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建盏爱好者聚集地

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    李达—彩油滴建盏 李达烧的是彩油滴,某些玩家朋友们不要拿黑底银斑的感觉往上套,像裴春元、卓立旗、驷盏等等烧的黑与银那是传统黑底银斑。 李达烧彩油滴的目的是为了表达出建盏油滴斑纹所能表现的状态,建盏油滴斑纹从晶体析出后由于温度和还原气氛的变化会产生褐、银、银蓝、蓝、金、彩、曜变等这些斑纹变化,曜变李达不会烧,其他的这些斑纹变化就是李达要在盏上表现出来的东西。 一只精品的达盏,在斑纹变化上必定是层次分明且
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    因“疫情”困在北方,回不去。 开个帖子和大家聊一聊建盏的胎质。 之前发了一次思维导图,有朋友说太模糊了,这次特意做过一个关于胎的,这次不模糊了 因为不在厂里,没办法整理出相应的图片,大家可以把胎的图片发出来,我说出对应的目数和大概的泥巴配比,这样也方便新接触的朋友入门和了解
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    玩了这些年建盏,按理说不应该问这种明显是第一天接触建盏的人才会问的问题,可现在真到了需要问一下的时候了。 现在真的是建盏它自己都不知道啥是建盏了。 各种乱七八糟的,啥都是建盏。 买了现成的胎和釉,烧一烧就是非物质文化遗产建盏烧制技艺。 五块钱一个的是建盏,一千块一万块的也是建盏。 一堆自称玩盏老手的各种嘲笑别人,自己德化胎釉的建盏用的不亦乐乎,不就是个杯子吗,我就是建盏了,怎么地吧。 各种创新的建盏也出来
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    15年大四还未毕业和对象跑到西安,因为学业不精找不到对口工作,最惨的是连肯德基面试都没过。最后想想没办法,家里亲戚都在做茶,干脆去卖茶,可当时也不懂茶,自然卖不好。想着先去茶叶批发市场学习学习,可人家又要小姐姐。只能来一手曲线就国,去茶具店上班,在店里接触到了,许家有、孙福昆、孙建兴、陈大鹏这些师傅的盏。可对当时的我来说,一脸懵逼,这是啥东西,店里人和我说是建盏,建阳出的,你建瓯人怎么都不懂。因为自
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    吧友们,大家好,在这里以这个帖子说一说长期以来的一些争执,许多争执都因为价格,这不是建盏吧的初衷。 建盏价格该如何定价?就目前整个建盏界的状况来看,似乎只是一个理想化的命题,只有一个理想化的答案。 价格最基本的来源于成本,成本包括泥料、釉料、烧制的燃料(电费)、窑的消耗、成品率,当然最重要的是匠人的经验和名望,也就是知识成本和多年积攒下来的口碑成本。 理想中是如此,但是实际上还有营销成本,也就是打广告
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    我发的知识帖子都删 谁给你们的胆子 我看看谁再删 看了吧友发那个帖子 本来觉得也不关我什么事 还是避嫌的好 最后还是觉得发个帖子解释下其中陶瓷本身的问题 事先声明我不是战队 也不是为谁开脱 只提出帖子里面很严重的陶瓷本身的错误 我觉得那个概念可能会误导大家 所以以正视听 再次声明只谈陶瓷 里面有个很严重两点错误 首先是说釉面口沿茶末色这个问题 我不知道吧里玩老片的人有多少 熟悉的我的人应该知道 我玩老片比较多 在老片上出
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    今日突然读到一篇好文《论吧务的修养》,不禁引发思考。作为一个吧务,究竟要如何在诸多不同立场和角色中坚守一个吧务的底线呢? 文中的四忌言简意赅,确为应守的准则。抛砖引玉,除此之外,个人觉得还当有以下几点: 一、储备学识---有理走遍天下。吧务,对建盏的学识是必须具备的。系统的学习烧制机理、了解建盏形成、熟悉市场运作、知晓主师流傅作品特点可谓“四门功课”,最好曾与师傅们面对面对话、交流,上手过可观数量的作品
