吧里有人说矛盾等于阴阳、男女是对立的,所以依照对立统一律必然要对立,给我气笑了。这帮人是小学没学过“反义词”这种东西嘛?还拿它冒充辩证法,吧里那么多人还都没指出来!可悲!理论学了不会用,和没学有什么区别?要用心啊,大家。
先让我们看看对立统一的总结者,老恩怎么说的,我们可以看到一开始“对立统一”还不叫对立统一,叫“对立的相互渗透的规律”,老恩说,“第二个规律占据了他的《逻辑学》的整个第二部分,而且是最重要的部分,即本质论”。现在我们查查逻辑学的目录,可看到,黑格尔在这部分叙述的一系列对立的相互渗透,都是抽象的哲学概念,具体讲的就是这些概念的一步步转化(如从映像到本质)。而非哲学的具体矛盾也是存在的,矛盾是普遍的,但它的特殊性是不可忽视的,那就是“矛盾的特殊性”问题,这个特殊性才包含了事物的具体方面,两个事物是对立还是统一,不是靠它们是不是反义词决定的,是它们的现实情况决定的,不然还怎么唯物呢!“任何运动形式,其内部都包含着本身特殊的矛盾。”(矛盾论),一切不研究特殊性,敲着键盘空想的人,它们的幻想和辩证法是没半毛钱关系的。“反义词”的存在固然是对立律的反映,但它不等于对立律!就算一个事物在人类语言中没有反义词,并不意味着它逃脱了对立律。
先让我们看看对立统一的总结者,老恩怎么说的,我们可以看到一开始“对立统一”还不叫对立统一,叫“对立的相互渗透的规律”,老恩说,“第二个规律占据了他的《逻辑学》的整个第二部分,而且是最重要的部分,即本质论”。现在我们查查逻辑学的目录,可看到,黑格尔在这部分叙述的一系列对立的相互渗透,都是抽象的哲学概念,具体讲的就是这些概念的一步步转化(如从映像到本质)。而非哲学的具体矛盾也是存在的,矛盾是普遍的,但它的特殊性是不可忽视的,那就是“矛盾的特殊性”问题,这个特殊性才包含了事物的具体方面,两个事物是对立还是统一,不是靠它们是不是反义词决定的,是它们的现实情况决定的,不然还怎么唯物呢!“任何运动形式,其内部都包含着本身特殊的矛盾。”(矛盾论),一切不研究特殊性,敲着键盘空想的人,它们的幻想和辩证法是没半毛钱关系的。“反义词”的存在固然是对立律的反映,但它不等于对立律!就算一个事物在人类语言中没有反义词,并不意味着它逃脱了对立律。