没有族谱，没有家谱，都是爷爷的回忆。 祖上是福建的，族人为躲避太平天国之乱从福建迁到宁波陶家巷，我曾爷爷一辈有三兄弟，我曾爷爷是五房，另外还有一个六房。据说晚清民国那会儿族人都聚集在陶家巷附近，因为人数很多，所以建有自己的宗祠。我爷爷小时候去宗祠拜过，还会吃一种饼，解放后宗祠被改成学校了。后来曾爷爷这一辈三兄弟就带着爷爷从宁波到上海开了皮鞋厂，爷爷和曾爷爷都是里面做皮鞋匠的，等于说我曾爷爷是第一批

我是重庆忠县人，我们的字辈，我只知道“万顺朝中国”目前查到两个版本的字辈: 1可以大一士 天文永应洪 万顺朝忠国 道盛德志善 修成先人业 百代齐昌荣 2大一二单天 地文永应洪 万顺朝中国 道盛德自崇 祁城光显泽 碧世其昌隆 传授相继续 久远树奇功 有没有谁知道，那个是正确的，或者还有其他版本？

我是江苏一带的 15岁 我姓王 锦字辈 我爸顺字辈 我爷书字辈

听爷爷说 老家是山东省登州府王家庄的 太爷王殿举 爷爷叫王汉杰 大爷叫王更新 父亲叫王永新 有一支跟着张作霖去的台湾 台湾有个大爷叫王佑新 爷爷今年88岁 目前居住吉林长春 就想找到根 听说当时丢了一支亲戚 特别想找到那支的后人 #山东省登州府王家庄寻根#

寻韩城新民大队王住村王氏宗亲，我们是山东菏泽单县琴台王氏，祖上贩盐从王住村离开定居单县，家谱或许与王住村字辈不同了，但根系王住村，望宗亲看到后留下联系方式额，谢谢，文超徳世贵，怀宝应作宾，守范承先志，光照庆厚仁。

德宏公子-时：公字序之，一字惟。序性颖敏以易领绍兴壬午乡荐，乾道癸巳（公元1173年）授瑞州府同知，居官廉洁慈祥，百姓亲服。因时危乱，辞官归里。生[lbk]南宋[rbk]绍兴戊午（公元1138）年9月13亥时，享寿七十有三，卒[lbk]南宋[rbk]嘉定庚午（公元1219）年9月13日，葬杭州西湖侧(侍郎真西山先生撰墓誌銘另载)。配金氏卒葬从公兆。生子傑（杰）。 傑（杰）：公字迈远，以儒行洽，身知时不可为，隐居不仕，乐志山水，清高自恃，学者尊之号为：清

甘肃临洮人，据老人们讲，祖籍山西洪洞大槐树，后迁到兰州泥窝儿，我们的辈分是 朝佑仲化建国安邦立永世大德，，目前村里永字辈的小孩已有，仲字辈的大概是上世纪20年代左右的人，但是没有族谱，现寻字辈相同的人士，共同寻根，共续字辈

据老人讲，老祖是哥五个从山东登州府闯关东来的，在大连居住。目前知道玉，思，成，明，有，天？。。。这几个字辈，我是有字。不知道🈶没有相同的。谢谢

山东寿光王氏，家谱记载：我族王氏发迹于琅琊，散处于洪洞枣强，复迁居紀邑澱湖之东…… 也就是我们源于山东临沂，后分散至洪洞和枣强，洪武初年又迁回山东寿光。 我始祖：慕猷，支祖：泰。堂联：三槐家声远，九龙世泽长。 家族字辈是按“金木水火土”五行排的。明初移民山东寿光时，为了亲族能够聚居一起，所以明字都没有按五行排列，辩称同姓非同宗。后世稳定后才又开始执行五行排辈。 ①曾祖辈是“水”，选的字辈“汉”，名讳全

整理了482本王氏家谱、族谱、宗谱，感兴趣的朋友欢迎滴滴

留下字辈，方便他人寻谱

《鱼溪沟王氏族谱序》稽若冲霄之木，必有其本；长江之水，可溯其源。人之有祖，不亦犹此乎！考吾鱼溪沟，久为黔南胜境，所谓碧嶂丹岩，翠叶红花，清幽徑壑焉，明清两朝游览吟啸其间者，不乏接踵纷纭也。而其水土丰茂，思南府载一甲之列；鱼虾繁衍，堪舆家称万世之地。故田、陈、杨、廖，相连落业；王、邓、邵、李，继而拓基。吾族原籍太原，先贤离乡辞所，族散支分，于今九州四域者皆是。传有周灵王太子因故谪晋阳，时人称其为王家