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    本人语言组织能力不强,在这里简单说一说自己想的,有些东西表达不到位请盏友们补充。 先说一说“匠心”,何为“匠心”,在这种前方即没有现成的路径也没有监察对错的人的条件下,凭着一股子劲,哪怕脚下再困难外界再多诱惑,甚至是嘲笑与诋毁,也绝不更改初心,绝不同流合污,始终一步一步迈出正确的步子向前进,这股子劲儿就是匠心,哪怕最终倒下,其作品也会成为绝响! 解释一下这一句话,我说的“前方没有现成的路径”是指如建
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    一直以来,我们都从“望”来评价一只盏的好坏。观其形、其貌、其色、其折射出的光感与质感,考究者再加以口沿触碰嘴唇的润感来判断。 偶然间发现,砸盏亦能看出一只盏的胎土和釉面的含铁量。先前就有盏友无意打碎建盏后发现白胎而惊讶不已。其实,打碎建盏,不仅是能一眼看破里胎真实的颜色和含铁量,更能从砸盏时候的声音、破碎度来评测一只建盏的含金量。 下面来说一下正确的砸盏姿势。 首先,把盏高高举起,选取瓷砖或水泥地面为
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    拂面闭目林声在,倚立白墙灰瓦外。 千注霞光后山隐,万点雨丝入盏来。 说起兔毫盏,仿若比油滴盏更难描述。其变化之丰富,竟不知从何讲起,既是随笔,就想哪说哪,也不枉一个“玩”字的随性。 去年得此盏,也是自己比较喜爱的青黑银毫。底釉色泽青黑,毫纹雅细,这种毫纹并非那种叠层型,显现不出毫纹的厚度与强烈立体感。但长毫纹的走向和疏密分布的非常得当,从盏底由下往上喷射开,由细及粗,在秀气中透着苍劲有力,霸气侧漏。宛
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    干点好事吧 公开解答瓷器的问题 不止于建盏 汝瓷 各类都可以 但是 只客观的讲瓷器本身 别的一概不答 只讲瓷器本身 升值什么的一概不理 不讲故事 不讲神学 科学客观
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    日常交往中,大家往往会有这种体会:有的人口若悬河、滔滔不绝,却说了一番层次不明的废话。而有些人,平时沉默寡言,一张口寥寥几句,便简洁、明了,总能把话说到点上,甚至意味深长。这正应了道家名言——大道至简。简单是高级形式的复杂,越是高级的东西越是简单。 如果你想学习极简的智慧和艺术,必须找位好老师,现在向你推荐一位(一群)教父级人物——宋朝人。宋代如今已再不是一个朝代的名称,而演变成了艺术史中一个独特
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    可能现在就说硝烟过去了,我有点主观。也是一个良好的期许吧。因为个人的一些情况,最近吧里来的很少,但也常上来,给我一些自己熟悉的老友点个赞,看看一些盏友的经验帖,学习一下。这几日吧里的硝烟弥漫,最初也不甚了解,一些好友私下告知,才知道吧里已乱成一锅粥了。在吧里这么多年了,各种纷争见得多了,自己也“有幸”参与过,但这个场面,确实少见。因为前因后果,知道的不是太详尽,也不便说三道四。就以个人的角度,和大
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    我最初喜欢上瓷器是因为瓷上作画的精致、完美、惊叹、令人愉悦的感官。青花、粉彩、珐琅彩,各式各样的画片,妙到巅毫的技艺。从最初只想要一个小杯子,到最后缠枝莲花蕉叶纹青花胆瓶、百花不露地天球瓶、瓷胎画珐琅茶器、金彩钒红龙盘…一件又一件精美的瓷器买回家,艺林堂、小孤堂、小雅、九段,玩的很深很迷,终于有一天,我知道了汝窑,发现了另一种截然不同的美。从喜欢热烈到喜欢素雅,从喜欢动到喜欢静,也与我当时受了伤从
