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2据中国道教协会消息，近日中国道教协会副会长兼秘书长张凤林道长一行前往辽宁丹东、北镇等地，就第
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0经核实吧主靜隱道人 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ，无法在建设 丹东普济宫吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
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3參訪青城山，研修廣成儀制。共 4 张
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0在中国的唐宋时期，官方会设置道举考试，来判断一个人是不是有资格当道士，而考试的内容重点就在这五本经书之中。 一 道德经 《道德经》是春秋时期老子（李耳）的哲学作品，被誉为万经之王，是中国历史上最伟大的名著之一，对中国哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。 二 南华真经 《庄子》又名《南华经》，是道家经文，是战国中期庄子及其后学所著，到了汉代以后，便尊之为《南华经》，且封庄子为南华真人。 其书与《老子》《
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0借伞 孔子有天外出，天要下雨，可是他没有雨伞，有人建议说：子夏有，跟子夏借。孔子一听就说：不可以，子夏这个人比较吝啬，我借的话，他不给我，别人会觉得他不尊重师长；给我，他肯定要心疼。 ——和人交往，要知道别人的短处和长处，不要用别人的短处来相处和考验，否则就会友谊不长久。 云游 一头马、一头驴听说道长要去云游，驴觉得此行困难重重，便放弃了；而马却立刻追随而去。待道长云游归来，驴问马：兄弟，是不是很辛苦
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0喝茶座次礼仪 茶道讲究的是“主随客便”，但是从礼仪文化上讲，喝茶也就要遵循喝茶座次礼仪的原则。面对主人或者泡茶的人，左手边的是“尊位”。 尊位的顺序为：老年人、领导、女士。如果年龄相差不大，女士优先坐尊位。从主人左手方向顺时针旋转，由尊到卑，直到主人的右手边，不论怎样的茶桌，都应该遵循这个原则。 敬茶礼仪 敬茶应双手奉上，一般首杯茶要敬给桌上德高望重者。当宾主边谈边饮时，要及时添加茶水，体现对宾客的尊
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0朋友从美国回来，大概有十多年，他没有吃过正宗的家乡菜，于是找饭店为他接风，相谈甚洽，宾主尽兴。但是到了结账的时候，闹得却有些不愉快。他拿出了钱，非要AA制，当着他妻子和孩子的面。我感觉他是给了我一个狠狠的耳光。但是一向随和的他却执意要如此。 回宾馆的路上，我很是不悦。他问我：“是不是觉得AA制是没有给你面子?”因为关系实在太好，没什么可以隐瞒的，我点了点头。他说，那我讲个故事给你听。 美国威斯
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0日无不照，光耀之处有善有恶，而日无厚薄，皆照； 天无不覆，普天之下有生有死，而天无爱恨，皆覆！ 大道 日无不照，光耀之处有善有恶， 而日无厚薄，皆照； 天无不覆，普天之下有生有死， 而天无爱恨，皆覆！ 大道 · 太阳 至大者天，至明者日，此两者皆为道所载。 大道就如同太阳一样，太阳照耀万物，不会因为善与恶的分辨，而有所偏袒。真正的大道更是如此，道不会因为世间的善恶美丑、贫富贵贱而不去度化世人。 道不远人，惟人自远
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0说到佛教有三宝，小编的很多信佛的朋友都不知道是哪三宝。可是要是问修道之人，道教有哪三宝，他们一定会清楚的告诉你——道宝、经宝、师宝。 学道者以玉清元始天尊为道宝尊，上清灵宝天尊为经宝尊，太清道德天尊为师宝尊，作为皈依奉道之“道、经、师”三宝。 道 《道教义枢》卷一：“一者道宝，二者太上经宝，三者大法师宝。”《脉望》卷二：“教有道、经、师宝。道宝，太上三尊也；经宝，三洞四辅真经也；师宝，十方得道众圣。”
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4辟邪 世界之大无奇不有，关于“见鬼”一直就是一个谜一般的“现象”。可是不管是否能看到，众生皆存在。我们要敬而远之，不要招惹，即便感觉最近特别不顺，命途多舛，也都不要担心，小编今天整理了一些生活中可以驱邪缚魅的方法，速速来围观，福生无量。 第一招：佩玉 玉乃是吉祥之饰物，但要特别注意，可不要买到塑胶或玻璃的仿冒品！ 玉佩 扫帚 第二招：倒放扫帚 在睡觉之前，把帚反过来靠于墙角，一睡到天亮。 第三招 桃木福袋 （
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0道士 提到道士，脑海中的形象无非就是高高的“丸子头”，长长的大褂，可是你知道道士这样着装打扮是因为什么吗？小编就给大家说说这其中的缘由，保证一分钟涨知识哦！ 首先呢，道长的着装打扮保留的是中国的传统文化，谁说我们中国的古代文化已经所剩无几了？谁说中国没有像韩国和日本一样有自己的强烈民族特色服装啦？是大家都不知道罢了，是大家都没有细心认真的了解！ 汉服 道士穿的“汉服”就是妥妥的中国几千年来传下的文化，
