了凡四训吧
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立命 改过 行善 谦德

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    【积德改命】再不做出改变这辈子就完了,前段时间刚看了《了凡》,我是常常立志而不是立长志,一身坏习惯需要更正在此处开帖督促自己
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    好多蚊虫好饿有困有没师兄帮点个外卖
    若只一生 00:03
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    我曾有一段既灰暗又令人作呕的经历。我很小的时候就对女孩感兴趣十四五岁就开始产生性幻想和手淫,在那个比较封闭的时期,没有淫秽光碟和电视电影我的邪淫之心却能自己产生和加强。手淫之前,我是典型的东北汉子,体格健壮,性情豪放,面容俊朗。自从染上恶习以后,思淫、意淫、手淫几乎占据了生活的大部分时间,有时一天的手淫次数能超过五次。短暂的兴奋和快感,与事后内心深处的厌恶感反复折磨我。一个血气未刚筋骨未成的青少年
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    《金刚经说什么》23   吃饭穿衣   佛的戒律,规定弟子们喝一杯水,必须先用一块布滤了以后,才可以喝。为什么呢?「佛观一碗水,八万四千虫」。佛的眼睛,看这一碗水,有八万四千个生命。几千年前他这样说,也没有人相信,觉得他很琐碎,现在科学进步了,都相信了。还有佛的戒律,规定弟子们每餐饭后都要刷牙,没有牙刷,用杨柳枝。所以观世音菩萨净瓶里泡的有杨柳枝,大概一方面洒水用,一方面刷牙用。把杨柳枝剪下,放在水里
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    《药师经的济世观》第21讲 发愿是成佛之因   《曼殊室利!彼世尊药师琉璃光如来本行菩萨道时,发十二大愿,令诸有情,所求皆得。》   释迦牟尼佛又继续告诉文殊菩萨,当药师如来开始学佛时,发了十二大愿。任何一位凡夫众生都是因地上的菩萨,也是因地上的佛,因为每个人都有资格成菩萨,有资格成佛。药师佛从凡夫众生发心修行时,那是他的因;最后他成了佛,成就东方琉璃光世界,那是他的果。这个果从那里来?成佛之果由最初发
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    放生是财布施、法布施、无畏布施, 三施皆具,功德无量。 放生是消灾延寿。 放生是慈悲心的造化。 放生是在息灭你的杀因。 放生能感动天地。 常放生晚年无病无灾。 放生造福自己、造福别人。
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    很多时候那些邪恶的念头是你的心魔推送给你的 不是你主动想出来的 我们大部分人的灵魂都不是自由的 你以为的你自己其实不是真正的你自己 是假我!大部分人会听从心魔的话 心魔让你干嘛你就干嘛 完全被心魔所控制 心魔就是你身上的负能量 他不想让你变得积极阳光他只想让你变得颓废堕落到无尽的深渊里 我们不要做他的奴隶 能战胜自己的心魔的人是最强大的人!通过在网上大量宣传邪淫危害劝人戒色,大量贴戒色贴(拼多多有卖的),放生
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    我们杀动物 , 杀龙虾 , 杀螃蟹, 杀人家身体,与其相争, 把活生生的鱼剁下鱼头, 不就是为了一饱口福吗? 你把人家杀了,自己吃了, 放点酱油,放点醋, 你还觉得这是非常好吃的东西?! 这是何等地残忍!