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    国学泰斗级大师陈寅恪先生曾论断“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。”宋朝是中国历史上第一个文治国家,宋太祖赵匡胤墓碑上三条戒训中就有不杀士大夫及上书言事之人,这条戒训是历史上从来没有过的,我们不讨论其中有何种历史原因及背景,单看帝王对文人的重视,就可见宋朝的文化氛围有多浓重,文人的地位有多高。 文化素养的加深,必然会对事物本质的认识、对美的表达更为深刻。宋人追求的美,是朴素,是自然,
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    建窑油滴生成条件及状态: 当窑内温度到达1300摄氏度左右时形成釉水与铁系结晶体分离的一个氛围,随着窑温的变化时间的推移此时形成的结晶小滴会越来越多,三五随机成群又不融合,时而下沉时而漂浮时而消失,再通过冷却让结晶体锁止在釉面,油滴形成完毕!(此段可通过李达原文加以理解) 油滴建盏挑选基本要素: 晶体油润、纯净、结构清晰、充实饱满、大小均匀、边界分明、分离有度,这几项标准都是一只精品油滴建盏应当具备的基本
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    看到一篇好文,觉得挺适合诸多玩家,修改之,大家品味。 眼下玩盏界,工薪阶层占了相当大的比例, 相比那些实力雄厚的土豪玩家, 若是藏品只进不出,不仅经济上难以为续, 也很难提高自己的收藏水平。 想要打通玩盏的“源头活水”, 走上玩盏的良性循环之道, 最好的方式便是“以玩养玩”。 ...... 所谓“以玩养玩”,就是在收藏建盏的过程中,出售掉未来升值空间不大或者已经不感兴趣的藏品,用所得的资金去购入新品。 靠着卖出买进的
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    很久了,写点自己玩盏的心得,对错勿论,也算一些经验之谈,对诸多玩家可以略有帮助,则足矣! 黑底银斑的出处,大概就应该是静嘉堂那只黑底银斑大撇口了。从型制,到斑体形态、斑纹分布,几近极致。可谓现代黑底银斑的一个标杆,也不为过。至于其他博物馆的油滴盏,或底色色度不足,或斑体无法呈现银斑特质,多多少少都是存在遗憾和欠缺的。所谓黑底银斑的传统标签和味道,就源于此吧。 一、型制 建窑的建盏型制是丰富多彩的,加上
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    宋代盏,历经世上桑田沧海; 今时窑,细品人间暑往寒来; 品佳茗,星移斗转情不改; 迎佳节, 建盏吧吧务组恭祝大家: 猪年快乐,诸事大吉!
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    建盏盏品评测报告 (第一期) 盏品名称:白塔山 作者:刘永辉 盏口径:9.5cm 盏高:5.5cm 底足直径:3cm 器型:仿宋束口 釉色认定:传统黑底银斑油滴 评测内容: 1. 器型:器型十分规整,自然挺拔,足径与口径的比例适当,比较和谐。从盏底向上至盏口,盏壁弧线伸收自然,束口线收的不突兀,整体比较协调,在器型上此盏做的相当到位。另外此盏属于薄胎,少了一分厚重感,却多一分精致感,也算比较成功的薄胎。 2. 修足:修足自然不刻意,足底