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0礼斗法会 礼斗法会，又称拜斗，是道教独有的科仪，是古人对星宿的一种崇拜。北斗星君掌消灾解厄，南斗星君掌延寿施福。故拜斗是一种为人消灾解厄、祈福延寿之科仪，与人们的死生祸福密切相关。 1 第一忌檀 女青天律禁燃檀，违者酆都罪祖先。 此事非轻君切记，犯烧阴谴病灾连。 所谓檀者，檀香也。《女青天律》禁燃檀香，礼斗之时，犹当禁忌。 2 第二忌花 百花皆可献神天，月季条中有禁言。 此为不及时妖艳，御注琅函感应篇。 所谓花者
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0注定无法挽回的痛苦，不如早点放弃。 在高速行驶的火车上,一个老人不小心把刚买的新鞋从窗口掉了一只,周围的人倍感惋惜,不料老人立即把第二只鞋也从窗口扔了下去。这举动更让人大吃一惊。老人解释说:这一只鞋无论多么昂贵，对我而言已经没有用了，如果有谁能捡到一双鞋子，说不定他还能穿呢! 站在对方的角度和立场看问题。 妻子正在厨房炒菜。丈夫在她旁边一直唠叨不停:慢些。小心！火太大了.赶快把鱼翻过来。快铲起来，油放太多了！
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0说起知止，最通常的解释都认为是“适可而止”，提醒人们要懂得知足，见好就收。所谓适可而止，过犹不及。然而，仅仅从这个方面分析“知止”不免过于偏颇，有些望文生义。 关于“知止”，道家和儒家都有很经典的表述。 《礼记·大学》开篇则言：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。” 《老子》有言：“知足不辱，知
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0中国自古就高度重视家教和门风，历史上那些名门望族之所以培养出无数伟大人物，无不得益于此。古人早就知道，家教决定孩子的出息，门风决定孩子的教养。父母总希望给孩子最好的东西，须知最好的东西就是良好的教养和优秀的品格。因为只有具备这些，对内才能真正做好人，对外才能真正做好事。尤其是下面这三点。 好好记住哦。 一、知好歹 过去的人大都不能识文断字，却大都通情达理，就是因为古时候的家教和家风，都教孩子厚道做人，
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0自然，在道教教义中是指“道”的存在、运动、变化的一种特性或状态。道教以 “道”名教，将“道”作为教义思想的核心。由“道”出发，从不同角度派生出了“朴”、 “一”、“柔弱”、“无为”、“不争”等观念，“自然”也是其中之一。“自然”所描述的就是“道”的不加任何强制、不依靠任何外在原因、自己发生、自己存在、自己演化、自己消灭的一种性质和状态。《通玄真经》卷八《自然》篇，唐代默希子题注称： “自然，盖道之绝称共 5 张
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1原句：唯女子與小人難養也，近之則不孫，遠之則怨。——《論語·陽貨》 因為《論語》的這句話，有人就解讀為孔子歧視女性，甚至被認為是男尊女卑的始作俑者。孔子一貫的思想是平等、仁愛，愛人如己，他怎麼會歧視女人？ 有人根據古文特定的語法，發現《論語》的句式多用對偶。例如：「君子周而不比，小人比而不周」、「學而不思則罔，思而不學則殆」、「君子喻於義，小人喻於利。」、「君子坦蕩蕩，小人長戚戚。」所以從語法來看，
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4普濟宮內的喵星人。
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1丹東市道教協會道揚天下唯一官方認證微信號：dytx0415 丹東市道教協會常務理事認證新浪微博號：靜隱道人 丹東市道教協會道揚天下唯一QQ群：250077295 丹東普濟宮唯一QQ群：250077403 除此之外的一切微信公眾號、QQ號及QQ群均非丹東市道教協會道揚天下以及丹東普濟宮，特此公告，望周知。
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3十洲三岛是两组意义相似的道教仙境名称。源于战国秦汉间方士们的“三神山”说。 据《史记·封禅书》等记载，东方燕齐方士传称蓬莱、方丈和瀛洲三神山在渤海中，山上有仙人和不死之药，仙人宫阙皆黄金白银构造。齐威王、宣王、燕昭王和秦始皇先后派人入海求之，汉武帝亦望祀蓬莱，冀求仙人。此说之出现，盖受更古老的西方昆仑仙山神话的影响。托名东方朔集的《十洲记》，所谓“汉武帝既闻西王母说八方巨海之中有……十
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34月3日，某吳姓男子及其妻子返鄉掃墓，由於沒有注意禁忌，所以⋯⋯共 7 张
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3廣成儀制三十六解，解一切災厄。共 10 张
