无，乃天地之根，有，为万物之源。
天地虽犹存已久，然世人不知其虚实，亦难知无之可贵。
无中可生有，有中生阴阳，阴阳孕万物。
人者，有也，无中而生，为欲念之主也，而欲念生阴阳，为天地万物之主也。
天地，虚者也，变化莫测，生死无常，故生六十四象。
世人皆奉有而忘无，失其根本，故而生欲，生惧，生苦。
若人奉无，可常也，无生无死，无苦无痛，乐之极致。
万物生于无，而后又归于无，无始无终，无头无尾，至善圆满。
无非有，亦非无，言语道断。
若人奉无，致虚守静，可与之合。其旨在静，除尽欲念，守静至极，物我两忘，可知始末。