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    Hi,亲爱的吧友们: 近期不少吧友因发布广告而被删帖,阿sir再和小伙伴强调一下哦~ 1.每个帐号每天发布广告贴不能超过5条,历史发布广告贴的总量不能超过100条 例如:小A同学某天在某吧内发布广告贴6条,小A由于发布单日发布广告贴超过5条,会被处罚滴~小B同学在3个吧内,每个吧发布4条广告贴,连续发广告发了9天,则小B由于发广告贴总量超过100条,也是会被处罚滴~ 2.每天所有吧内相似内容的广告贴,不能超过30条哦,所以更换帐号发布相似内
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    这个建盏,我们来告诉你 ——建盏吧建盏评测活动预告 琳琅满目的建盏 五光十色的建盏 名师匠心的建盏 新人佳作的建盏 价格昂贵的建盏 包邮派送的建盏 ……它到底是个怎样的建盏? ——我们来告诉你! 建盏吧首次大型建盏评测活动即将粉墨登场。 建盏吧吧务评测团队,将针对送评建盏的实物特点进行多层次、多角度的分析、点评,为广大建盏爱好者提供最客观的参考。 对于这个建盏,你期待的…你疑惑的…你担心的…你想要知道的一切,我们
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    由于也是一名不太入门的玩家,所以觉得自己越发跟不上步伐。每日在吧里,看到铺天盖地的“古法”,不禁肃然起敬!由于知识匮乏,遂到处查阅,何谓“古法”。才知道,所谓古法,或是代代相传,或是有明确出处的古籍明确记载,应该是包括建盏釉水的配比数据、胎泥的配比,不同规格建盏的不同处理方式,窑口的建造数据和要求,烧制的全部具体流程等。这在其他很多窑口,都是有此类的工序的古籍文字记载。于是乎,弱弱的问一声,建窑的
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    这是奶油吗? 不是 这是雪花吗? 不是 这是什么呢? 是茶 一口绵密的茶 入口即化的茶 会有温暖的饱嗝 会有悠长的回味 会有一个很长的故事 让你知道古人的智慧 让你知道宋人的优雅
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    警告任何作者和盏商 我没那么闲 你们谁明争暗斗 谁什么出问题了 别一弄就是我说的 懒得和你们扯 谁再拿我扯大旗 或者再他妈往我身上扣屎盆子 直接贴吧永久拉黑 乱七八糟的 再往我身上扯 我直接让建盏吧 永久禁商 全部商业贴删完
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    瑕疵,总有人迈不过这道坎。强迫症也好,完美主义也好。而当你真正懂了这件器物之后,你会发现好像莫名其妙的治好了强迫症。 怎样客观的看待瑕疵,首先从制作原理和制作的工艺方法来说起。每一个瓷系的制作原理是不同的,仿高古瓷器和景德镇白瓷不能混为一谈。瓷器的原理是不一样的,选择的胎与釉也是不一样的。比如建盏的气孔和开片不能说是瑕疵,建盏的形成原理决定了选择不耐火的胎与不稳定的釉(关于这方面可以看看李达的建盏
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    建盏,作为中国高古瓷中的黑瓷,在中国悠远广博的瓷器世界中,宛若一幅清明上河图中飘出的《高山流水》琴曲,阴阳顿挫间透着雅意与质朴,一动一静中,唱出古人千年的悲歌与情怀,说出古人雅与拙之间的辨证哲学。 在建盏令人眼花缭乱的千变釉色中,兔毫盏则是当之无愧的主力军。当我们缅怀古人,走在古龙窑的遗址上,漫山遍野的残片,最多映入眼帘的,就是万千的兔毫盏残片。其变化之多,足以达到匪夷所思,超出我们的想象。 如何看
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    谈宋代审美,不得不提宋代瓷器。尽观中国历代瓷器特色,商周之前大气粗犷,唐代色彩丰富鲜亮,明清时期精致入微花纹细腻。 唯有宋代瓷器,色调单纯,造型简洁不失大气。 其中建窑黑瓷的趣味高雅表现对神,趣,韵,味的追求显示出一种极其特别的审美韵味。 这种独特的温婉内敛美学,总是让自己无法自拔~!