寻找辽宁省阜新市彰武县冯家附近明户部尚书王佐后人二十世王广居（已去世）二十一世王步楷，二十二世王春元下边如果有后人看到和我联系我们是一家人。

现在家里依然保留着过年供宗谱的习俗，每年过年才能看看宗谱 排字如下 “ 自、克、国、俊、德、金、香、玉；玺、富、贵、荣、华、万、年。” 有没有一

王氏宗亲们好，朋友现居吉林，祖上不知道什么年代由山东迁到吉林，字辈只知道“林、占”。“林”字辈大约上世纪二三十年代生人，“占”字辈大约上世纪五六十年代生人。 有没有相同字辈的或者知道祖籍是哪里的，感谢感谢🙏🙏

我家现在辽宁开原，父辈是东字，我这辈是永字，闯关东来的，想知道有一样的吗。希望可以知道根于何处，和下辈的字

我是甘肃省临洮县中铺镇王家沟村人，据老人们讲，祖籍山西洪洞大槐树，后迁到兰州泥窝儿，我们的辈分是 朝佑仲化建国安邦立永世大德，，目前和我们辈分相同的村庄有，兰州庙滩子王家沟，临洮红旗巴下，红旗桥，苏木沟，下王家，现寻字辈相同的人士，共同寻根

我是山东省海邑王氏明朝户部尚书王佐后人，当年我的老爷爷带着我大爷爷闯关东落户在彰武县，1938年左右还有书信来往，以后失去联系，族谱记在老爷爷二十世叫王广居，大爷爷二十一世叫王步楷，大伯二十二叫王春元，后人不知道了，大伯年龄也得110岁左右了，我先祖明户部尚书王佐土木之战为国捐躯，替主以死，后人口口相传，我大爷爷如果有后人肯定也知道这个典故。希望有知道的好心人告知或者提供线索，替我的家父完成找到亲人的心愿

有一个叫香灰祖 一个叫财碳祖 还有一个不知 我记得现在的字辈 天 德 勤 敦 本 嘉 延 秉 树 芳 有没有跟我同宗的

山东青州府，王氏寻根

明英宗正统年间户部尚书 王佐后人现在主要聚集地如下 山东 无棣县 常家镇 三王村（主聚集地） 泊头镇 韩信庄（估计名称有变） 北李寨 大山镇 北陈 大庄子 小吴码头 埕口镇 李家山子 埕口街 水湾镇 田家桥 周家 王化儒 庆云县 徐园子乡 杨道口 孙姜柴村 雀口镇 大齐周务（村名不知确否） 信阳县 信阳乡 李花园 河北（主要为十世祖保公后人） 海兴县 高湾镇 前程村 香房乡 边尔庄 付赵乡 常庄子 柴庄子 郭家桥乡 范庄 中范庄 辛集镇 辛集乡 苑堤头

王氏，祖籍登州府海阳县林寺乡石现社王家庄，乾隆年间闯关东到吉林农安八家子的地方，后来北上黑龙江省肇州县二十四万晌，两三代后继续分家北上齐齐哈尔富裕县富路镇得胜村，一世祖名讳王乾，王坤，二世祖名讳王发，王帧。往下家族字辈 国家忠茂德文广永传祥。有同宗的联系

历史厚重的河北 一代代侠肝义胆之士层出不穷 这片土地滋养着源远流长的忠义文化 今天为大家揭秘 为什么说河北人最具有大侠气质 河北“侠义文化”源远流长 一个地方地域特点影响人的性格 往往受所在地域的影响 大禹治水划天下为九州，而冀州疆域辽阔，是中华民族最初的发祥地，具有政治地理优势，故被称为为九州之首。 "燕赵古称多感慨悲歌之士" 源出韩愈《送董邵南序》开篇第一句，后人改为燕赵自古多慷慨悲歌之士、燕赵自古多

非王氏勿扰

郧西 王氏宗谱 有没有一样的啊！共100世，是根据手抄本整理的，括号里面是繁体字。我是华字辈。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 西 庭 宗 永 长 奎 星 照 华 堂 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 招 财 能 进 宝 茂 盛 万（萬） 代 香 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 明 亮 荣 耀 显（顯） 富 贵 保 安 康 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 福 寿 全 家 有 金 玉 呈 瑞 祥 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 礼 义 启(啟) 仁 厚 忠 孝 大 吉 昌 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 文 武 周 孔 孟 诗（詩） 书（書） 记（記） 贤 良 61 62 6

