老僧打一坐．能消万两金 我们坐禅人不要把习禅看轻。 沩山老人曾说过：“老僧打一坐，能消万两金。”上次讲到唐裴休丞相，他虽然知道出家是好，但自己身为丞相，不能出家；遂造了一间大庙，能安二千多僧人同时办道。当时有很多出家人，听说湖南沩山建了新道场，皆纷至沓来参学，亲近沩山老人，天天坐禅习定，讲演戒律。 裴休看自己出家无分，乃送儿子到庙上出家；这位儿子翰林学士，即是国立最高学院的毕业生。沩山老人见到这位翰林

同性恋是自掘坟墓 同性恋，象征“世界末日”真正到了。 小朋友！你们学业成就的时候，到社会上服务，一定要安分守己、守规矩，不可学嬉皮那种浪漫的行为，更不可学同性恋颠倒的举动，他们不但对国家没有贡献，反而增长社会不良的风气。美满的家庭，乃是由一男一女所组织而成，目的为传宗接代，令人类继续，不会灭亡。如果由同性恋者组织家庭，那么，人类就要断绝。同性恋的男女，心理不正常，有变态的病症，象征“世界末日”真正到

我们研究佛法的人，对于安放经书的常识应该知道。譬如三藏十二部一切经典，无论是哪一部，我们应该看着这一切经典比我们的生命更重要，看着这一切经典比任何珍宝更重要。《金刚经》上说：“若是经典所在之处，即为有佛。”所以经典是佛的法身所在处。 助印经典、阅读经书、恭敬经书，皆可启发无限的智慧；但若对经书不恭敬，也能令人堕落不如意处。安置经书所应注意事项，略说如下： 佛经是法宝，为众生离苦的指南，应尊重恭敬，若

很久以前，有五百只狐狸及狮王同时住在雪山中，狐狸经常群聚一起，偷偷地跟在狮王后面，伺狮王猎杀牛、马、鹿等鸟兽，饱餐一顿离开后，再一拥而上，抢食这些残食。 一天夜晚，狮王觉得肚子饿了，出来觅食，狐群亦步亦趋地跟在狮王之后，等着分食。可是天色太暗了，狮王一不小心掉落到一个深坑里，爬不出来。狐狸们看了，知道不可能吃到食物，都一溜烟地跑走了。 只有一只狐狸留在深坑旁，心想：“我每天吃着狮王所留下来的食物

三圣寺老法师戒兴法师，去年放生时出现奇迹，有人从云南带回两只大乌龟，准备杀吃，后来听一老人劝说放生，随在街上遇见戒兴法师，即请法师帮其放生。在寺院作放生仪轨寺，乌龟身上逐渐自然出现书写工整的正楷佛字，当时见此瑞相者甚众，遂摄影纪念。 放生后一星期，乌龟从长江里再度回到寺院来，在地藏殿被老法师发现，后来自己再度回到长江中。 现在将照片发在论坛，以证明佛法之不可思议也。

现在的世界，是由许多的国家组织而成；一个国家，是由许多的家组织而成；一个家，又是由许多人组织而成。所以，每个人与世界所有的人，都有连带关系。世上的人心，若是清净，没有污染的思想，这世界一定和平无战争；反之，人人的心都染污，这世界也跟着坏了。这个道理，人人都晓得，可是不实行，明知故犯，实在可怜！ 所谓好，要从心做起；所谓坏，也从心做起。现在的世界，已经到了朝不保夕的时候了。为什么？因为地球快要爆

南无阿弥陀佛!

以责备别人的心态责备自己 以宽恕自己的心态来宽恕别人 一般人计较别人的错而不肯放过责备，却容易宽恕自己的错； 或对别人的要求比对自己的要求高。 这句话教我们反常人之道而行，类似于“严于律已，宽以待人”。换位思维，学会客观公正，爱和包容。

念佛人但能真切念佛，自可仗佛慈力，免彼刀、兵、水、火。即宿业所牵，及转地狱重报，作现生轻报，偶罹此殃。但于平日有真切信愿，定于此时蒙佛接引。若夫现证三昧，固已入于圣流，自身如影，刀、兵、水、火，皆不相碍。纵现遇灾，实无所苦。而茫茫世界，曾有几人哉？（增广文钞·复永嘉某居士书三） 　　念佛三昧，说之似易，得之实难，但当摄心切念，久当自得。即不能得，以真信切愿、摄心净念之功德，当必稳得蒙佛接引，带业往

入道多门，唯人志趣，了无一定之法。其一定者，曰诚，曰恭敬。此二事，虽尽未来际诸佛出世，皆不能易也。而吾人以博地凡夫，欲顿消业累，速证无生，不致力于此，譬如木无根而欲茂，鸟无羽而欲飞，其可得乎。                              摘录印祖   致弘一大师书一    

给各位拜年啦！

净土法门，没有什么秘密 　　而净土法门是出世间法，是小乘还是大乘？是大乘。我说的话皆是佛经上的，看祖师的注解说的，我怕诸位误会，以为我妄作聪明，强说净土是大乘。 　　但是，我懂净土吗？这世界上没有懂得的，出家二众，在家二众皆不懂得。唯有佛懂得净土法门，连十地菩萨也不懂得，等觉菩萨快成佛了，也才懂一点。所以阿弥陀经说，净土法门是‘难信之法’，难信在那里？净土法门看似平常，做起来不平常，所以是难信之法

