吉安客家吧
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欢迎客属乡亲!

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    请问贵吧诸位客家乡亲吉安县万福镇老岗村五岗盘彭姓人是客家吗?我们祖先彭延年(彭震峰)是从那里迁来广东的始祖。
    石溪樵谷 11-29
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    经核实吧主windy梦醒之后 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ,无法在建设 吉安客家吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
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    我遂川县的
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    主要分布在该省东部和南部,客家研究学者一般认为,人口在广东、江西、福建、广西、四川之后,位居第六,具体情况如何,则语焉不详。各种论及客家的著作,也鲜有涉及湖南客家者。海内外客家人的各种聚会,湖南客家人一般缺席。
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    四川是中国五大客家人聚居省(区)之一,客家人数大约300万,多数是清初广东、福建、江西一带老移民的后裔。四川客家人的主源在闽粤赣,主根在中原,
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    都没有人的
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    来源:市文广新局 位于吉安市遂川县堆子前镇鄢背村井下村民小组4号。清乾隆间,基祖黄由相率义方、义言、义齐三子开新基于井下村,乾隆三十八年(1773),黄由相去世后,乾隆五十九年(1794),义方、义言、义齐兴建燕山书院与正亮堂,于嘉庆十一年(1806)竣工,正亮堂大梁上“嘉庆十一年丙寅”纪年尚存。 正亮堂客家大屋座南朝北,一排五栋,歇山顶,二重檐,二层砖木结构,外墙为水磨青砖砌成,内墙用土砖、板扉隔栈,俗称“银包金”
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    尽管祭祀祖先的习俗由来已久,宋代以前的民间祭祖活动多在家庙或陵地举行,受帝王宗庙,尤其是唐代以后册封元勋功臣,敕建祠庙的影响,以祠庙祭祖代的形式逐渐进入民间,元代以后基本形成定制,明清时期达到顶峰,在北民南迁较为集中的南方更为盛行,几乎村村建有祠堂。有的家族繁衍迅速,人丁兴旺,分堂分房,别派别支,除了总祠以外,派有派祠,堂有堂祠,房有房祠,支有支祠,形成了支、房、堂、派、总的宝塔式祠堂结构,加上朝
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    其实大家可以去吉安各个乡镇吧里面宣传一下
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    烫粉皮是客家众多小吃之一,烫时先将米用草木灰水浸泡一个对时,待米胀后磨成浆,把适量粄浆倒入蒙了白布的蒸箕上摇匀,入锅蒸熟,起锅后趁热揭开叠成条状再切成几段加入葱花、酱油、香油等佐料即可,味极鲜美,经济实惠,每到圩日,前来赶集的商贩、老人小孩或回乡的浪者大都要吃上一盘。
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    遂川县堆子前镇集龙自然村的客家民居,三门二进一天井,砖木结构,冬暖夏凉。
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    泰和县客家人分布:分布在县郊和上田、碧溪、桥头、塘洲、沙村、老营盘、小龙、灌溪、苑前、上模、水槎、上圯、中龙等乡镇的部分村落,其中桥头,沙村,水槎,苑前客家人较多,有一半以上。泰和人口50万,客家人在10万左右
    夕曼77 12-8
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    恭喜泰和籍客家乡亲 @windy梦醒之后 荣任吉安客家吧吧主!在此向乡亲表示祝贺!同时也希望乡亲秉承弘扬客家文化为己任把吉安客家吧不断地发展壮大……使吉安客家吧成为宣传弘扬客家文化的重要平台……再次祝贺!!!
