观音心咒功德：🙏🙏🙏若持诵六字大明咒，能消除四百零四种疾病；嗡字能消除四大共同引发之疾病；嘛字能消除热病；呢字，能消除风病；叭字能消除涎病；咪字能消除寒病；吽字能消除胆病；如是能遣除一切疾病。

入则孝 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒

关于供护法的开示 我想，对大多数人而言，请一个护法杯与一把小小的茶壶应该还是比较方便的。每次供护法时，往杯中倒上一杯茶就可以。如果第一次用完以后，壶中的茶叶还可以泡出很浓的茶，下一次就可以继续往壶中倒水泡茶，而无需更换新茶。 我们的确需要供养诸佛菩萨而积累资粮，但是更需要的是懂得珍惜。如果将只用过一次的供品全部扔掉，不做布施，这样的行为恐怕只能说是一种浪费。虽然现前大家的物质条件比往昔稍微好一点，但

嗡ong （四声） 嘛mā （一声） 呢ne（一声） 巴bā（一声） 美 měi（三声） 吽 hōng（一声） 舍shè（四声）

禁语持诵观音心咒，你的修行将进步神速 观世音菩萨是佛法僧三宝合一，正如一座蓄水池收集了无数雨滴般，观世音菩萨的慈悲也涵盖了文殊菩萨的所有智慧和金刚手菩萨的所有力量。就是此一本尊、一咒语、一修法，你就能成就一切。 　　许多本尊有无数的形相：寂静或忿怒相，一头、三头或多头，有二、四、六或更多手臂，每一种都象征不同得功德。然而，你可以相信他们全都涵摄于观世音菩萨一身。 　　同样地，既然其它无量咒语的一切利益

《安乐集》中说：“有二种人，得福无量无边。何等为二？一者乐说法人，二者乐听法人。” 所谓“乐说法”就是乐于宣说佛法。当然，“乐说法”不能是不清净的发心：如果我当法师，给别人宣讲佛法，我就很了不起；如果我讲法，可能会有一些收入，生活就有保障了。 说法者应该有清净的发心：我已经得到了殊胜的佛法，可是很多众生还没得到，我应该给他们传授佛法。 所谓“乐听法”就是乐于听受佛法。以前藏地有些很了不起的大德，虽然他

你的每个念头，都会影响命运 很多人，都觉得自己很善良，也没有做坏事，但命运总是不顺。所以他会觉得很无辜。许多时候，人的念头，尤其是知见，影响一个人的命运。 比如说，人会贫穷。贫穷是什么原因，许多人都会说，是前辈子没有布施啊。其实贫穷的因，正确的来说，是念头不对。有的人会看不起金钱，看不起有钱人，仇富，这样子他就贫穷了。 因为如果不尊重钱，就永远贫穷。有这个念头，要好好改。要尊重有钱人，那是人家的福报，

　人心不足 有一次，佛陀在憍萨罗国首都舍卫城游化，住在城南的祇树给孤独园。 　　尊者阿难在一次的禅思中，体悟到：世间人的欲望是很少能满足的，也很少有人带着对欲望厌患之心而去世。能知足，能对欲望厌患而去世的人，那是太难得了。 　　傍晚，尊者阿难结束禅修后，就去礼见佛陀，将他在禅思中的体悟，向佛陀报告。 　　佛陀告诉尊者阿难说： 　　「是啊！是啊！正是这样。 　　阿难！过去，有一位名叫『顶生』的聪明转轮王，他

学会戒恶口，语言会越来越有重量。 你们有没有发现，一群人坐在那儿，有人讲一句话，别人一听马上就记住了；有的人前前后后重复了很多次，别人却不知道他想说什么，觉得没有听懂。原因是什么呢？说话，也有福报。你的语言讲出来，有没有重量，和语言的福报有关系。 如果一个人平常讲绮语讲得太多，哪怕他讲一件非常重要的事情，人们都可能搞不清楚他的意思，甚至分不清他在开玩笑，还是在说正事。这就是语言的因果，平时习惯恶口骂

师父的脚印 两师徒在政治变动中他们失散了，互没音讯，生死不知。 徒弟对师父很挂念，常想着师父。那时开始，徒弟常发一个单调的梦，见到沙滩上有两排并行的脚印。在梦里，他知道其中一排脚印是他自己的，另一排，他就不明白了。这样的梦，他常常梦到，几乎每次都是一样的。但有时候，会有一点变化，有时候沙滩上只有一排脚印。在那些年代，我们都知道，生活很苦，徒弟受了很多很多的苦，但他对师父的信念从没变过，而这梦，他也一