都甲户口可以找到家族的成员，不懂都甲的可以百度一下，然后问问家里的老人，每家都有都甲户口的，

思南县邵家桥王氏寻根问祖 《鱼溪沟王氏族谱序》 稽若冲霄之木，必有其本；长江之水，可溯其源。人之有祖，不亦犹此乎！考吾鱼溪沟，久为黔南胜境，所谓碧嶂丹岩，翠叶红花，清幽徑壑焉，明清两朝游览吟啸其间者，不乏接踵纷纭也。而其水土丰茂，思南府载一甲之列；鱼虾繁衍，堪舆家称万世之地。故田、陈、杨、廖，相连落业；王、邓、邵、李，继而拓基。 吾族原籍太原，先贤离乡辞所，族散支分，于今九州四域者皆是。传有周灵王太子

五世祖王佐公后人10世祖保公由于某特定原因于清顺治初（大约在1645年）率子孙家眷由海丰迁居沧州，具体落脚地家谱中没查到。 保公有四子登 程 禄 道，长房登祖及后为12世自高 13世可学 14世邦基 15世孙芄 之后无记载。2房程祖有子自能 自才均乏嗣。3房禄祖子自强 乏嗣。4子道祖有子自本 自节。道祖之后在沧州地区分为四门，道祖按序为四门。道祖长子12世自本-13世可进-14世延祐延祚-15世为孙芝 孙芑 ；孙蔚 孙莅 孙荃 孙？孙荿 ，孙蔚出嗣。因此自

请问，爷爷是国字辈，父亲是成字辈，我是德字辈，我孩子是业字辈，请问这个是那个王氏

王姓是中国最古老和最著名的姓氏之一，其历史可以追溯到多个不同的起源。根据历史资料，王姓的主要来源有：1. **姬姓**：王姓的始祖之一是姬晋，他是周王朝的国姓。姬姓王氏多为周文王和武王的后代。例如，周灵王的儿子太子晋，因其博学多才，被称为王子乔，其后代以王为姓。2. **子姓**：商朝国王姓子，如纣王姓子受。商朝末年，比干被杀后，其子孙以王为姓。3. **妫姓**：虞舜的后裔被封在陈国，姓妫，后以国为姓，即陈氏。陈国公子陈完

我家始祖王同，据说是老中医，故于道光12年（1874）后祖王克勤，王克恭，王克信，王克惠，王克寿#王氏宗族#据说是从山东搬过来的，我在河北丰润新军屯，有信息的一起交流！

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土木堡显宗祠供奉的阵亡文武大臣名录（按碑刻原始排序） 文臣47人： 王 佐：户部尚书。赠少保，谥忠简，海丰人，永乐举人。 邝 埜：兵部尚书。赠少保，谥忠肃，宜章人，永乐九年进士。 曹 鼐：吏部左侍郎兼翰林院学士，入直文渊阁。赠少傅、吏部尚书、文渊阁大学士。谥文襄，加赠太傅，改谥文忠，宁晋人，宣德进士。 丁 铉：刑部右侍郎。赠尚书，谥襄敏，丰城人，字用济，永乐举人。 王永和：工部右侍郎。赠尚书，谥襄敏，昆山人，永乐

求问王氏金字辈，有字辈家谱。如能找到，感激不尽！ 　　　--来自OPPO R7Plus助手版贴吧客户端

族谱序略 宁海王氏祖籍江南镇江府丹阳县宋时宦寓莱州，遂徙居东牟。其始祖名王宽，王宽生子王胜，王胜生子王玘。王玘生五子，长子名王雄，居西沙子;次子王钊，居辉石埠;三子王能，居窝窿子;四子王玉;五子王赞，居南塂。 王雄代考。 王钊生三子长子王世用，世用又三子长子守中守正守礼，又留后代宗夏宗周宗朱，又留后代业省，业省又生惟同，惟同又生在勇在健。次子王世美，世美又生守仁守义。守仁生宗鲁，宗鲁生业广业绪，业广生惟藩

