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【科普】关于汉宣帝过继汉昭帝问题

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汉书里有多处宣帝过继昭帝的史料,大家顶多是对宣帝是过继给昭帝当儿子还是当孙子有争议,但是过继昭帝本身是没有任何争议的。
黑粉曾拿出宣帝能给武帝上庙号说明刘据还是大宗,并且放出洗脑包上庙号代表合法性和大小宗,
然而西汉只有刘邦刘恒刘彻刘询有庙号,只有刘恒的庙号是亲儿子给上的,其他都不是。
黑粉又说了,武五子传里卫子夫母子排在赵钩弋母子前,所以卫子夫没废,刘据还是大宗。所以刘弗陵就是不正统的庶皇帝。
然而翻开高五王传,排序是惠帝齐悼王文帝,齐悼王为什么排文帝前面去了?刘肥可是庶长子?他是大宗吗?
黑粉又说,壶关三老给刘据求情时称刘据为嫡嗣,所以卫子夫没废。
烫知识,皇太子都是嫡,就像皇帝都是嫡一样,跟生母地位没关系,没听说过有庶太子庶皇帝的。刘弗陵就是没有任何争议的帝王一脉,不是野种庶系。
现在三本史书盖章宣帝过继昭帝了:班固《汉书》、陈寿《三国志》、杨仲良《皇宋通鉴长编纪事本末》。
若有新的史料被找到,随时补充更新。


IP属地:江苏来自iPhone客户端1楼2022-12-09 18:13回复
    附汉书相关过继的史料记载:
    《汉书·武五子传》:陛下为【孝昭帝后】,承祖宗之祀,制礼不逾闲。谨行视孝昭帝所为故皇太子起位在湖,史良娣冢在博望苑北,亲史皇孙位在广明郭北。
    《汉书·宣帝纪》:秋七月,光奏议曰:“礼,人道亲亲故尊祖,尊祖故敬宗。【大宗毋嗣,择支子孙贤者为嗣】。孝武皇帝曾孙病已,有诏掖庭养视,至今年十八,师受《诗》、《论语》、《孝经》,操行节俭,慈仁爱人,可以【嗣孝昭皇帝后】,奉承祖宗,子万姓。”奏可。遣宗正德至曾孙尚冠里舍,洗沐,赐御府衣。太仆以軨猎车奉迎曾孙,就齐宗正府。庚申,入未央宫,见皇太后,封为阳武侯。已而群臣奉上玺绶,即皇帝位,谒高庙。
    《汉书·霍光传》:光遂与丞相敞等上奏曰:“《礼》曰:‘人道亲亲故尊祖,尊祖故敬宗。’【大宗亡嗣,择支子孙贤者为嗣】。孝武皇帝曾孙病已,武帝时有诏掖庭养视,至今年十八,师受《诗》、《论语》、《孝经》,躬行节俭,慈仁爱人,可以【嗣孝昭皇帝后】,奉承祖宗庙,子万姓。臣昧死以闻。”皇太后诏曰:“可。”


    IP属地:江苏来自iPhone客户端2楼2022-12-09 18:13
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      三国志作者陈寿说“立子若适嗣不继,则宜取旁亲明德,若汉之文、宣者。”
      翻译一下,“如果嫡嗣不继,取旁亲继承是合理正常的。”陈寿直接将汉文帝与汉宣帝的情况完全等同了。并且直接说刘询是旁系,刘弗陵是嫡系。不存在霍光是立正嫡系卫太子一脉来取代小宗皇帝刘弗陵。不仅是班固,连陈寿都出来打脸了。
      《三国志 · 魏书 · 少帝纪》:“古者以天下为公,唯贤是与。后代世位,立子以适;【若适嗣不继,则宜取旁亲明德,若汉之文、宣者】,斯不易之常准也。明帝既不能然,情系私爱,抚养婴孩,传以大器,托付不专,必参枝族,终于曹爽诛夷,齐王替位。”
      三国志明帝纪也提到了宣帝过继昭帝。
      《三国志·魏书·明帝纪》:
      秋七月,诏曰:“礼,王后无嗣,择建支子以继大宗,则当纂正统而奉公义,何得复顾私亲哉!【汉宣继昭帝后】,加悼考以皇号;哀帝以外藩援立,而董宏等称引亡秦,惑误时朝,既尊恭皇,立庙京都,又宠藩妾,使比长信,昭穆于前殿,并四位于东宫,僭差无度,人神弗佑,而非罪师丹忠正之谏,用致丁、傅焚如之祸。自是之后,相踵行之。昔鲁文逆祀,罪由夏父;宋国非度,讥在华元。其令公卿有司,深以前世行事为戒。


      IP属地:江苏来自iPhone客户端3楼2022-12-09 18:14
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        IP属地:江苏来自iPhone客户端4楼2022-12-09 18:14
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          IP属地:江苏来自iPhone客户端5楼2022-12-21 14:30
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            IP属地:江苏来自iPhone客户端6楼2023-10-09 12:22
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