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    1要学会懂得克服逆境,学佛不要停。今天有一点逆境来了,明天又有一点烦恼来了,我就更要好好地修持。每一天、每一时,我学佛快快乐乐,拥有佛性,增长智慧,我把每一个逆境都作为增上缘,就是增加我上进的一种源泉。越有困难,麻烦越多,矛盾越多,我的智慧就能够开发得越多。佛法界有一句话叫“烦恼即菩提”,就是说,你有烦恼了,你才会滋生出智慧来克服它,你没有烦恼,你就爬不过这座山,越不过这个坎。
    Adian 4-25
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    什么叫“孝”?用心来帮助老人家、关心老人家,就叫“孝”。对师父好,对自己父母好,对所有的长辈好,那叫大孝;只孝顺自己的父母,那叫小孝。菩萨以天下众生为自己的亲人,以天下所有的长辈为自己的父母,以天下所有的小辈为自己的孩子,有这种孝,才叫“孝为先”,不要以为孝自己爸爸妈妈。爸爸妈妈天天赌博,天天做坏事,你也孝顺他,这叫助纣为虐啊!比方说,你爸爸是杀鱼的,你孝顺爸爸,天天帮他一起去杀鱼啊?所以要有智慧
    朝阳169 4-25
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    转凡成圣。即把我们转成圣人。我们是凡人什么事情都烦都贪。众所周知,中国的孔夫子是圣人,他传授的是中国文化。圣人很重要的一点就是能原谅人家,原谅人家实际上就是慈悲心的开始,不原谅人家怎么会生慈悲心呢?不原谅人家就会恨人家,恨人家就不会有慈悲心。bh1-5
    朝阳1565 4-25
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    人要随缘,要用最好的方法使这个缘能够圆满。执著的人就是不能随缘。学佛人遇事要做到从心里不要有增减。这个增减就是重视与不重视。你若重视了,在你心中就增加了压力,若减少了就无所谓了。一个真正修行的人就连冥府也要顺着你的缘。bh1-5
    朝阳1565 4-25
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    计较的人 身体较虚弱 脾胃不会健康 心脏也不会健康
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    “人生最尊贵的事是什么?”请大家谨记:“人生最尊贵的事情就是面对别人的虚伪与不义,仍能保持自己对别人的亲切”。如果你能知道人家虚伪,人家不义,但你仍能笑嘻嘻地对人家很亲切,那你就是菩萨。你们几人能做到?要学会容忍人家,人家没有修,人家是凡人,你是有修的人,你知道自己是假我,所以别把你当成真的。bh1-5
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    人靠什么才能赢得别人的尊敬,靠的是自身的修养,就是语言、行为。为什么叫修心修行,就是一个语言,一个行为,包括心里的行为。bh1-5
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    不要去计较别人不同的意见, 在这个世界上总有两面性, 我们要抓住正能量, 凡事对别人身上的缺点要包容, 把别人身上的优点放在心中, 把别人往好的地方想, 你的心中就充满善良和慈悲。
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    人间不管是阳 光灿烂还是聚散无常,一份知足的快乐,那是人生唯一不能被剥夺的财富。
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    记住:不要随便糟蹋粮食,糟蹋粮食就是糟蹋生命!糟蹋粮食,浪费粮食会折福!很多有钱人布施时很大方,自己消费时却很小气,这不是小气是在惜福。因为他们知道这些福来之不易。bh1-5
    朝阳1368 4-24
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    “孝”和“顺”本身就不一样,“孝”是对父母好,买东西、照顾,这叫孝;“顺”是什么?顺着父母的心意。现在的父母自己都不像父母,你怎么顺他?他叫你去偷东西,叫你在单位里偷工减料,你也顺着他?(不能的)就这个道理。为什么要孝?《二十四孝》讲的就是孝,对不对?(明白。师父,如何才是真正的孝顺?)以孝道为首,以顺心为辅。如果父母亲讲出来都是正确的,他觉得是对的,他应该顺着父母亲。但是不管父母亲再怎么做得不对
    朝阳169 4-24
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    大量放生能迅速改命 有些人得癌症或焦虑抑郁失眠找不到出路抱着试试的心态去大量放生 结果病奇迹般地好了 家庭也更和睦了 可以百度搜一下有放生治病真实案例 你给别的生命一条生路你也会得到与之相应的健康长寿 这就是最公平的因果!所有生命都怕疼都怕死它们最珍惜的也是自己的生命 生命是平等的 动物和人一样都是天地大自然的孩子 生命没有高低贵贱之分 觉得所有动物生来是为了服务于人类这种思想是人类的傲慢与无知 老天是平等爱护
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    放生的时候你的慈悲心大发,感动天地。实际上这种感应就 是在你命根当中种下了一个善的果子,这些善的果子就会在你身 上形成一种善因,这些善因结果的话,就会延长你的寿命。就是 说自己的发心越大,获得的果越大。你今天种下去这个种子越多, 你种出来的果实越丰硕累累。
