三月筑基，十月怀胎，三年哺育，九年还虚，只是本份事，非是正果，
正是顶后有光还是幻，云生足下未为仙，
今说太初，以明道果

《庄子·天地》：“太初有无，无有无名。一之所起，有一而未形。”“太初者，始见气也。”
太初的时候已经有“一”，但有“一”而未有形质，一片混屯，这个时候有的只是气，有气而无有形的物质东西
太初的这个气形成了道，道产生了一，一就是这个道，这个“一”这个道后来就创造了有形的物质

如果人类是由猩猩进化而来，那第一只猩猩从那里而来，如果人类是由神创造的，第一个的神又从那里来，这就是自然，也就是所说的道，所说的气
太初就是最初的气，最初的道，这个道就是一，第一点的物质，第一的气，第一个的神
这个第一个是的神就是道，因为万物是这个神创造的，这个神是最初的那点气
基督教只信唯一 一个真神，说的就是这个道

道生一，道生出了第一个神，第一个生命，第一个人，，一生二，这个第一参得末后一句得到第二个第一，两个一加起来为二，一加一等于二，一生二，这个二是两个第一相加得出来的，两个第一，第一个第一是太初的那个第一，第二个第一是末后一句的那个第一
无极即是太初
无极生太极，太极生两仪。两仪生三才，两仪：两个1，“仪”一的谐音，，两个1就生三才，一生二，二生三

第一个第一为先天卦，第二个第一为后天卦
先天封生出后天卦

第一个第一先天卦就是道
第二个第一后天卦就是末后一句
一切众生,皆具如来智慧德相，此为后天卦，只因妄想执着不能证得，众生都可参末后一句，成为后天卦天下第一，但却因缺少先天卦，变成先天与后天两个不同的第一，产生矛盾，这个就是妄想执着，所以佛法是不二法门，唯一的，没有二样的，先天卦与后天卦为同一个人 不二

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一生二，二生三，能生二者就是一，因为只有一才能生二，只有先天卦后才能生出后天卦，我是起始，我是末后

能成为后天卦末后一句天下第一，非是一世之功，定多生多世不断修行，多生多世修行若没辅助之人怎会成功，而此辅助之人必定知此为先天卦才来辅助，不然又辅助什么，故能成后天必是先天

一花开五叶，结果自然成，若不是多世累劫修行，如何在无师之情况下碰到佛法，还要在无师之下，未知有末后一句而道出末后一句，成这自然成之果，注意，是要在未知有末后一句而道出末后一句，不然学习佛法个十几年知道有个末后一句，又花个十几年苦思冥想参悟出来又岂是自然

黄檗禅师预言诗【日月推迁似转轮，嗟予出世更无因】，，碰到了佛法，自然而然很快就即能道出末后一句，这才是佛出世，因为本来就是佛，现在只是出现于这个世间，所以一碰到佛法不用多想就能道出末后一句，这才是佛出世

只有一才能生二，若非先天卦，却去修后天卦，此欺心妄上，定遭天遣死于非命，又谈何多生累劫修行

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道即是气，气即是“我”
我是起初，我是末后