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0劉永寧道長，江右廬陵人。生於慕道之家，自幼熏聞道法。文革中，被批鬥，家中妻子離散。平反之後，便決意上青城山隱修。閉關三年，不曾下山。 1996年，忽然來到青羊宮掛單。廟里就安排在八卦亭值殿，劉道長值殿之時，唯閉目端坐而已。香客燒香磕頭，置若罔聞。廟里領導對此意見很大。劉道長說：「你們不要生氣，晚上我幫你們看停車場好了。」當家的說：「那就有勞老修行了。」於是劉道長晚上就去守停車場，也是盤腿靜坐，身上披一個
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0道家九字真言出自东晋葛洪的《抱朴子内篇•登涉》，原文是“临兵斗者，皆数组前行”（另说：临兵斗
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0千年來被嚴重誤解的一句話：天地不仁，以萬物為芻狗。 原句：天地不仁，以萬物為芻狗，聖人不仁，以
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1自古以來，神仙二字備受爭議，或言其有，言之鑿鑿；或語其無，語之確確，其中不乏道行高深者。然究
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0人們在日常生活中總想保持最佳狀態。概括地說，適中就是最佳。人體出現的一些不適或疾病，往往源於
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3在诸多影视剧和文学作品中，经常出现“太上老君即老子”的情况，因此而造成了对老君爷的许多错误认知，殊不知，老子乃是太上老君八十一化之一。恰逢老君爷圣诞，为了让更好地传播道教的正知正见，小编特整理出此本文章以供参考，文中若有不足之处，还望众道友指正。 据《太上老君八十一化图》记载，在商以前，老君即分身下降，随世立教，事竟则隐，故在世未有诞生之迹。至商十八世王阳甲践祚之十七年，老君自太清境分神化，于武丁
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1据《无上玄元三天玉堂大法》称：“烧香之理在乎五行之性，凡朝真焚香者，诚心藉由火气而上升。”修
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2應邀前往鶴鳴山雲遊參訪。共 10 张
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2中道協針對梁興揚背道言論的文件。
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1运用中药治病，其效果是备受关注的，但中药效果好不好，其实与煎药有很大的关系。而煎药的讲究也是
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1猴子是动物界里进化程度最高的一类，它聪明伶俐、动作灵活，善于攀爬树枝，是人类最喜爱的动物之一
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1教道友和徒侄東北韻。
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2在道教教内，真经不同于一般的书籍，是用特殊的方法制作的。至晚出于唐初的道经《洞玄灵宝三洞奉道
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2學道求仙，總離不開寂寞和孤獨。打坐也罷，誦經也罷，做功課也罷，做日常事物也罷，忙完之後仍是孑
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1道教礼仪源自华夏传统礼仪，至今常用的礼仪有拜、稽首、顿首。拜，《荀子》解释“平衡曰拜”，即打
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2薩祖練性歌 急退步，習柔軟，隨著方圓就長短。 覺照存，防危險，動中取靜憑慧劍。 未練心，勝心免，
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2雨天中的普濟宮別具特色，泡杯茶悠閒的坐在窗口靜靜的看著窗外飄落的雨水，空氣中瀰漫著一股清新的
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3“与肩挑贸易，勿占便宜”，和肩挑着物品卖东西的人，不要占他们的便宜，这是一个平白积德的方法。
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2道教经文，乃是天尊金口宣演，皇人按笔书录，至尊至贵，不容丝毫亵渎。所以很多经文中明言：“保而
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0大钢琴家霍洛维茨说：“我用了一生的努力，才明白朴素原来最有力量。”霍洛维茨的演奏节制，没有任
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0道眾一起吃大鍋飯。