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    记住了,人生没有什么破产,事业上和前途上任何的破产都不是破产,人生的最大破产是绝望,人生最大的财富是健康。 2020.01.12悉尼
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    人老了,心不能老,心是一条路,心开路就开,心堵路就堵塞。 为什么说“开心”,把自己的心打开,才能承受天地宇宙的正能量和正气。 一雅加达20170423
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    《金刚经说什么》21   世间与大千世界 【尔时世尊。食时。著衣持钵。】   尔时,这个时侯。世尊,是佛的另外一个代号,佛经里所称世尊,是指世界上最值得尊敬的人。不过我们要注意,所谓这个世界,不是只讲这个人世间;佛学里所谓世间,有三世间与四世间两种概念。所谓三世间是:器世间、国土世间、有情世间。   器世间:就是国土世界,用现在的观念,就是物质世界,是这个地球上,有人类、生物存在的世界。   国土世间:就
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    有师兄能帮帮我吗?给别人骗了现在在外面流浪,在市场上楼梯道口睡。晚上蚊子又多,好几天没吃过饭了。真的受不了了🙏🙏🙏
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    不要小看每天一个善念、一个善举,一年三百六十五天你就成为一个善人,要广布施、广做功德d 16214 澳门✨✨
    陆静1121 4-23
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    勤劳的人能养财,慈爱的人能养家,包容的人能养朋友,而善良的人就能养德。
    陆静1121 4-23
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    成都周某, 2007年9、10月有一师姐带我进入@@组,一直听智妙法师讲法,我非常欢喜。我是清定上师的弟子。进入@@组这么些年来,我们有机会听闻、念诵宝箧印经、宝箧印咒。供奉塔。同修500多人及同修家人,亲属朋友都从中受益,解决各种问题,麻烦。当然我也是从中受益,得到了很大的好处,利益。 而这一切种种好处,利益无不归功于我们尊敬的智妙师父,是用她辛勤的汗水,不辞辛劳的付出给我们带来的。 现在智妙师父要带领大家抄写(一切
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    大量放生能迅速改命 有些人得癌症或焦虑抑郁失眠找不到出路抱着试试的心态去大量放生 结果病奇迹般地好了 家庭也更和睦了 可以百度搜一下有放生治病真实案例 你给别的生命一条生路你也会得到与之相应的健康长寿 这就是最公平的因果!所有生命都怕疼都怕死它们最珍惜的也是自己的生命 生命是平等的 动物和人一样都是天地大自然的孩子 生命没有高低贵贱之分 觉得所有动物生来是为了服务于人类这种思想是人类的傲慢与无知 老天是平等爱护
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    《药师经的济世观》第19讲 好远好远的东方   佛告诉文殊师利菩萨,从此(当时说法的地点毗耶离城)向东方去(印度的东方即是中国)十殑伽沙那么遥远的地方,有一佛土世界叫净琉璃。   「殑伽沙」就是恒河沙,恒河与中国黄河一样,河里的沙是数不清的,就是活十万辈子也算不清。佛说,一个世界等于一粒沙,要过十万亿个恒河沙国土那么远,好远好远,不晓得达到什么程度。   我们小时候听老先生讲《三国演义》的故事:曹操八十万
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    佛说:一个人即使没有钱,也可以给予别人七样布施。 一、颜施。布施微笑。现在的人,你让他笑都很难,看见陌生人不会笑。对别人笑是一种布施。 二、言施。看见别人好,马上要称赞别人,“你真进步”“你越来越年轻了”“你孩子真好”……要不停对别人讲。 三、心施。敞开心扉,诚恳待人。现在没有人是傻瓜,想得到别人的尊敬、和别人交好朋友,你就必须诚恳,要真心对人。 四、眼施。很多人的眼睛冒出冷冷的光,看别人很讨厌;如果
    陆静1121 4-22
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    为什么说“福不可享尽”? 人在顺的时候要时常提醒自己,福兮祸所伏,走背运的时候要勉励自己,祸兮福所倚,人势不可使尽,便宜不可占尽,聪明不可用尽,福不可享尽。
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    如果祖上造的业不大,那么传到第二代就可以报完。如果是杀业,则会传三代、四代,杀业越重,后代受的影响就越大越久。原理类似人的身体受伤,伤轻,经过短暂的休息即可,伤重就卧床不起,需要长期休养。后代本身有孽障,该受此类报应,才会投入此类人家。
    空山静 4-22
