南无阿弥陀佛
例如：
妙法莲花经-----释迦牟尼佛，分身集会。
地藏经-----地藏菩萨，分身集会。
阿弥陀佛-----光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边。

法华有三经，其中观普贤行法经中明确记载了回法华会听法事，是个中间过程。

尔时普贤菩萨。复放眉间大人相光。入行者心。既入心已。行者自忆过去无数百千佛所。受持读诵大乘经典。自见故身。了了分明。如宿命通等无有异。豁然大悟。得旋陀罗尼。百千万亿诸陀罗尼门。从三昧起。

我即众生
众生即我
不难理解

南无阿弥陀佛。

🙏如您所言 就时寄语
灵山时一会 法华会一如
与时众会故 四我一如如

化身千百亿。我佛有法报化三身。

法华经上好像说了，念经念得好，会去当年的现场听经

法华会上就有无数释迦佛的化身佛回来听法。而且经中的时间概念，和凡夫理解的不同，《从地涌出品》光是各位菩萨摩诃萨出场，就花了五十小劫。正如经中常说的，不可思议啊。

你看看原文就知道了，佛说的很明确，念经念得好的人会去现场

阿弥陀佛

阿弥陀佛

金刚经说:若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来

你可以认为世界本身也有一个阿赖耶识，会把所有在世界里发生过的事情都记录下来，当你有能力寻找到记录世界变化的阿赖耶识的时候，你就可以看到被阿赖耶识所记录下来的讲经法会了