自开。九窍齐开,内天地大成,真气能够外放。
半步外景:九窍齐开后,修练眉心祖窍,打通生死玄关,内外天地呼应,架上“天地之桥”,引天地之力入体,即为半步外景。能调动少许天地之力。虽说玄关无悔,根基已立,但尚能小幅度做调整,待到内景调整完毕,内外交汇,晋升外景
外景:内景外显与天地交汇,自身元神、肉体与天地之力结合形成法相。法相是自身道路的体现,以特定窍穴为根,以内景为体,以元神为主,能引动天地变化。外景之后,需要跨过三道天梯,每三重天会有一次质变。
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