观 自 在 菩 萨 。（通过自觉内心的方式，获得无上正等正觉的法门）
行 深 般 若 波 罗 蜜 多 时 。（层层深入至深般若境时）
照 见 五 蕴 皆 空。【就会明了，内心世界里对一切事物的认知、包括因此产生受想行识(思维活动)，本质都是空(虚幻)的】
度 一 切 苦 厄 。 （明了了这点，内心中产生的一切苦厄感受，就可以得到化解）
舍 利 子。（心经的精髄是）
色 不 异 空。【内心里产生的一切存在（色），等同于(空)虚幻】
空 不 异 色 。 【（虚幻）空，等同于内心世界产生的种种存在(色)】
色 即 是 空。【内心世界里存在的各种(色)，本质就是虚幻）】
空 即 是 色。（虚幻的就是色的本质）
受 想 行 识。（心里活动大脑思维认知等）
亦 复 如 是。（本质一样）
舍 利 子。（心经精髄）
是 诸 法 空 相 。 （一切法则都是虚幻的）
不 生 不 灭。（心念不生不灭）
不 垢 不 净。（心念不垢不净 ）
不 增 不 减 。 （心念不增不减）
是 故 空 中 无 色。（才能做到心中没有执念，放松）
无 受 想 行 识 。 （安静，直到没思维活动）
无 眼 耳 鼻 舌 身 意。（逐渐不受眼、耳、鼻、舌、身、意等六根的影响）
无 色 声 香 味 触 法 。（因此也就没有色、声、香、味、触、法 等六尘产生）
无 眼 界。（因为内心没有受限）
乃 至 无 意 识 界 。 （人的意识也不会受限）
无 无 明。（心就会没有不能了解）
亦 无 无 明 尽 。 （没有什么看不透彻）
乃 至 无 老 死。（没有老与死的执念）
亦 无 老 死 尽。 （没有生与死不能被看透)
无 苦 集 灭 道 。 （内心没有苦聚集，心中的苦就消灭了，就进入了解脱之道。）
无 智 亦 无 得。（不要在意智慧的得失）
以 无 所 得 故 。 （正因为没有了得失观）
普 提 萨 埵。（觉悟之后）
依 般 若 波 罗 蜜 多 故 。 （依照心经）
心 无 挂 碍。（心中无念头牵挂无念头阻碍）
无 挂 碍 故。（正是没有牵挂与阻碍的缘故）
无 有 恐 怖。 （心里就不会产生恐怖）
远 离 颠 倒 梦 想。（心就会远离不切实际的念头）
究 竟 涅 盘 。 （最后达到深般若境）
三 世 诸 佛。（过去，现在和未来的三世诸佛）
依 般 若 波 罗 蜜 多 故 。 （都尊照心经修行方法）
得 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 。（得到无上正等正觉）
故 知 波 若 波 罗 蜜 多。（所以知晓心经）
是 大 神 咒 。 （是有神奇作用的念颂）
是 大 明 咒。（是让内心明了破除迷障的念颂）
是 无 上 咒。 （是没有比他更高级的念颂）
是 无 等 等 咒。（是没有与他平起平坐的念颂）
能 除 一 切 苦。（能除去心中的一切苦 ）
真 实 不 虚 。 （是真实的，并非虚假宣传。）
故 说 波 若 波 罗 蜜 多 咒。（所以修习心经）
即 说 咒 曰 。 （只需起念颂读）
揭 谛 揭 谛。波 罗 揭 谛 。波 罗 僧 揭 谛。菩 提 萨 婆 诃 。 （去心中智慧之境修成正果）
行 深 般 若 波 罗 蜜 多 时 。（层层深入至深般若境时）
照 见 五 蕴 皆 空。【就会明了，内心世界里对一切事物的认知、包括因此产生受想行识(思维活动)，本质都是空(虚幻)的】
度 一 切 苦 厄 。 （明了了这点，内心中产生的一切苦厄感受，就可以得到化解）
舍 利 子。（心经的精髄是）
色 不 异 空。【内心里产生的一切存在（色），等同于(空)虚幻】
空 不 异 色 。 【（虚幻）空，等同于内心世界产生的种种存在(色)】
色 即 是 空。【内心世界里存在的各种(色)，本质就是虚幻）】
空 即 是 色。（虚幻的就是色的本质）
受 想 行 识。（心里活动大脑思维认知等）
亦 复 如 是。（本质一样）
舍 利 子。（心经精髄）
是 诸 法 空 相 。 （一切法则都是虚幻的）
不 生 不 灭。（心念不生不灭）
不 垢 不 净。（心念不垢不净 ）
不 增 不 减 。 （心念不增不减）
是 故 空 中 无 色。（才能做到心中没有执念，放松）
无 受 想 行 识 。 （安静，直到没思维活动）
无 眼 耳 鼻 舌 身 意。（逐渐不受眼、耳、鼻、舌、身、意等六根的影响）
无 色 声 香 味 触 法 。（因此也就没有色、声、香、味、触、法 等六尘产生）
无 眼 界。（因为内心没有受限）
乃 至 无 意 识 界 。 （人的意识也不会受限）
无 无 明。（心就会没有不能了解）
亦 无 无 明 尽 。 （没有什么看不透彻）
乃 至 无 老 死。（没有老与死的执念）
亦 无 老 死 尽。 （没有生与死不能被看透)
无 苦 集 灭 道 。 （内心没有苦聚集，心中的苦就消灭了，就进入了解脱之道。）
无 智 亦 无 得。（不要在意智慧的得失）
以 无 所 得 故 。 （正因为没有了得失观）
普 提 萨 埵。（觉悟之后）
依 般 若 波 罗 蜜 多 故 。 （依照心经）
心 无 挂 碍。（心中无念头牵挂无念头阻碍）
无 挂 碍 故。（正是没有牵挂与阻碍的缘故）
无 有 恐 怖。 （心里就不会产生恐怖）
远 离 颠 倒 梦 想。（心就会远离不切实际的念头）
究 竟 涅 盘 。 （最后达到深般若境）
三 世 诸 佛。（过去，现在和未来的三世诸佛）
依 般 若 波 罗 蜜 多 故 。 （都尊照心经修行方法）
得 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 。（得到无上正等正觉）
故 知 波 若 波 罗 蜜 多。（所以知晓心经）
是 大 神 咒 。 （是有神奇作用的念颂）
是 大 明 咒。（是让内心明了破除迷障的念颂）
是 无 上 咒。 （是没有比他更高级的念颂）
是 无 等 等 咒。（是没有与他平起平坐的念颂）
能 除 一 切 苦。（能除去心中的一切苦 ）
真 实 不 虚 。 （是真实的，并非虚假宣传。）
故 说 波 若 波 罗 蜜 多 咒。（所以修习心经）
即 说 咒 曰 。 （只需起念颂读）
揭 谛 揭 谛。波 罗 揭 谛 。波 罗 僧 揭 谛。菩 提 萨 婆 诃 。 （去心中智慧之境修成正果）
