特殊的点位与普遍的关系

古人取象只有一个类字。

但是，属性还原，面临许多难题。
最直观的难题是：每个经卦具有多种属性，应该怎么确定，并且组合呢？
这就回到最开始提及的比对定象了（联结定象），但这也只是一种方向。
再者，真正的难题其实是：现实的事物，属性是无限的。
一杯咖啡，气味香的、气温热的、味道苦的、褐颜色的……但文艺家可能从另外一个角度“描述”咖啡，化学家亦可以描述其它属性，更甚至，对于其它动物而言，咖啡的属性又是截然不同的——是的，我们可以说“气味香的”“气温热的”“味道苦的”“褐颜色的”是咖啡，但不能反过来（其实就是哲学里的物自体）。
卦师只能基于事体、经验去拼凑属性，逼近真相，而永远有些极小概率事件，是超出认知之外的，就比如这可能是一种很像咖啡的东西。
再者，之所以将属性还原命名为完形定象，其实是假借了一个心理学概念。
——人们看到一个事物，其实并不会将它分离开去看，比如看到苹果，对它的感知其实是一瞬间的，并不会去拆分它，圆形的、红色的。
所以完形，实际是一种理论的境界，就是对卦所表征的属性足够熟悉，在内应外应，诸如卦德、卦爻辞、事体等刺激下，无意识中一瞬间完成属性的还原——就像看到桌子，看到离别，看到其它种种事物。

只是个人一些碎碎念，当个脑洞做参考也好，看个乐呵也罢。

火钳刘明

膜拜大神

厉害

讲的太棒了，希望可以继续更新，受教了

其实楼主所说的非常好，八卦属性终归于阴阳二气相生相长，坤之柔需比乾之刚，乾之圆需比兑之缺，坎之陷，离之空，巽之入，震之动。八卦阴阳本相连，卦象万物模拟生活，除去本身八卦万物类象，动静对应，外应是卦象的新扩展，三要十应，或者六亲十神，八卦之象，都是可以加进去的，梅花重在卦象的显现，象的背后是对立与统一，对立统一的背后是逻辑，即易理大道。感谢楼主共享，与诸君共勉。

有人看我的碎碎念，这是件开心的事情。
但碎碎念终归是碎的，不成体系，一时间也不知有无必要延续。
看客随手点进，可能想看的是具体的东西，但我却认为背后的东西更重要，也就是形而上的，底层逻辑的那些东西。
比如术占成立的原因。
原书里十应篇提及主互变三应，我深以为意，过往认为卦符是本体，见这三应的说法出现后，我便认为本体实则是卦师。
或者说，是卦师的心。
卦符、四值、外应、内应，都只是“刺激”，用玄学化的表述，则是“触机”。
卦师心有所感，从而“应和”卦主之问，一问一答成一阴阳。
最近这段时间，时不时会想，卦师心中玄妙的感应究竟是怎么借助抽象符号，进一步结合事体，来表征真相的？
这个问题，触动了我过去的一个发现，应该许多易友也有感触的。即“类”这个概念：意象之间似乎是可以串联的。
直截了当地拿例子来说，离☲的一堆类象之间的联系，日、明、热、电、美、心……
少男少女初见，因美而“动心”
→美是离☲，心是离☲
→然后脸红，红是离☲
→然后心跳加快，心脏是离☲
→躯体会有种触电的感觉，电是离☲
→身体发热，热是离
→擦出了爱的火花，火花是离☲
→产生了情爱，情爱是离☲
→情爱就像花一样是短暂的，花亦是离☲
→缔结婚姻是离☲，离婚亦是离☲。
象与象之间存在普遍的联系，现在来看，这是自然的，毕竟“象来源于意，意来源于卦符阴阳两仪的性质与变动”。
最开始，不知道某意象该是哪卦时，就会用这种方式——放空身体，去想人们描述这个事物，会用什么来隐喻和转喻。
这是个适合初学的方式，就像是不知“自由”是哪卦，就想想人们会觉得什么东西是自由的。
比如鸟，比如风，而这都是巽☴，是的，自由和巽☴更紧密（但其实巽☴并不自由）。
这是基于人类认知形式的，人演化而来，天生就有“联系”的能力。
血、红色、预警（死亡的前兆），而有联系的，就放到一堆，毕竟它们更“近”。
这种人类与生俱来的类比功能，现在被放到了归纳与演绎两大逻辑推理之外，因为类比确实有其致命弊端。
转回主题：玄妙的感应究竟是怎么借助抽象符号，进一步结合事体，来表征真相的？
我认为这个问题的答案，是离坎之道。
而这个问题又有个前提，叫作“全域性”，这是个符号学概念，其实就是一物一乾坤。
比如，人的身体是一个整体，天地是一个整体，天地的诸多事物与事物之间的联系，和身体内的事物与事物之间的联系，具有一种对应、映射关系。
这种全域性在类象里可以窥见，比如前面提及乾☰的高、上的属性。
在自然这一域里是天。
在家庭这一域里是父。
在社会这一域是guan。
在人身这一域是头。
——天是自然最高的，父是家庭最高的，头是人身最高的。
了解这个全域性后，就能回答这个问题了：
玄妙的感应究竟是怎么借助抽象符号，进一步结合事体，来表征真相的？
其过程是：
个体认知世界，通过五感，尤其是视觉（离☲），将外界的光（离☲）纳入脑内，以神经元（离☲）的方式存储，形成意识（离☲）。
是的，视觉、光、神经元、意识是不同“域”的不同形式、不同量级的离☲。
（它们具有相似的性质，视觉是觉察器，光和神经元都有速度快、传递信息的属性与能力。）
个体在集体中演化的过程，形成了集体无意识（离☲），集体又构建文明（离☲），文明是符号的（离☲），是实现“以我心与你心共振”的基础。
个体之所以能与发生过的事情与未发生的事情相“感”，也是因为离☲。
个体窥见未发生的事件，就像相机（离☲）摄入光线（离☲）一样。
是的，卦师的心（离☲），如同相机（离☲）捕捉到了未来的“光”。
但这个“光”就和真的光一样，是振动的、不明确的，是波动的粒子。
——这就又和世界观联系上了，我并不认可大众心中认可的命定论、宿命论。
有了这种认识，再来看“定象”这个大问题，似乎又有新认识。
卦符作为离☲，其本身何尝不是“振动”的呢？它可以为这个，也可以为那个。
要想使它不再振动，转而坍缩成一个可观测的结果，很考验卦师按下快门的能力。

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电商女愿意和我发展成对象吗？

好