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0大佬们这是啥字啊
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4😳这是我太公的，在盒子里找到的 里面讲的是什么？
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0出二手古文观止啦 都是9成新 图一一套25 图二一本10r
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2有点太那啥
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0《玄隐遗密》九真要第十七章：常物承天亖之承天則地一（6） https://mp.weixin.qq.com/s/DFZ_YdKBU-MqaS2Mx78fqA 象者，天之教也。形者，地之教也。化者，陰陽之教也。師者，人之教也。今之教人，幾師者歟。師以知教，弗知陰陽之化也；化而知者，弗知物常；知之常者，未知天之所兆。故聞道而笑，聞教而異。聞道而不然，聞教不已其然。 治之以手，式灋而已。治之以心，頪辧精微。式灋有窮，精微不竭。 是以，聖人不治已病而治未病；民之病病，而不治未
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1隹鸢二梦 甲辰桃月，暮春初六。正处盛世，万户安焉。月映床案，长夜难消。常思今昔，不问还今英豪望天下而望之共愿？或安民饱腹，或享昌尽乐，为其不明也，古人有言，富贵，人之欲也，不堪其忧，君子食无求饱，居无求安，以道而正焉也。吾不置可否，久不明，于思至梦。 岸芷汀兰，湖泊之涧。帘茂鸢栖，桃叶生尘。金枝翠叶，碧桃青花。却见旁湖污泥浊水，银苔程丝。油奶酒墨，恶垢灌鼻。吾不明。银枝之上睹一鹰隼，其皮如浩雪，身留
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1个人觉得1，提前准备。2，后人修改。
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3若夫霆雷乍震，爆仗长鸣。平霜伏地，逆雪凌云。遗碎红于上路，直霏雾於中空。腾素烟于四处，蔽虹日於连晴。透高棉而入水，晟辉纹绣；穿翠叶而迷人，盆石烁金。荷涛画夏，犹陆氏之宝景；卉蕊织春，疑武陵之洞天。朱绸铺地，入何家之花堂；赤凤活图，出汉帝之林苑。露凝蕉翡，集青秋之造化；烟锁流霞，拟暮旦之苍穹。天意成情，地灵孕秀。久噙笺墨之古香，场全麟羽；倚望纶巾之雅貌，座满杰英。闭目高吟，洒潘江之饰海；昂颧游唱，倾
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3试试截图（文章不是全部内容，可以的话继续发） ⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️内容尤刀！（给同学看哭过）
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0《玄隐遗密》九真要第十七章：常物承天亖之承天則地一（5） https://mp.weixin.qq.com/s/79rQsSPMq8dgps-wZpAKwg 知知曰識，識曰下。知不知，曰明，明曰上。下者不盈，而天地之氣附之。上者有餘，而萬物以氣奪之。故知不如識，識不如愚，愚不如蠢，蠢不如渾而且一。一者，天地執之，聖人寶之，眞人得之。 故灋天、則地、知時者，治之徑也。灋天，故能克。則地，故能用。知時，故能有功。是以、三而同者，病不病；同而用者，莫不治。不治幾無。無者，
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0这是什么字？这种草字的年份怎么看
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2恒净真尺 ？良字泰
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0《玄隐遗密》九真要第十七章：常物承天亖之承天則地一（4） https://mp.weixin.qq.com/s/ItNU8H2-Vb5xxT9s1M6uFw 灮也，附水而生氣，氣搏而為凬。凬之撼物，吹之為風。灮者，火之凝也，故字灮也。夫灮也，火也，吹萬物以生氣者也。故火者，動之母也。 之物也，先動之，而後生之。弗動，必不得生也。以其灮之龢也，物無不應之。氣之撼也，物無不動之。有應有動，是謂之生。 道家强调宇宙万物的和谐共生与运动不息。《道德经》中提到“道生一，一生二，
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4求赐教
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1隋书 帝纪2 中的 译糜绝时，书无虚目，韬戈偃武，天下偃如，这句书无虚目的目字有的版本为啥写成月，到底是那个字？
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7隹二月朔，肥邑有冲子，曰子耀，莫知其迹，之夕无闻，考妣其恂！爰速有司，简有三幼人，郭兮并行，率察狱之司惟乡尹，造厥有居，咸曰未见子，厥象夷，匪若作辞，示其以稽而鞫，畏用听罪，乃诏其为，藏其尸，于芜圃！是往，是搰，是获，是诊，目惟损，颡頯析隳，金臿击面，惟亟。暴德非度，怙终无悔，知今之彝，幼不刑杀，故敢杀攘人及货。厥见贼虐之幼人，无或格勴之，惟终须死，其瘝其惧，孰克知？或曰有土在嗌，匪殪乃瘗，今徇尔
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0宋熙宁七年，东坡复及维扬，于山寺见词题壁上，其风独与苏同，而苏自不能辨。遂移步孙莘老处，所示少游之作百篇，读之，乃惊觉遐叹，向壁而仿书者，秦少游也！如此笔往神交，为后之昉也！至于元丰元年，东坡任徐州太守，少游亲往拜谒，由是相识，情谊日笃。元丰七年，时东坡推少游与临川，越明年，方进士。少游腹纳雅才，其思有成，神韵俱得，而东坡崇荐尤其，是于苏门无二。
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4我听说出生在羊圈中的牛犊，长大后的行为没有不像羊的。你身处孙吧，耳朵眼睛经常用到，却失去了打交的兴致，这难道是合理的吗？孙吧之所以强盛，是因为传承了祖宗的礼节与技艺。停止手银，压力无处释放，反而变得疲劳，这难道不是舍弃树根转而追求树梢吗？如果再这样下去，必定会有天大的祸事降临啊！