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    总则: 建盏吧的宗旨是:给广大建盏爱好者提供一个交流的平台,让有共同爱好的吧友在这里能够学习知识、交流感受、探讨体验、分享快乐,为大家创造一个平等、和谐的气氛。欢迎大家加入建盏吧! 细则: 一、必须遵守《全国人大常委会关于维护互联网安全的决定》及中华人民共和国其他有关法律法规. (1)严禁发表危害国家安全,泄露国家机密,颠覆国家政权,破坏国家统一的言论及信息。 (2)严禁损害国家荣誉和利益。 (3)严禁煽动民
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    寂静的暗夜,周遭人影憧憧,射灯的光芒围住一只只茶盏,宛若群星璀璨,银河飞泻,它们是—建盏。 如同置身旷野,星河流转,灿然的光芒打开一个神秘的世界,这巨大的星光漩涡裹挟一切,飘向遥远的宋朝。 兔毫盏,真正的流星雨。一颗,二颗,无数的星星从天边飘落,丝丝缕缕的光芒消逝在远方,有人拿着神秘的茶盏接住了缤纷的雨丝,丢在火里,在火的热熔中,流星雨镶嵌在黑色的茶盏里。 油滴盏,浩瀚幽远的星光。童年的夜空,帘幕低垂
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    地负龙骨,水涵百脉。西峰枕翠帏之屏,南浦飞晴霞之绮。池中河谷,云是千年窑场,建盏故地。芦花坪上,看乱山碎片;后井村头,见户有雅器。当其繁盛之时,人肩摩,车毂击。 龙窑跃于高坡之上,炉火逐红;陶坊列于山麓之下,轮轴特起。水尾出如山神品,江干走如鳞舟楫。人不歌而啸声响答,天不雨而云雾飘肆。其为大也,其为宜也。四方来集,普世所寄。 万物并作,大地清浑。紫泥红壤,天赐温存。女娲抟来,鬼工晨昏。龙吟陶车,拢八
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    鉴盏堂关于仿宋点茶的研究(一) 鉴盏堂 【关于仿宋点茶的研究】 第一篇 1、日本抹茶形式上接近宋代点茶,但是还是有很大的差别; 2、唐代煎茶到宋代点茶,都是把茶磨成粉末,但是宋代研磨细度比唐代更细(其中研茶制膏成团,研磨工具革新,为的都是把茶磨到极细); 3、宋代斗茶的品种,应该是多样化的,因为茶叶研磨坊的出现,及不同产区的供应。只是北苑贡茶是当时魁首; 4、为适应斗茶的需求,建盏应运而生,同时也最为要用; 5、该文章
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    在吧里看到很多爱好者大谈紫砂壶的艺术性,而建盏由于不存在人为艺术,就觉得根本无从谈艺术。这引起我的诸多思考。也浅浅地谈谈自己的理解和感悟。 建盏作为瓷器,与其他窑口的瓷器一样,都是具备艺术价值的。艺术的定义从来都不是界定为人工的这个环节。但瓷器又透着人工之美,那就是器型。我们赞美欣赏汝瓷、钧瓷、甚至是影青瓷时,无时不被这些美器和极致的釉色感动着、感叹着。为何到了建盏,就要被贬的一无是处?就因为是粗
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    现在吧里管理松了很多,太多当初吧规的条款,现在已形同虚设。譬如回帖留微信号,也只是见到了删帖,不是太过分的叫卖,也就不封禁。现在。吧里铺天盖地的盏商叫卖贴,留给玩家的交流空间被挤压的无从插足了。在此,有一些话需要给吧里的盏商说道说道了。 第一、请诸位盏商自己提升自己对于建盏的专业知识。卖盏的同时,可以传达正确的建盏知识,也是一件功德。不要为了卖盏胡说八道,指鹿为马!现在的建盏市场杂乱无章,作为盏商
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    因为还有两个月就要当父亲了,实在没有闲暇时间一一照顾到玩友们的各个问题,此贴回复几个较多相同问题和相关出处! 首先:https://tieba.baidu.com/p/4500583697,此连接里是贴吧至今以来相对比较精华及经典的帖子,其实里面有很多已经有你们所问的答案,希望各位尽可能的仔细阅读便于得到帮助,感激! 束口器型的标准 嗯,这个问题的回答很简单,上面的链接里唐物天目及唐物茶碗等电子版书籍里的图片及介绍中就有答案,当然想看到完全版的还是