    夕曼77 12-5
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    据古小彬初步调查,至2008年,海南客家后裔已达40多万人,还能讲客家语的约有20多万。非纯客家县市有儋县、澄迈、定安、临高、琼海、文昌、万宁、三亚等8个。
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    来源:市文广新局   客家,迁徙群体的代名词。从迁徙方向而言,迁徙的主流是北民南迁,再迁居岭南以至海外,此外,也有少量南迁后的倒流现象;就时序而言,可分为古代和近现代,当代则不在此列。这是中国人类社会发展的产物,与战争、朝政以及经济发展关系密切。   吉安,古称庐陵、吉州,历史悠久,已有三千多年的历史。在“有山则阻,有水则达”,以水运交通为主的古代,赣江作为贯穿中国南北水运的南段,连接中原与岭南的惟
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    来源:市文广新局   客家围屋增文堂,位于涧田乡益富村水坑村小组,由黄日恒之祖父黄若曾始建于康熙已亥年,乾隆丁已年黄日恒、黄日慎兄弟俩重建。为纪念祖父黄若曾、父亲黄文,特在围屋的核心位置上建家祠,取祖父和父亲姓名的最后一个字“曾”、“文”为家祠名。 增文堂是目前吉安市发现的,规模最大的客家围屋,设246个房间,占地面积3696多平方米,有“东方的中世纪古城堡”立之称。增文堂用生土、土坯、青砖、卵石、木材等材料
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    来源: 井冈山旅游报 □刘祖刚 笼床米果,是遂川这些山区特有的一种食物。当地人在制作时,都是选用上好的糯米。这种米比做酒用的普通糯米粘性还要强。当地人把它们精制成圆盘状的特色果品。 做法:首先把糯谷放在碾米机上先后碾两次,使糯米的外观白亮耀眼。然后在蒸制米果的前两三天,将糯米盛入箩筐,置于河岸下水缓处,任其漂洗。几天后,在箩内搅动摩擦,洗出的白色粉渍就会随水漂走冲净,糯米由亮白转而透明,这样处理后的米
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    客家老表帮帮忙啊。。帮我找个本地的暑假工
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     井冈山地方文化 井冈山不仅风景秀丽,而且历史厚重,民风纯朴。据史料记载,井冈山早在东汉以前就有人类活动。现市内居住的人口:一是唐宋时期由山东、河南等省迁徙此地居住的,后来称之为“土籍”。二是明清时期由广东、福建等省迁徙此地居住的,称之为“客籍”。   相传,自东晋以来,客家人因避战乱、灾荒等原因,相继迁徙至闽、粤、赣三省边区落脚生根,逐步形成一个具有独特的客家方言、客家文化及民族习惯的民系语系,以
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    泰和有部分人说客家话,总数约有三万余人,主要分布在邻近遂川县的碧溪、桥头和邻近兴国县的小龙、中龙、老营盘、上圯、水槎等乡镇。
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    2014-05-20 来源:河南省人民政府网站   洛阳是河洛文化的发源地,遍及世界各地的客家人都以“河洛郎”自称。   5月18日,洛阳根在河洛文化研究会成立。研究会将以洛阳为核心,对河洛文化进行深入研究提炼,弘扬华夏和河洛文明,致力挖掘打造洛阳客家文化游精品线路。   该研究会是经洛阳市民政局批准,归洛阳市委统战部直接领导的学术研究和文化交流团体,由洛阳著名文史、旅游专家徐金星担任会长,成员主要由具有较大学术贡献和
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    客家人主要分布在中国广东(2009年约2300万,约占广东人口的27.5%)、江西、福建、广西、四川、湖南、台湾(2011年约419.7万)、香港、海南、浙江、澳门等省区的180多个县,约1000万分布于除中国外的80余个国家,特别是东南亚印度尼西亚、马来西亚、泰国、新加坡等地,客家语是当地语言的重要组成部分。 客家文化既继承了古代正统汉族文化,又融合了南方(如岭南)土著文化。特点是耕读传家。围龙屋制度是古代农耕文化的巅峰代表。带有古代汉
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    @ZHT6750 吉安客家吧欢迎你……
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    在这辞旧迎新之际!恭祝吧友们新春快乐!阖家幸福!!! 吉安客家吧一路走来很不容易……在此感谢各位的鼎力支持和鼓励!吉安客家吧有你真好!!!
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    缘才相遇,义才相勉,心才相通,情才相投!堆前中学吧吧主携众吧亲前来贵吧拜吧送来贺电。祝贵吧蒸蒸日上,也热烈欢迎贵吧吧亲及吧务能光临我吧!对于
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    井冈山客家是明清时期由广东、福建等省迁徙此地居住的,由于处于大山中相对闭塞,客家话相对较完整保持原乡音。 客家民居建筑是井冈山客家风情的特征
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    来源: 井冈山旅游报 黄坑客家文化 展现亦古亦今风情   遂川讯(赖国琛、陈大洋)充满生机的阳光广场,富有乡土味的婚庆园、农耕园,古典精致的石雕,
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    来源:井冈山旅游报 客家民居建筑风格既有中华民族传统建筑的共性,又有客家建筑的鲜明特征。井冈山客家民居建筑的布局、结构和风格,充分体现了客家
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    吉安位居赣江中游,中国历史上晋代、五代、宋代、明代的五次先民大迁徙都与吉安关系密切,明代的“填湖广”更是以江西吉安为重点,因而,吉安又被誉为

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