一个人要死的时候为什么劝他活着？以后的美好和他没有关系不是吗

快来个人理我，我想看到99+

这个问题探讨了关于身份、持续性和意识的一些深奥的哲学问题，涉及到自我认知和我们对个人同一性的理解。从一种哲学的观点来看，我们可能会认为“出生的是一个人，死去的是另一个人”的说法过于简化了复杂的问题。因为虽然我们在出生的那一刻是一个全新的生命体，具有独特的基因组合和个人经历，但我们的存在并不仅仅是由这些决定的。我们会继承父母的某些特征，与环境和社会进行交互，形成自己的个性和身份。同样地，当我们在死亡时，"死去的是另一个人"这个说法也忽略了我们在一生中积累的经验、知识和记忆对我们死后世界可能产生的影响。另一方面，“活着的是第三者”的观点则强调了个体的变化和发展。随着时间的推移，我们的身体会发生变化（例如通过年龄或疾病），我们的思想、价值观甚至人格也可能发生改变。从这个角度看，我们可以说在某个时间点存在的那个特定的个体已经不存在了，被一个新的、不同的个体所取代。这种观念类似于那艘换掉所有零件的船：即使所有的部分都被替换掉了，我们仍然认为这是同一个物体，因为它保持了其基本的结构和性质。同样的道理也可以应用到人身上。至于哪个才是真正的你，这并没有一个确定的答案。"没有意义"并不意味着不能思考或者讨论这个问题。这样的疑问可以促使我们去深入考虑什么是真实、连续的身份的本质是什么这样的问题，而这可能是哲学试图回答的核心问题之一。每个人的看法都可能不同，这是一个非常主观的问题。有些人可能相信灵魂的存在以及不朽的精神，而另一些人可能只看到物质的分解和重组。重要的是要认识到这些都是人类对自身理解和定位的一种探索方式。

等你上完九年义务教育你就知道了

有一种可能肉体和精神是连接得，肉体再怎么换，精神都没有变，但是人一旦死去，连接就断开了

你有点创造性思维就不会这么问了？因为不管零件怎么换，综合还是你啊。只不过综合是需要一点创造性思维的。
再例如我们学习的都是二手知识，做的事一开始都是模仿别人做的，那我们从来是自己吗？因为综合是自己，综合是我们统合二手知识和别人做过事的方式。

时空的无限中才有真的自我。

忒修斯之船是吧。 如果把时间当做特殊的轴来看的话，出生到死亡的你算一整个你，现在的你应该位于某一个普朗克时间的点上。 如果讲点实用的。“我”作为一个个体意志存在，而意志又收到后天的刺激影响，现在的你才是真正的你。