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330这个帖子为大家解疑用的，关于古文都可以来这里询问，该公共帐号每天有人值班，尽量保证问题在一天之内解决，尽量保证解答正确性。如果有吧友对于本帖
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0共 4 张
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4扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！” 居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。 居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。 居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐
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0翁婿，连襟，叔伯，叔侄，舅甥，舅丈
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2求助大佬们，有人认识这几个字嘛
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8今天练字发现“敦叙九族，咸秩无文，舟车之所通日月之所照”一句不懂，查了神策军碑原文，却找不到译文，所以这一句怎么译合适。
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2墓志中有“公族载兴，仁麟攸止”，“景福攸止，诸子刻（克）昌”，“制节谨度，满而不溢，吉祥攸止”，这些“攸止”该怎么理解？求大佬解答。
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1藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸，真涉世之一壶，藏身之三 窟也。 这句话到底是出自菜根谭还是小窗幽记 大神们求解
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8请教一下，鹪鹩赋中的尚何惧于罿罻中的罿字应该读什么音，说文解字中是童这个音，但是百科中都是冲的音。#读音#
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0左侧似乎是“幽”字？ 右侧完全不认识，请问大佬这俩是什么字？ 这两个字写在北齐长城的一个关门上，关门是后来重建的，字应该也是新写上去的
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0谢谢麻烦路过的帮忙看看
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0夫居庙堂之高，俯察其下未知具细，处草庐之远，仰望其上亦如云雾。是故连之上下，必有中者。然居中者又多欺上瞒下之徒，而又不可缺也。 唯有小而精者之群体，可无中联。若十可也，若百则无，如是而已。老子曰：“小国寡民”为是，又希腊群邦连片也。 彼而大者，则山高云端，雾海蒙蒙。水深渊底，蓝亦汪汪。无而通揽，何者？人之存算，无达通天。虽万物统御，亦不可也。若知道御，则为圣徒。然彼为者，又为几何？ 彼而远者，亦所如是
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2吧 u们，求一篇魏征的原文，大体意思是魏征给唐太宗举了一个例子：有个皇帝想坐豪华的船过河，其中一个臣子说皇上不听他的他就要拦在皇上的车前面宁可被撞死，用血液污染了皇上的车，皇上很生气，不听他的，另一个人详细给皇上分析了利弊，并委婉的劝谏，于是皇上听从了。以此说明进谏的方式不同结果也不同，求吧 u 们有知道的帮忙发下原文
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12第一段最后，为什么老妪的马 上面护甲完备，后面挂着猪头
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1第1章 意外穿书了！ 皇城，声名显赫的世家大院，正在因为嫡女的一些出格的举措，而大动家法！ “云凰，你到底知不知错！” 一声中气十足的男性怒吼，夹杂着皮鞭落在后背的痛，让云凰瞬间被疼醒。
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2马户，罗刹人，偶穿为驴。 主人蒙其双目，鞭其背脊，令其拉磨，村人戏之曰：瞎转悠。 偶摘眼罩，颇不堪忍，彼已惯于黑暗，不适光明。 良久，方觉乃在磨坊，顾其身，已化为驴。 马户大惊，驻足，对主人言：“我，人也，竟穿为驴，请解束缚，予我自由。” 主人嘘声，止之曰：“勿复此言！近年变驴者甚多，凡作人语者，皆指为妖，尽皆杀之。况汝今为驴身，外逃必为他人所获，纵不遭戳，必为所役，何如此间食宿无忧，不遇险衅，现世安稳
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7划线部分不会断句了 我是这么断的，感觉别扭，求指教！ 其持己也廉，其待人也惠，周旋晋接，恂恂如也。骤见之顷，俨然道貌，若甚难亲。久与之处，觉谦冲和蔼之气，浸淫大宅间。即其爱育人才，培养士类，务持大体，弗尚小仁......
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1椿萱并茂，椿指的是父亲，萱代指母亲，那“姐姐”这个词有什么代称吗，类似的，单字的这种，因为我实在不知道去哪里查这种知识#古文##古诗#
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0自古人生最忌满，半贫半富半自安，半命半天半机遇，半取半舍半行善，半聋半哑半糊涂，半智半愚半圣贤，半人半我半自在，半醒半醉半神仙，半亲半爱半苦乐，半俗半雅半相随，人生一半在于我，另外一半听自然。
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0跪求大神翻译
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3有吧友能辩辩这是什么字吗？风化的太严重了
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0有什么比较好的书，收录了一些比较有含金量的古文，适合小白读的吗
三二一
