《明史·职官志》：锦衣卫，掌侍卫、缉捕、刑狱之事，恒以勋戚都督领之，恩廕寄禄无常员。凡朝会、巡幸，则具卤簿仪仗，率大汉将军共一千五百七员等侍从扈行。宿卫则分番入直。朝日、夕月、耕耤、视牲，则服飞鱼服，佩绣春刀，侍左右。
《明史·舆服志》：嘉靖八年，其视牲、朝日夕月、耕藉、祭历代帝王，独锦衣卫堂上官，大红蟒衣，飞鱼，乌纱帽，鸾带，佩绣春刀。祭太庙、社稷，则大红便服。
“朝日、夕月、耕耤、视牲”中的“朝日、夕月、视牲”是指古代皇帝祭祀活动中的四个重要环节。
朝日：在东方日出之时祭祀太阳
夕月：在黄昏时分祭祀月亮
视牲：是指到祭祀场所检查祭祀用的牲畜
耕耤：是指皇帝亲自在籍田中耕种
对于近期关于八旗服冰嬉娱乐表演与高铁站飞鱼服锦衣卫团体秀被媒体与公众区别对待一事，我觉得大家应该正视一个根本问题，景区是游乐场所，娱乐表演自愉自嗨的地方，任何朝代、民俗服饰都可以进入游玩嬉戏。而高铁站是公共交通场所，应当维持一定的秩序，不适宜组织多人奇装异服进行团体秀娱乐表演。不论是明飞鱼服锦衣卫还是清八旗兵戎装，去景点娱乐街头表演都无可厚非，但是去公共交通场所就不合时宜了。
全国各地兴起的汉服风，那么多穿着各朝代汉服的男男女女街头嬉戏景点游玩，没见过哪一个被抵制，这并不存在大家所说的所谓的什么区别对待，只能说是出现的场合不同，造成的理解偏差。
何况冰嬉出现于宋代民俗娱乐，普及于元代，至明朝纳为宫廷娱乐运动，盛于清朝定旗服冰嬉为国俗运动，最终形成了北方冬季民俗娱乐表演项目。
飞鱼服貌似是起于明朝，清朝也有所沿用。明朝时通常是赐予锦衣卫、大内太监的礼服，后期部分其他官员也有请赐过。但飞鱼服在普通场合是禁止随意穿着的，一般在举行祭祀仪式的时候才允许公开穿着飞鱼服，并且太监文化属于古代封建陋病，太监帽也不是一般人随便戴的。
飞鱼服配太监帽，这种服饰文化街头景点自娱自乐无所谓，但去高铁站等公共交通场所里举行团体秀，是不合适的。说他们思虑欠妥并非无理。
我所针对的不是旗服、飞鱼服、太监帽，而是借机转移话题渲染民族对立互相攻击的顽劣分子，特别是某些宣扬反人类思想的“那翠”，非蠢即坏，不要为了挣那肮脏的五毛钱而道德败坏无下限。我不想管太严格，但我有权利发表一些看法。
普通网友也不要听风就是雨，跟着他们的节奏跳来跳去，相关的信息、历史等都可以去搜索查找，做好全方位的了解再去理性评论。