属于中基类话题,不深刻,但却是基础中的基础。如果不能正确理解阴阳五行,那么任你中医考试分数再高,也是学歪了。经过多方求学、求证,我总算有幸了解到了关于阴阳五行相对合理的解释,想了又想,决定还是分享给大家。
阴阳:阴为体,阳为用。
翻译成大白话就是:阴是事物的物质结构,阳是事物的功能。换言之,阴阳是从物质和功能两个不同方面阐述事物的方式,不存在教科书里面说的两面性、对立统一、相对性等等乱八七糟的属性。
五行:五行的重点是“行”。行,即行走、运动。五行,指的是事物的五种运动趋势。
它们分别是:木曰曲直、火曰炎上、金曰从革、水曰润下、土爰稼穑。这些词从字面也能看出意思,只是不够通俗。
我换个方式给大家讲,方便理解:
木曰曲直,可以理解为从停止到动的过程,我们可以称之为“启动”,启动必定伴随着不稳定,就像树木大多长得曲曲折折枝枝叉叉的。
火曰炎上,就是提速运动,永远在加速,永远那么激奋,就像火一样一往无前。
金曰从革,就是减速运动,减速减得好,叫“从”,这种就很顺利;减得过于急促,叫“革”,这种状态就会不稳定、会致人受伤。
水曰润下,好比从动到不动刹停的状态,这种状态下,能量停止损耗,并且还会有先前释放能量的盈余,这些盈余会被沉淀积累下来作为养料,润物细无声。
土爰稼穑,就是不动。字面意思,就是亘古恒久的不动。这个不动,会为其他四种运动趋势提供缓冲力,使之不会过于突兀、产生不适。另外缓冲来的力,也会为其他运动趋势提供助力或制衡的力,让整个运动构架更加稳定。
以上就是我关于阴阳五行的理解。如果有不合适的地方,欢迎指正(意思是不服来辩)。
阴阳:阴为体,阳为用。
翻译成大白话就是:阴是事物的物质结构,阳是事物的功能。换言之,阴阳是从物质和功能两个不同方面阐述事物的方式,不存在教科书里面说的两面性、对立统一、相对性等等乱八七糟的属性。
五行:五行的重点是“行”。行,即行走、运动。五行,指的是事物的五种运动趋势。
它们分别是:木曰曲直、火曰炎上、金曰从革、水曰润下、土爰稼穑。这些词从字面也能看出意思,只是不够通俗。
我换个方式给大家讲,方便理解:
木曰曲直,可以理解为从停止到动的过程,我们可以称之为“启动”,启动必定伴随着不稳定,就像树木大多长得曲曲折折枝枝叉叉的。
火曰炎上,就是提速运动,永远在加速,永远那么激奋,就像火一样一往无前。
金曰从革,就是减速运动,减速减得好,叫“从”,这种就很顺利;减得过于急促,叫“革”,这种状态就会不稳定、会致人受伤。
水曰润下,好比从动到不动刹停的状态,这种状态下,能量停止损耗,并且还会有先前释放能量的盈余,这些盈余会被沉淀积累下来作为养料,润物细无声。
土爰稼穑,就是不动。字面意思,就是亘古恒久的不动。这个不动,会为其他四种运动趋势提供缓冲力,使之不会过于突兀、产生不适。另外缓冲来的力,也会为其他运动趋势提供助力或制衡的力,让整个运动构架更加稳定。
以上就是我关于阴阳五行的理解。如果有不合适的地方,欢迎指正(意思是不服来辩)。