从前，在舍卫城郊外有一个非常荒凉偏僻的地方，那里住着一个魔鬼。这个魔鬼善于变化自己的形体，经常在这一带作祟，祸害不少人。 曾经有一个远来的商人，带着不少香料，准备到舍卫国做生意。当他走到城郊时，天色渐渐黑了下来，四周空无一人，只有半人高的野草和几株杂树在夜色中摇动着。 走了一会儿，他的肚子开始饿了，准备先吃点粮食再进城投宿。他走到一棵树下，放下货物，取出粮食慢慢吃了起来。他一边吃着干粮，一边闭

宋朝时候，王迪功的妻子每天诵金刚经，很诚心的做善事。但是王迪功恰喜欢打猎，杀害众生。一天迪功打猎回来，刚巧妻子在诵金刚经到第十五分诵经功德分，妻子叫他一同念经，他只念完一分经，（共有三十二分），就到厨房去煮肉饮酒。后五年，患了中风，不能起床。一天，见到二个阴差来捉他，到阴间后，冥王愤怒地责骂他，你是受俸禄（做官）的人，为什么不在福上修福，却喜欢杀害生命，使自己减寿减禄。叫冥官带到镬汤地狱受苦，冥官

“老拙穿衲袄，淡饭腹中饱；补破好遮寒，万事随缘了；有人骂老拙，老拙自说好；有人打老拙，老拙自睡倒；唾在我面上，凭它自干了；我也省力气，你也没烦恼；这样波罗蜜，便是妙中宝；若知这消息，何愁道不了。”——弥勒菩萨忍辱偈颂

Na Mo He Na Da Na Duo Na Ye Ye Na Mo 南 无、喝 罗 怛 那、哆 罗 夜 耶. 南 无 AO Li Ye Po Lu Jie Di Shuo Bo Na Ye 阿 唎 耶. 婆 卢 羯 帝、烁 钵 罗 耶. Pu Ti Sa Duo Po Ye Mo He Sa Duo Po Ye 菩 提 萨 埵 婆 耶, 摩 诃 萨 埵 婆 耶. Mo He Jia Lu Ni Jia Ye An Sa Bo Na Fa Yi 摩 诃、迦 卢 尼 迦 耶. 唵，萨 皤 罗 罚 曳, Su Da Na Da Xia Na Mo Xi Ji Lie Duo Yi Mong AO Li Ye 数 怛 那 怛 写. 南 无、悉 吉 栗 埵、 伊 蒙 阿 唎 耶. Po Lu Jie Di Shi Fu Na Leng Tuo Po 婆 卢 吉 帝、室 佛 罗 愣 驮 婆. Na Mo No Na Jin Chi Shi

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？” 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！” 子曰：“巧言令色，鲜矣仁！” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。” 子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而

树若是没有根，或者露到泥土上，这个树就会倒塌。 一九八三年十一月开示洛杉矶金轮圣寺 我们生长在一个不幸的时代。世间上的诱惑力太厉害了，令人纸醉金迷，利令智昏。日新月异的科学发明，令人把「根本」都忘了。在这个不幸的时代中，若是能认识环境而不随波逐流，不同流合污，就能改变你的命运，作一个幸运的人。 我们人的根本是什么呢？孔子说：「君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本欤。」人的根本就是「孝悌

当你想吃肉的时候，就做这样的观想：那是死尸的肉，臭不可闻！ 一九八三年十月廿一日开示 今天讲肉字的意思，有一首偈颂这样说： 「肉字里边两个人， 里边罩着外边人； 众生还吃众生肉， 仔细思量人吃人。」 在「肉」字的里边，有两个人，一个是吃肉的人，一个是被吃的人；吃肉的人，头在肉的外边，被吃的人，头在肉的里边。今生你吃我的肉，来生我吃你的肉，礼尚往来，公平交易，所以世界永无和平之日，冤债相

将圣贤请到家中 亲近经典，等于把圣贤请到家中教小孩子，他还会变坏吗？ 栽培善根、人格培养、文化熏陶、语文程度都在此一举，有什么比这种教育更有价值？ 佛教经咒偈诵也好，四书五经也好，常讽咏、朗诵，可以怡悦性情，涵养气质，打下人格基础、增进语文能力。　 善用儿童记忆力的黄金时代 教儿童读经的方式，就是『反复背诵』别无妙方。　 只要反复，他就会背，背下来便成为一生的智慧财产——儿童不怕反复

小朋友！你们应该像莲花，莲花又美，又香洁，人见人爱。它是出淤泥而不染，没有尘埃，不俗气，所以殊贵。在这个人人疯狂、人人颠倒的时代，你若能找到根本，而不去同流合污，也就像莲花那么高贵。你们将来都有机会成为社会国家的栋梁，但先要把枝桠剪去，也就是将不良的习气毛病尽除，这才能成为栋梁之材。若是不雕琢自己，这就和一般俗人一样，这个世界也不会进步。所以，欲想改良这个世界，移风易俗，必要在年轻时代就立下宗旨，

你们要立大志，做大事，不要想做大官，赚大钱。那是为自己个人的享受，对世界人类没有什么贡献。要想将来怎样利益社会？怎样利益国家？怎样利益全人类？要有这样的抱负，才算大丈夫、大英雄、大豪杰。 不要想当医生，可以赚很多钱，没有病的人，给他打一针，他就送钱来了。这会错因果的，将来是要堕地狱的。不要想做律师，可以赚很多钱，为了赚钱，替有罪的人辩护成无罪，藐视法律如儿戏，令受害者无处申冤。不要想做科学家，虽

素食的好处极多。至少具有下列十大益处： 　　１、益寿延年。根据营养学家研究，素食者比非素食者更能长命。常见的百岁老人，多以素食为主。