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    分享一只兔毫 这瘾毫没谁了牛啊 没有光照完全看不出来 毫纹清晰玻化到位 束口的器型也拿捏的很有味道有时间再拍拍 真的不好拍@金陵盏爷 @枫雪狼魂 @極品水瓶座 你们三看看 尤其是老狼(喜欢吗 喜欢吗 喜欢吗)就是要嘚瑟一下 (照片直出无任何加工)哈哈哈哈安逸啊 这只兔毫还与众不同 认识我的人都知道我家那猫 简直神了 特么就一败家玩意 但这货跑过来闻闻这兔毫吓的跳走了 哈哈哈哈哈哈
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    清樽一笑,欢甚却成愁,别时襟,余点点,疑是高唐雨。
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    自打喜爱建盏也有几年了,于是乎,网络、杂志钻进去便拔不出来了。可能最多见到的词儿就是“匠心”二字。随着玩盏的不能自拔,越发对于这两个字难以理解,产生诸多困惑。 建盏复烧怎么算也有二十多年了,加上国家组织研究人员研究古釉方的时间,可能更长。在建盏烧制上坚持十几年甚至二十几年的师傅也有之。遂,“匠心”一词儿便多了起来。那何谓真正的“匠心”?就是几十年如一日的烧盏卖盏便誉为有“匠心”?个人认为这样理解,
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    现在很多拿传统说事,啥叫传统,又说不清。 每个大小师傅烧盏,研发盏,都是给建盏复兴出的一分力,推广盏的卖盏的,就好好推,好好卖,玩盏的就好好玩。 每个师傅都有他自己的特色,只要是建盏的,你喜不喜欢,接不接受是一回事,美女也有美丑,情人眼睛出西施。没必要去随便的抨击别人。 别人烧盏,一些基本知识肯定还是比你没烧过的懂,也别因为自己偏向喜欢一种,就去数落另一种。 交流归交流,记得文明点,斯文点,大家互相和
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    今儿咱们就以一个俗人的眼光,去看看这个貌似很专业的问题。 说事儿之前,随便说个故事(我不卖盏,不是拿故事忽悠人)当年齐白石进京开画室,他的画风很长时间得不到业内的认可,觉得画面过分简约,格调不高。到最后,齐白石对自己也产生了疑惑。直至有一日,得到一位业内资深的举人画家的评判和指点。告诉他用心追求自己内心想要表达的东西,坚持自己。才坚定了自己的创作之路。终于成就大师的成就。这个故事告诉我们一个道理,
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    首先:贴吧是知识交流平台,不是骂架平台,为保持版面清洁,即日起一切相关纠纷争执的贴子一律删除! 其次:关于九段青山锻物语一贴,属于早期贴子,内容也并无违规,但此事端发生一来,不少后期盖楼者有滋事行为,为公正,已删帖!另外为保证本贴吧版面清洁及合理化理性化和谐化讨论,对于再次就此事在本吧继续恶化事件的人直接封禁!!
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    准备多写点东西
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    本吧宗旨是传播建盏文化,而不是类似某BAO的交易平台。 各位吧友在贴吧达成交易最终闹出纠纷的也不在少数。私下交易是种现象,但最终闹出了不愉快,却喜欢来贴吧讨说法,对不起,本吧不是某BAO,所以贴吧不给予任何一方承诺和担保,更谈不上维权云云了。 请各位吧友就私下交易等所出现的问题请自行私下解决!谢谢!!!
    sqlr 5-12
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    欠了几个月的帖子,不好意思,太晚了。4月初,再次拜访韩琴老师,恰逢 这次柴烧比较成功,只是韩老师第二天要出差,所以只交流一晚,甚为可惜。第二天一早,韩老师厂里已经开始上班,我进去的时候大家正在探讨胎存在的问题 厂里的师傅在做支钉台 下面是做好的支钉台,一般的支钉手拉单杯就是用这些支烧的 一些胚体 韩老师的这个玉壶春不得不提,整个造型比例和故宫的吕成龙老师一一商讨确定,比例几乎与宋代原件一致,比例非常自然,

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