你知道修大福报不一定要花钱吗？ 只要用你的善口说一句好话助人；看到人家做善事，发个随喜心、赞叹心，令对方成就，都是修大福报；乃至劝导别人发心种福田，自己也同样得福报。 你知道贫穷可以卖掉吗？ 想卖贫穷就要布施，因为会穷就是前世悭贪不舍。布施就是在播种，没播种怎能有收获？布施功德以供养三宝为第一，因三宝是世间最大的福田，能普利群生。 你想要消业障增福慧吗？ 代他人办事受苦，就是消自己的业障，好事予他人，就

一颗受过训练的心，才更容易感受到安乐 问： 如何训练心，如何训练慈悲心？ 到底幸福快乐是建立在怎样的基础上？ _ 答 _ 上师：心的训练可以从觉察开始，尽量清晰地了知自己身心的活动，言语、举动、感受，情绪、心念的生灭变化，久之，心会变得安静而敏锐，并且对苦、无常等生出切身的领悟。 另一项训练是专注，制心一处。比如持咒、念佛、诵经、抄经、调息等，都能起到这个作用。把一颗习惯于散乱驰求的心系在一句心咒、一句佛号或

如果我们能做到，让每一个靠近你的人都觉得很舒服，生活中做到，任何的工作都不勉强，其实这就是来自修行的一种素养。 在你周围的工作环境里，最主要的是要学会好好的爱自己，让自己有一个很好的心态、放松的心态；让每天上班的时候，自己放松快乐，让每一个靠近你的人都感觉到很舒服。 给大家分享一种正能量，这是对一个修行的人来讲非常重要的。 我们很多时候，很刻意的去帮助别人，其实这个意念已经干扰到别人了。你对别人好，人

为了出世间的利益你忍受了多少痛苦？ 　　我们为了一些世间的利乐、暂时的利益，不知要忍受多少痛苦。比如说为了能赚钱，当牛做马都可以的，就是为了世间这些暂时的利益，就是为了那么一点点所谓的安乐。其实世间哪有什么安乐啊?暂时的利益也都是害自己的，没有什么真正的利益。但是我们这些凡夫都是愚痴颠倒的，为了这些世间的利益、暂时的安乐而不顾一切。为了赚钱，为了所谓的感情，可以忍受饥饿、干渴等痛苦，也可以忍受百般侮

凡一切不如意、不顺心、遭遇都是债，以前的债、现世的债，宽容以待、心灵平和，债也就还了、清了，以后报的都是福田了;否则，不满、愤怒、报复，即是添新债，如此下去，冤冤相报何时了!忍让福中福，忍了、让了，心平气和，这一笔债也就清了，还了，接下来就是福了。不忍福中祸，不忍债没还，又添新债，到时还也还不清，苦也苦不完。 虔诚虔敬祝福您：通天理，知天意，顺天时，得天助，享天福!天来天去，天时地利人和和! 1、怨天忧人

01 “话痨”是修行的违缘 慈诚罗珠堪布 说话太多，也是修行的一个违缘。 首先，话说得太多，就没有修行的时间； 其次，话说得太多，则说每一句话的时候，都需要思维，思维好以后，才能说出话来，这样会使心里的念头层出不穷，心就不容易静下来。 然后，与人之间来往太多，人际关系过于复杂，也是修大乘佛法的一个违缘。 02 言语，福祸之门 麦彭仁波切说：“世间的许多亲怨恩仇，都是由说话而引起。” 我们是凡夫，话讲太多，总是会讲错

01 “话痨”是修行的违缘 慈诚罗珠堪布 说话太多，也是修行的一个违缘。 首先，话说得太多，就没有修行的时间； 其次，话说得太多，则说每一句话的时候，都需要思维，思维好以后，才能说出话来，这样会使心里的念头层出不穷，心就不容易静下来。 然后，与人之间来往太多，人际关系过于复杂，也是修大乘佛法的一个违缘。 02 言语，福祸之门 麦彭仁波切说：“世间的许多亲怨恩仇，都是由说话而引起。” 我们是凡夫，话讲太多，总是会讲错

让靠近你的人舒服 如果我们能做到，让每一个靠近你的人都觉得很舒服，生活中做到，任何的工作都不勉强，其实这就是来自修行的一种素养。 在你周围的工作环境里，最主要的是要学会好好的爱自己，让自己有一个很好的心态、放松的心态；让每天上班的时候，自己放松快乐，让每一个靠近你的人都感觉到很舒服。 给大家分享一种正能量，这是对一个修行的人来讲非常重要的。 我们很多时候，很刻意的去帮助别人，其实这个意念已经干扰到别人

