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84世间万物皆由心起落，所以修心以明真。 心起则有万物生，心落则无众生灭。 缘起性空，镜花水月。 修心为了明真，做事但求问心无愧。 1.自然心。 顺其自然，感悟自然，亲近自然，以期天人合一之境。一叶落知天下秋，一草一木皆感悟。修道即 是如此，道法自然。 试想，一个人随意而立，我即周围，周围即我，真真实实，而又不似存在，那是什么样的境界？ 2.不动心。 风动幡动 我心不动，天上风起云涌，我心如镜湖。 3.格心。 格就是格物的
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67悟道先修心，心与道合。则大道自通。“心”之始无杂念，无思想，无善恶，无是非，无阴阳，几与道合。人人年龄渐长。遂烦恼，感情等等皆蒙蔽己心，观自然。寻道迹。成诸多教派。各有其法，但究其本源都由道寻，刚出生的孩童。“心”近乎于道。遂修道先修心。大道自来寻。戒苦为师
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32德育启蒙 孝亲 身体发肤，受之父母，父母与我，实为一体。 我爱自身，应孝父母，能不辱身，便是荣亲。
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40墨子五行记 神通法术刀剑兵，由来最迷修行人。 若论戒淫守天真，十人九个不愿行。 精气枯竭又无神，怎敢妄想奴鬼神。 不修大道不造丹，不入生门入死门。 世有大道能归真，自古少人去问津。 旁门小道似火坑，误了一世又一生。 东边找来西边寻，云里探来雾里听。 大道何须向外求，不在天边在本心。 渡人不如先渡己，正道何不先正心。 心魔尚且不能伏，怎能伏得百万兵。 终日自怜终日愁，颠倒梦想何时休。 真经原是无心诀，空色两忘是正途
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31822个月成功戒除手淫（撸管），亲身总结出四个环节，五个阶段。 四个环节 一，晚上七点半之前一定关闭电脑。当时我戒鲁的时候是三年之前，那时没有戒鲁吧，也没有这么高性能的手机，所以基本上关闭了电脑就是远离黄源。我第一次鲁是高二，时隔六年，如今我已经大学毕业参加工作，所以说这个坏习惯折磨了我五六年。当时想戒鲁的原因不是因为别的，纯粹是鲁完的后果承受不了。鲁完第二天如果午睡就一定头疼，还有耳鸣，内心深处感觉到
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53菜 根 谭 上 卷 一、弄权一时，凄凉万古 栖守道德者，寂寞一时，依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身；宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。 〔译文〕 一个坚守道德规范的人，虽然有时会遭受短暂的冷落，可是那些依附权势的人，却会遭受永久的凄凉。大凡一个胸襟开阔的聪明人，能重视物质以外的精神价值，并且不能顾及到死后的名誉问题。所以他们宁愿承受一时的冷落，也不愿遭受永久的凄凉。
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301、心外无物，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。 2、静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 3、古之立大事
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34女子有德： 清闲贞静 守节整齐 行己有耻 动静有法 谓之妇德 择辞而说 不道恶语 时然后言 不厌于人 谓之妇言 盥浣尘秽 服饰鲜
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33[转载]修德与修炼 标签： 转载 原文地址：修德与修炼作者： 见龙在田的空间 对于修炼来说，修德就修心，修性、修念。在丹道之中，修德、修性、修心、
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24豫诚堂家训刘 沅 天理良心，人之所以为人；宽仁厚德， 覆载所以长久。昧良悖理，不得为人 ；褊心小量，安能合天？得天理以为人， 天地故为父母；父母
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79曾国藩家训语录 李润良选编 勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。 引自同治二年十二月十四日《谕纪瑞》
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8同道中惜性命者，欲要学道，先须学人，学人成就，学道有望。 学人之法，先要知十病九恶为截路空亡，乃修行人之魔障， 若不狠力抉去，终是大患。 第一
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94炼心歌 不问禅和不问仙 贫道只修一心间 心净则映千江月 心空则见万里天 心明譬如硫璃月 心融太虚超九天 心虚妙理能自持 了心仙佛可得见 心诚意真无忧怖 心公气正鬼神寒 心和不畏阎罗王 普心才得大成愿 心坚定能出三界 悲心方得有情感 空心无相无人我 心澄妙相立现前 正心刚毅精怪灭 慧心光明智慧观 了脱生死出轮回 全凭空无此心安 心照六尘入真空 无欲无相不空观 莫道修心无妙处 此心清静方成仙 十方三界此心出 地狱极乐一念间 此身不修待何
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18【十大人生智慧】1上善若水，处下不争；2。大智若愚，勿恃聪明；3。淡泊恬适，明心立志；4。滴水穿石，贵在坚持；5。厚积薄发，以柔克刚；6。海纳百川
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7下面所写都是我个人对一些问题的总结与概括，若有偏见望君指出。现在环境被污染，人们争名夺利，社会躁动不安，这到底是哪里出了错？这种“礼崩乐坏，
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