南无阿弥陀佛
阿弥陀经，又名： 称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。
不但
消
灾
延
寿，且为一切诸佛护念。

南无阿弥陀佛
人有（大）（病）, 即当作往生想, 一心念佛。若寿未尽, 由念佛故, 即可速愈。（阿弥陀, 即无量寿, 即是消灾延寿。）至于为人助念, 何可为念观音, 又为祈寿乎。念佛, 寿未尽亦能延生。念观音, 则无求往生之心念。若寿已尽, 则误事。非念佛定（死）, 念观音定不能往生。然（痴）人以无求往生之心念之, 故亦只成误事之一种业感也。
无
量
光, 即消灾。
无
量
寿, 即延寿。念阿弥陀佛, 极功尚能成佛, 岂不能延寿而令速（死）乎。

南无阿弥陀佛
予昔在练磨场①中，时方丈谓众云：“中元日②当作盂兰盆斋③。”予以为设供也。俄而无设，唯念佛三日而已。又闻昔有院主为官司所勾摄④，堂中第一座⑤集众救护，众以为持诵也，亦高声念佛而已。此二事迥出⑥常情，有大人作略，真可师法⑦。
彼今之念佛者，名为专修，至于祷寿命则药师经，解罪愆则梁皇忏，济厄难则消灾咒，求智慧则观音文，向所念佛，束之高阁，若无补于事者。不思彼佛寿命无量，况百年寿命乎？不思念彼佛能灭八十亿劫生死重罪，况目前罪垢厄难乎？不思彼佛言：“我以智慧光，广照无央界。”况时人所称智慧乎！阿伽陀药⑧，万病总持。二三其心，莫肯信服。神圣工巧⑨，独且奈之何哉？

南无阿弥陀佛
予昔在练磨场①中，时方丈谓众云：“中元日②当作盂兰盆斋③。”予以为设供也。俄而无设，唯念佛三日而已。又闻昔有院主为官司所勾摄④，堂中第一座⑤集众救护，众以为持诵也，亦高声念佛而已。此二事迥出⑥常情，有大人作略，真可师法⑦。
彼今之念佛者，名为专修，至于祷寿命则药师经，解罪愆则梁皇忏，济厄难则消灾咒，求智慧则观音文，向所念佛，束之高阁，若无补于事者。不思彼佛寿命无量，况百年寿命乎？不思念彼佛能灭八十亿劫生死重罪，况目前罪垢厄难乎？不思彼佛言：“我以智慧光，广照无央界。”况时人所称智慧乎！阿伽陀药⑧，万病总持。二三其心，莫肯信服。神圣工巧⑨，独且奈之何哉？

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佛说阿弥陀 是则无量寿