一：首先出生地：《烧饼歌》‘“未来教主临下凡，不落宰府共官员，不在皇宫为太子，不在僧门与道院，降在寒门草堂内，燕南赵北把金散”’。，‘“生在燕南居赵北，方是天选那人主’”。圣人应该是出生地在燕南赵北，查看古代地图，燕南赵北在现在的北京以南，保定东部地区，即便不是出生在燕南赵北，出生在其他地区，也应该在这一带生活过，做过慈善事业，才能符合这条预言。

二：出身：《烧饼歌》: “未来教主临下凡，不落宰府共官员，不在皇宫为太子，不在僧门与道院，降在寒门草堂内”。“寒门草堂外，柴房炉火边”。颂曰：“无王无帝定乾坤， 出自田间第一人” ，《乾坤万年歌》）“那时走出草田来，手执金龙步玉阶。”
由此看来圣人出身贫寒。他不是官员、道士或和尚，也不是工人家庭而是农民家庭。农民，地地道道的农村人。

三：居住：“千篇预言指一处，燕南海上溪边户。生在燕南居赵北，方是天选那人主”。
伯温问：“紫微降在何方?”道人曰:孟家生，赵家居，牛栏门前问真主
由此预言可以断定圣人要么是在父亲家出生，而后来送给了他人，在另外一家定居，要么就是在母亲家出生，后来回到父亲家定居【身份证地址和出生地不一样】。而且出生地和居住地所用的姓不一样。

出身我有其他意见，他的出身平寒，但是却不和平寒的人玩，所以不在平寒草堂内，但是他有梦想，但是确实在农村。如果入得贫寒门，交得平寒友，便有平凡的路人。。。。。。上层人跌落了，肯定有父母可以救，因此没动力做圣人。中层人也基本救一下，给个店铺，随便赚钱。。只有底层人民还能跌落的人民，没人救。因为默认人是平等的。只有你父母能平等的救你，其他人没能力，也没资格救你。。。。。。所以找圣人救是不现实的事情，因为圣人救人用的是能量。用的是唯心主义，要自己付出代价。。，，圣人只能唯物主义写本书给社会。。。现在科学太发达了。随便写一本书已经不算是圣人了。要好几本。。。。。之所以会有这样的误差，是因为，要好几个人提出自己思想，。。最后有个人总结。谁都不是圣人，但是圣人的思想确实是后世总结的。所以就有了圣人，总结，看谁总结大家的意见和思想

母亲：伯温问：“紫微降在何方?”，道人曰：“大都世乱已久，只在龙蛇盘里寻，孟家生，赵家居。美国著名女预言家珍妮-狄克逊预言：第一次她看到一条带着金色光芒的蛇紧紧地围住面向东方，第二次她看到一个婴儿的诞生。由此预言可以判断圣人的母亲不是属龙就是属蛇。

经历：【三十年中子孙结】，此预言可能是说圣人有一个子孙的情结，肯定不是三十岁结婚生子，可能有一个不得已的故事。可能经历三十年的风风雨雨，结合五公经，“必待寅卯归故乡，圣祖定位始安康“断定，应该是在外漂泊三十年，在寅卯年才回故乡，儿子和孙子已经长大成人。

继续继续，总算有个正经的解释贴了

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不管他是谁 只希望这人真的存在 我有生之年能亲眼见证 圣人?我觉得神人才能在这世代颠覆乾坤

好把旧书多读到，推背图“好把旧书多读到，义言一出见英明”。首先要确认什么是旧书，旧书并非是社会上的学者写出杂志文章小说之类书籍，什么康德，黑格尔，马克思著作等，他们只能算是哲学家，读这类书没有一点意义. 读到这类书籍与圣人是没有任何关系。好把旧书多读到，就是读到中华传统的书；儒·释·道，易经，中医，山·医·命·相·卜……等等中华传统文化，没有几十年熟读研究这些书籍那肯定不是圣人，将来圣人是要把中国传统文化传播到世界各地的。不精通能行吗。

说的太好啦

年龄。至于说年龄的预言，推背图预言：‘’七星捧出真天子,分明火入耳边起。‘’‘’本该田边一农户，谁知七星伴田出‘’。经过查询，近几十年七星连珠的年份有1962年，2000年，2022年，2000年和2022年年龄太小可以排除，只剩下1962年，再根据美占星家珍尼.迪克逊预言：天使人类的子孙降生在东方，拯救人类的希望在东方，西方只代表事物的终结，东方会诞生一位救世主，是在1962年出生的。和韩国格庵遗录多次提到“名振四海六十一岁,立身扬名亦后卧”、“六十一岁成功时，大厦千间建立匠”、“六十一才白发(乎)”、“重大责任六十一，六十一岁三五运，名振四海谁可知，六十一岁始作立。”如果是1962年寅虎年出生，2023年正好是六十一岁，与珍尼.迪克逊预言和其他预言相吻合。而且这个年龄段正好是阅历丰富，成熟稳重，令人信服适合做领袖的年龄