何谓历史？有历有史方为历史。历者历法可准确记录每天是哪一天史者史官记史有人专门记录世上发生的种种大事事件的经过等等。我国早在黄帝时期就设有史官职位只是年代久远那时记录用的媒介没能保留到今天所以看不到黄帝时期历史著作。不过东周时代的《春秋》作为编年史著作被流传到了今天，翻看《春秋》可让我们明白什么才叫历史什么才是打开历史的正确方式历史的标准应当是怎样的。以这样的历史标准看西方古历史，无论古埃及还是古巴比伦古希腊它们真的有历史吗？
据说西方有一位古人叫做希罗多德，被当今西方人奉为历史学家还号称是历史学之父，翻开他的著名著作《History》一看，既无历也非史满篇不过是一些道听途说而已，和我们的《春秋》一比哪里当得起历史这两个汉字？还不说里面许多那一堆堆的笑话集了（感兴趣的网友可观看B站有个叫老Q的网友所做的视频，有不少揭露《History》笑话的片子），所以这本《History》只能叫做《往事》。另一位被西方人力捧的叫修昔底德的人也有一部名著《伯罗奔尼撒战争史》，称其为史也还算合格里面似乎写的都是一些颇有根据的事件但却不见事件日期的记录，我们无从知道事件究竟起于何时于那天结束故严格讲亦非历史。还有一本据称是西方古人的记事作品《高卢战记》比起前两部略有进步里面会提到一些事件的发生日期，但没有日期的事件还是很多。
不仅说西方古代有没有历史可疑，就是近代也疑点不少。比如哥白尼，按目前记载其生卒年为1473-1543，但著名传教士汤若望写了一本《历法西传》献给崇祯，按里面所说计算哥白尼1600年之后还活的好好的并且改进了前人的天文著作，而且该书里面又说根据西人计算哥白尼与托勒密两人的理论实无差别，这又和我们如今的知识冲突了（以上来源B站‘扒皮哥白尼12’）。说明直到近代西方人的历史概念还是混乱的。
总之，我们中国人应当对自己的历史拥有充分的自信并且要根据我们的历史观去分析辨别西方的历史，在我们进行可信的鉴定之前西方的那些所谓古历史只能叫做古代故事或往事，不能不假思索地将西方的history等同于我们的历史这两个庄重的汉字。