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    所以孔老夫子说“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”,实际上他的意思就是叫你没有礼貌的东西不要去看。网上那些东西有礼貌吗?穿得那个样子,做的那些畜生事情。在农村,你就去看看那些动物好了,人怎么可以做这种事情?脱得净光光多恶心啊!你现在走得出去吗?这种东西不是人了,只有动物才不穿衣服。人,“遮羞遮羞”,就是人身上有非常不应该暴露的地方,你必须要遮起来,遮羞布人家还弄一块呢,现在能露的都露了。这些
    朝阳1565 4-22
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    想事业好绝对不能贪色,要好好念经的,不能有色心,有色心的话,生意就亏本了。实际上很多人都不知道这个色字对人的前途非常有影响的,一个人想事业好绝对不能贪色的。
    朝阳1565 4-22
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    有一个大公司招收一名司机,层层筛选后剩下三名车技最好的竞争者。主考官问他们:“在悬崖边有一块黄金,你们三个人开车去拿,你们觉得多远的距离可以拿到金子而不掉下悬崖?”第一位司机:“我在两公尺处停下来,可以拿到。”第二位很有把握地说:“我可以在悬崖边的半公尺拿到金子。”第三位说:“我会尽量远离悬崖,越远越好。”结果第三位被录取了。我们不要被诱惑,不要和诱惑抗争,在人间要远离诱惑,远离诱惑才能不被诱惑。 --2014030
    朝阳1565 4-22
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    往昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴 从身语意之所生 一切我今皆忏悔
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    我们做人要像水一样,碰到阻碍就绕开,碰到硬的,我们就变柔软,因为水是刚柔并济。我们学佛人的心就要像水一样,明知道会被伤害,我们就绕开,或者使自己变得更柔软,让别人伤害不到自己。 我们又要像水一样,柔中带刚,认定一件事情,就坚持去做,水能滴水石穿;我们学佛人要像水一样,认准一条菩提路,就要坚持走下去,用一颗金刚菩提心走出一条金光大道。 2022年07月09日 fy节选
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    有两个人在交谈,一个人问水手:“你喜欢大海吗?大海非常冰冷。”水手说:“海并不可怕,海是明朗广阔的,我们一家人都爱海。”那个人又问:“你父亲爱海吗?”水手说:“他爱海,但是他死在海里。”“你祖父爱海吗?”“他爱海,他死在大西洋里。连我的哥哥也在海上风暴中失踪了。”那个人说:“既然如此,我绝不会到海上去。”水手问这个朋友:“你愿意告诉我,你父亲死在哪里吗?”“我父亲死在床上。”“你的祖父呢?”“也是死在床上。连我
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    冤亲债主的干扰太多的人是不可能有定力的 坐在坐垫上贪嗔痴慢疑一大堆妄想一大堆 原因是你想空掉 但你的冤亲债主空不掉还是执着于报复 你还是解脱不了 大部分人的灵魂都不是自由的 你以为的你自己不是真正的你自己 只有还清冤亲债主债了心才能清净有定力成就佛果 仅仅达到解悟层面改变不了什么 只有证悟了明心见性了才能出离轮回 而证悟是需要很高的福报 就是欠冤亲债主的债很少的情况下才会证悟 那怎么还冤亲债主债呢?1.大量放生和吃
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    现在很多人许愿吃全素,你吃素的原因是因为你不想再造杀生的业障,你不再造跟动物结怨的业障,这不就是明心吗?你心里明白杀生会给自己带来业障,会给自己带来很多怨结,你选择吃素就等于你在断恶,你不再杀生,你还经常放生,这不就是修善吗? 学习佛法最终就是让我们断恶修善。 破迷开悟修佛心(一)莲花童子師父 2024年04月20日
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    色情物品是一定要用毁灭的方法处理。此类物品不能遗留人间,一定要彻底杜绝。只要有此类物品在,人的先天之灵性就会受到污染,而且此污染是直接及快速毁灭人先天灵性的光芒。”每人俱生之先天元阳是至纯至阳的、是光明的。如若人的灵性之光明没落暗淡或消失去,即一期生命步入终结了。有些人会觉得看看没事,只要不付诸行动当是一种性知识、性教育,其实此想法是错误的。色情物品就算一次都不能看,就算是看了一次都会污染人的先天
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      ★宋景公三句善言,延寿21年   在史记中有载一则,有关宋景公以三句善言(三大善念)延寿21年的史实。当年宋国「司星」(看星相,研究天文之史吏)看出星辰之相,不利于国君,有国君当亡之兆,所以宋景公相当忧愁。司星之官子韦就建议,可以「作法」使灾殃转移于宰相。但是,宋景公一听,毫无自私之念,相反地,他立刻说:「宰相,相当于我的手足股肱啊,怎能伤害他呢?」他愿意自己承当厄运。司星又建议可以「作法」把灾殃转

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