母亲节|谢谢您|感恩您 念恩 念恩就是回忆、忆念、追念母亲不可思议、难以计量的恩情和功德。这些恩德又可归纳为四种或五种，在一般人而言，有赐给躯体、赐给生命、赐给财物与教世间法等四种，而对有机缘修出世间法的人来说，再加上赐给人身而得以自在修出世间法，即成五种恩德。 ①赐给躯体的恩德。 我们知道，前世的肉体，无法带到后世，是必须舍弃的，舍去之后便到了中阴。在中阴的时候，并没有可依靠的躯体，只有一个心造的意体，

露水般的道心，怎能了生死，度众生。 把卷了的纸拉直，一松手，纸又会自然卷曲回去。我们无始以来造作的恶念习气如同卷纸一样，遇缘就很容易再次生起。依靠短暂的修行，很难破除我们无始以来的迷乱。如果在修行时出现厌烦心、满足心乃至退转心，怎么办？ 可以用长久心来对治。 宗喀巴大师说：“对于手足断残的麻风病人，仅以一两个疗程的药物治疗，是不可能痊愈的。”有长期的打算来耐心治疗才是合理的。“ 同样，对于我们从无始以

我放下了世界，也放下了你”，佛陀亲自为妻子耶输陀罗受戒 人世间最难舍的 不是高官厚禄 不是金银珠玉 而是一个“情”字 曾经有一段动人的爱情故事，他们经历无数世的流转轮回，一再地结为夫妇，始终不背弃初见时的承诺和誓言，直到圆满成佛超越所有世间苦难。 这个贯穿无数世，爱情故事的主角不是别人，就是我们的本师——释迦牟尼佛！ 翻开佛经，我们看到：释迦牟尼佛在过去世中与耶输陀罗同发菩提心，同行菩萨道。不论是哪一生、

佛门中最完美的女性，原来竟是她！ 佛教认为，释迦牟尼的母亲摩耶夫人是我们已知的最完美的女性，她具有三十二种功德相：出身尊贵，种族清净，德行无缺，端正无比，身体容貌上下相称，从未生育，心常随顺一切善事，无有邪心，心无所畏、无谄曲、无诳诈、无镇恚，无嫉妒、无悭吝、能忍辱、有惭愧，无有女人过失，孝顺父母，心向丈夫，能生一切诸功德等。 尼泊尔蓝毗尼花园摩耶夫人祠摩诃摩耶是佛教创始人释迦牟尼生母，又称摩耶王后

做人勿忘恩 做人，什么最重要？ 外貌身材不重要， 有品有德才重要。 没钱没权不重要， 言而有信才重要！ 做人，什么最要紧？ 知恩图报最要紧， 人品良心最要紧， 善良本分最要紧， 真心实意最要紧！ 一个有良心的人， 一定不会忘记帮他的人， 一定不会抛弃陪他的人， 一定不会欺骗信他的人。 不管发生什么事， 都能记恩，报恩 人和人之间， 互助，才能共赢， 互帮，才能成功。 困难之时，谁拉你， 风光之后，你帮谁， 别做忘恩负义的小人

谨慎！修行人堕落的现象非常多！ 如果没有善加观察无垢光尊者讲的十六种无暇，那么在当今乌烟瘴气的五浊恶世，众生的见解、行为日趋低劣，表面上看很多人暇满无不齐全，也持有出家人或居士的外相，然而，包括高高座上的大法王、精美伞盖下的大上师、久居深山的苦行者、云游四海的舍事者等自我感觉良好的人在内，一旦落入了这些无暇的控制中，即使矫揉造作地修法，也终究不能迈入正道。 这一段非常的重要！倘若没有好好观察，许多修

观音菩萨大慈大悲垂念，让我们放下执念，获得快乐。 嗡玛尼呗美吽舍 嗡玛尼呗美吽舍 嗡玛尼呗美吽舍

修行不是消遣，勿在痛苦时才想到修行！ 真正的修行是什么？修行是要实实在在地去做的。修行不是一种消遣，也不是按摩。什么是按摩？就是身体酸痛了才会想去做的事情。同样，我们很多时候都是遇到了痛苦才想到修行。这代表我们并没有把修行当作是最重要的一件事。 最明显的事是，一天工作结束之后，晚上的梦境都是一天的俗事；但如果一整天修法、读经或禅修，结果却什么都没梦到。原因是，我们只是身体上在修行，自心跟俗世却是亲密

