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一个最细微的我见

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最难断出的是“心”。仁者最难断除的最细微的就是,“我的心”这个念头。这是我的“心”所映现的相,这是我的“清净心”,我的“自性”,我的“佛性”,我的“真心”,刹那都不能离“我的心”这个念头。离开了“我的心”这个念头“我”就顿失依靠,顿失抓手,顿时无“主”,就如迷失在了无尽的黑暗中。
大海中的浮沤,起伏聚散不定,一个一个的不断出现,每个水泡由大海显现,但其本身就是大海,于大海中显现却不离大海,本来就是无边无际的大海,何须在加一个“我的大海”!


IP属地:四川来自Android客户端1楼2024-04-30 07:13回复
    所以都离不了阿,离相也没什么可说的


    IP属地:上海4楼2024-04-30 09:41
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      无论有什么念头,去尽情感受它的存在,无论是喜是悲是苦是甜,那就是实相。


      IP属地:浙江来自Android客户端5楼2024-04-30 09:41
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        不叫我的,难道叫你的。叫什么这不是所断。所断处是我执,不要破我。否则就会变成断见。。。”我的”这个想法没有任何问题。问题是执着为实有的“我的”那才是所破。二者不可搞错误。


        IP属地:吉林来自Android客户端6楼2024-04-30 10:25
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          说白了就是认为识蕴是我,认为受想行识是识蕴变化而来,受想行识是我所。 这就是标准的有身见之一。


          IP属地:英国来自iPhone客户端7楼2024-04-30 13:34
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            缘杂念,得杂念,回头看?


            IP属地:山东来自Android客户端8楼2024-04-30 20:29
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              为道最忌偷心,有个古德叫死心新,取死却偷心之义。何谓偷心?有所得之心是也。有云:无功用行我恒摧……无心恰恰用……


              IP属地:浙江10楼2024-04-30 23:51
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