寻祖！王氏家族进来，贵州省思南府安化县王氏。祖系江西省临江府新喻县，小地名百花村！

据福建霞浦王氏族谱记载，王积翁在1284年于日本海时失事，溺于浩荡的大海中。而粤西吴川所谓的“王积翁墓”是假墓，从日本到吴川有2000公里，不可能漂到吴川。故，吴川“王积翁墓”非真实。而，据清朝化州志记载，化州盈河王氏开基祖是电白的王文秀。元朝末期，王文秀后代从电白迁来化州落居。

登州府大王庄泛指： 1、登州府文登县大王庄：文登县大王庄已经荡然无存，古遗址在荣成市荫子镇立驾山村东2里许。 2、海洋县大王庄：海阳县林寺乡大山江村”。 3、海洋县十王墓大王庄：海阳市辛安镇向阳村和滩西村，大闫家镇王家庄。 4、黄县大王庄：烟台市龙口市新嘉街道王格庄村。 5、莱阳县大王庄：莱阳县山后夏村、坎子山村、大王庄村。 6、蓬莱县大王庄：1、烟台市蓬莱区南王街道大王家村；2、山东省烟台市福山区古下王家。 7、登州

我们宜昌王氏排序是德基宏有道，宗正乐康平。有相同或相似的王氏族人吗？

安徽省桐城县（解放前包括现枞阳县，解放后分设为桐、枞两县）一带，流传着“九里十三王”之说。 太原王氏 周灵王太子晋公之后裔，是为太原王氏。自黄帝至太子晋共四十二世，据民国二十六年王嗣槐堂刻本《余姚上塘王氏宗谱》载：“太原王氏系姓始祖太子晋，乃周灵王太子，名晋，字子乔，约生于公元前565年，卒于公元前549年，本姓姬。” 　　 史载太子晋“幼有成德，聪明博达，温恭敦敏”。十五岁以太子身份辅佐朝政，灵王重之，诸侯

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寻亲公告 　　我们是山东省无棣县(原山东省武定府海丰县)人，据我王氏家谱记载我始祖二人自1402年(明洪武三十五年)由北直隶永平府迁安县(今河北省唐山市迁安县)迁居山东武定府海丰县(今山东省滨州市无棣县)大觉寺东南隅落脚立户，为区别其他王姓，先祖命名为寺门前王，始迁祖是飞燕爷和胞弟飞鸿爷二人，我始祖本是胞兄弟三人，长兄飞莺当时是世袭军户带兵打扙，故没能同迁，据我谱书记载在我九世爷王替，字佩甫与十世爷荩臣，字梅调去

王氏家族脉络家谱修编年代不详（约 185年前），分上下两册，略有损伤。缺少封面、前言及封底等内容。今录于上册部分于下，谱中叙述：一、王氏迁移过程吾族开派始祖光熺公因避乱由江西吉安府太和县叶子坡圳上迁徒至湖广宝庆府城步县隘头山而居焉，后请地理师择取冷水坪。传三世至廷群公分坎迁居新化县黄塘庄。再传至守生公于明洪武未年职任永州府军粮官，始居宁远县城边高桥后迁至零陵县新塘尾注册编户为籍。守生公之长子思才（光泽

王氏家族脉络家谱修编年代不详（约 185年前），分上下两册，略有损伤。缺少封面、前言及封底等内容。今录于上册部分于下，谱中叙述：一、王氏迁移过程吾族开派始祖光熺公因避乱由江西吉安府太和县叶子坡圳上迁徒至湖广宝庆府城步县隘头山而居焉，后请地理师择取冷水坪。传三世至廷群公分坎迁居新化县黄塘庄。再传至守生公于明洪武未年职任永州府军粮官，始居宁远县城边高桥后迁至零陵县新塘尾注册编户为籍。守生公之长子思才（光泽

申请人：@酷模融媒 申请感言：遵守法律法规，尊重历史事实！

王宅易手吴府 在无棣县古城的南门里，有一座明清时代的院落，气势恢宏，别具一格，这就是远近闻名的吴家大院，大院里有些斑驳沧桑的墙体在向人们诉说着那曾经的辉煌和往事，散发着安静而内敛的文化气质。 >>>一个故居半部无棣史 根据《滨州文物通览》介绍，吴式芬故居旧称“尚书第”，俗称“吴宅”，　吴氏家族人丁兴旺，支脉繁多。而吴家大院的主人主要是吴式芬这一支，因此，吴家大院也被称为“吴式芬故居”，是一座沉淀了无