短短的这一辈子能够修行，那真的是太大的福报了 　　“我们要把握生命的有限性，人生最重要的，并不是生命的[量]，而是指生命的[质];我们净化了多少?慈悲了多少?觉性增长了多少?这才是我们生命的重点。生命的深度，要比生命的长度来的重要。"所以千万不要一直说，我做了什么佛教的事业，我印了多少经书，我已经...有时候我们佛教徒，满足于眼前别人眼中的，我花了十年终于把道场盖起来了。佛像多贵，如何，如何，然后内心里面一点改

把观音心咒仪轨分享给大家，嗡玛尼呗美吽舍。

阿底峡尊者一次感到手痛，就把手放在弟子仲敦巴的怀里说：请给我加持一下，因为你有一颗善良的心。--虽然按理应该是弟子生病让上师加持，没听说上师生病让弟子加持的。但这故事阐明了一个道理：无论上师还是弟子，只要为人善良，哪怕他吹一口气，或者给人念经，都肯定对众生有利。

功德会被摧毁的因可归纳为四类：嗔恨、夸耀、后悔、不回向；而这四者都可能源于散乱、不专注于善法而生起。 举例来说，比如你听课时本来挺专注，恰巧旁边飞来一只嗡嗡作响的蚊子。你开始还具足正知正念，把它扇开了。但一会儿它又回来了，你心想：你别在这儿了，不然我对你不客气！如是生起了嗔心。 可蚊子还是会咬你，可就算被它咬一口又能怎么样？不会缺胳膊少腿、少块肉，就那么一点点血，但它却能以此饱足，获得生存下去的机会

修一颗如如不动的心 生活中的苦辣酸甜不少，但办法总比问题多，因为我们有佛法。四大假合的肉体，有病正常；无常的人生，有事正常。 这都是自然现象，没什么可怕的，你明白了这个道理也就开悟了。有修行的人是勇敢的人，面对变故依然镇定，处理事情时周密妥当。而我们每遇到事情时总是手忙脚乱，不知所措。 如同写字，有时候会写错，但是没关系，把心安稳下来，改一下或重新写就可以了。否则，如果心慌意乱，然后乱改乱写，就更乱了

　当你有福报时，做什么都赚钱 世人苦，就苦在要一个好上。就想着，生意一直都很好。 　　我有个观点，钱不要来的太快，也不要来的太多，也不要太容易。如果太快了，太多了，人就容易奢侈。钱多了，就不把钱当成钱来看，就造成奢侈。福报一浪费，你再赚钱，就很困难。很多人认为，钱是自己赚来的。其实，三分是努力，七分是培养来的福报。你有福报，做什么都赚钱。也见过一些人，很努力，但也剩不下几个钱，这就是他先天福报不足。

有如此殊胜的正见，才能练得超胜的智慧！ 跟众生交往的时候，要保持适度。既不能过于亲密，也不能对他们有怨恨。所谓不能过度亲密，是指不能以贪爱心去接触。所谓不能有怨恨，是指不能舍弃众生。 　　我们应该以慈心和悲心跟他们接触，保持适度。放下一切众生是智慧，不放弃一个众生是慈悲。既不是贪爱，也不是舍弃。 　　若是有智慧，就没有贪爱了。所谓智慧，是指无我、空性的智慧。你若证悟了无我，证悟了空性，就没有了人我执和

金刚萨埵百字明咒咒文 嗡wēng 班bān札zhá拉lā 萨sà埵duǒ 萨sà玛mǎ呀yā 玛mǎ奴nú 巴bā拉lā呀yā 班bān杂zá拉lā　萨sà埵duǒ　喋dié诺nuò巴bā 地dì叉chā　则zé桌zhuō　美měi巴bā哇wā 速sù埵duǒ　卡kǎ唷yōu　美měi巴bā哇wā 速sù波bō　卡kǎ唷yōu　美měi巴bā哇wā 阿ā奴nú　拉lā多duō　美měi巴bā哇wā 萨sà尔ěr哇wā　悉xī地dì　美měi札zhá　呀yā哇wā 萨sà尔ěr哇wā　嘎gā尔ěr玛mǎ　速sù杂zá　美měi也yě 积jī当dāng　希xī里lǐ呀yā　咕gū如rú吽hōng 哈hā哈hā

希望我们吧里面的小可爱们，都能找回最初的自己！

亲爱的各位吧友：欢迎来到找回最初的你