扶她自懂个屁的哲学，这里面的哲学看看就好，它最大的意义还是在于烘托氛围。

关于终之空和音无彩名我也不是很清楚，但听说另一部作品「终之空」中有相关的解释，或许可以了解一下（￣▽￣）／

癔症的胡言乱语罢了

时代的局限
历史的遗留
无奈的抉择
暂时的困难
必要的牺牲
伟大的探索
发展的阵痛
曲折的前进
后人的智慧

没必要，扶他自也只是在掉书袋罢了，素真正的亮点是多视角的展开跟反转和角色氛围塑造，想要理解哲学不如去看书

1.终之空就是个词，没什么深刻意义
2.你可以把音无彩名当素晴日的作者，她写了这个故事
3.我是感觉你好像没太看懂素晴日的大纲。前三章分别以新由岐、卓司、高岛视角写了一个故事（截止到卓司跳楼），后三章是以皆守为主角写了整个完整的故事。橘希实香就是在卓司之前跳下楼挂了

仅供参考
https://tieba.baidu.com/p/8500694991?&share=9105&fr=sharewise&is_video=false&unique=683123B9D2593662564556122B0AFD52&st=1716236037&client_type=1&client_version=12.56.5.0&sfc=copy&share_from=post

终之空的结局吗？解释了一个叫“偏在转生”的思考，这个偏在转生是作者做出的小聪明，因为它能解释前面序章加前几章一切的不合逻辑。具体可以去看解析，如果你真想了解一下有什么思考的话……
音无彩名是作者视点，虽然我也不太确定。
高岛柘榴是这样的。

随便看看就行了没必要那么认真

1995年的东京地铁沙林毒气事件以及诺查丹玛斯1997年末世大预言的泛滥（包括相应的蟹脚集体紫砂事件）在当时的日本引起了很大的轰动和影响，导致了大范围的末日情绪的出现。SCA-自就是受此影响，在1999年出品了《终之空》游戏，那里面非常典型有着对末世语言的痴迷与neta，其故事逻辑也是建立在“末世预言”之上。《素晴日》（前三章）是以1999年《终之空》作为框架而定的，所以也同样引入了“终之空”这个概念。具体地讲，你可以将其认为是无意义的中二词，SCA-自仅仅只是舍不得当初二逼的自己所发明的词汇。如果更具体一点讲，这涉及到尼采的“上帝已死”等言论，但SCA-自的哲学本就只是寻章摘句，不必刻意探究。
音无彩名就是作为SCA-自本人在故事内的代言者以及对故事情节的推动者而存在的。SCA-自想发癫时，就借音无彩名的口来唠嗑发一段癫；SCA-自发现故事推进不下去或者进度不如意时，就用音无彩名的马甲来引导故事的进行（典型如促使教主疯魔）。“终之空”结局的“偏在转生”，将《素晴日》的整个故事归结为音无彩名(SCA-自)本人的幻想，以此来解释其间情节逻辑的漏洞并show一把自己知道个这样的词，仅此而已。至于后来《终之空》重置版将音无彩名解释为外神，那与《素晴日》无关。
石榴视点是（故事内现实时间线）不存在的if故事线。换言之，希实香在《素晴日》的鼓室内是确凿无疑地与教主人格一起跳下去并死亡的。当然，皆守都能做到大难不死，其实给希实香圆上一个不死的happy end也不是件难事，终究只是作者一张嘴就能做到。但没必要，真的没必要。毕竟——生遂其志，死得其所——比什么happy end更romantic。

首先不知道，
其次，音无彩名是我老婆，
然后不知道

有关终之空re的观念整合与超凡因素拆解 如果想扒世界观的话可以去看看，纯个人理解