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0根据无畏洲上师的开示，多造功德会使自己戒掉邪淫。什么是造功德？造功德就是做善事，你们坚持每个月拿十元人民币供奉佛教的出家人属于做善事，做这种善事有助于你们戒掉邪淫。还有，放生也能有助于你们戒掉邪淫，曾经有个人经常放生所以戒掉手淫。
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101什么是佛？什么是魔？魔和佛是很接近的。比如一个钟，如果钟的指针指得很正的话，也就是很准、很正，那就是佛。如果你修心修得偏差了，你这个钟整天就走不准，不是快就是慢，这就是偏差，出偏差就是魔。佛的偏差就是魔。
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0提高境界，首先第一，行为要规范，大家一起拜佛一定要很诚心诚意。第二，言语要禁忌，不能乱讲话。第三，意识品行的提高。就是不断提高你意识当中的品行，意识也不能乱想啊。第四，智慧方面的获取。要从智慧上慢慢获取精神的养料。
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0其实今天我想重点谈的是如何节省时间。对于戒色而言，最高效的捷径必然是一次通过，不再破戒。这样的捷径真的有吗？本来我是想把我这几年经验总结出来帮助吧友，后来写着才发现，无论我写得再怎么详细，再怎么好，都像是飞翔哥戒色十规的翻版。原来成功的秘诀都涵盖在飞翔哥写的“戒色十规”里，戒色十规可以说是一套无懈可击的戒色体系，把所有戒色中的问题都涵盖其中，没有一规是多余的，同时又是缺一不可的，少了哪一条都将会成
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2一、福从“孝”中来。世间最方便、最殊胜的福田，其实就在你家里。孝敬父母，祭祀祖先，是积福最快的方式之一。 二、褔从“戒”中来。首戒淫，次戒杀。没钱布施的，持戒精严，同样积福迅猛。 三、福从“积”中来。诸恶莫作，众善奉行。乐于助人，时时利他,随缘放生，力行善事，诵读经典，持执名号。平时心善、语善、行善事,持之以恒，福田自满。 四、福从“施”中来。布施不一定就是花钱。时间、精力、耐心、微笑、和蔼都可以布施。
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钱是用福报所变现 （一）福报没了，事业下掉 以下一位有缘人分享，来文照登： 我一位朋友在东部的服务业工作，主要负责公司的销售。他们公司全台都有分店，主要是家具类等杂货。 朋友做这一个工作已经很久了，也算是资深员工，但最近发生的事情让朋友很愤慨，真的想要离职了。他说年关将近，一年下来公司赚了许多钱，但打开年终奖金袋，却只有薄薄的一张钞票，这跟公司成千上万的收益，似乎差了很多个零。 朋友是资深员工，有这样的 -
1坐下弟子及声闻善知识众， 所谓证得佛法是指： 1、往生证得：若汝等修净土，生身能见弥陀能见极乐，并于死后由弥陀接引往生极乐世界安住，称为净土证得，若生身不能见弥陀见极乐，能于死后往生者，死时弥陀显前，显种种瑞，并于空中显极乐光明，此称往生证得。若生时不得见弥陀，死时无人为证弥陀接引，无人为证显往生瑞，则不称往生。吾之弟子若修净土，皆能如是获证。 2、禅悦证得：若汝修禅定法，获得明心而后见性，此称禅悦证得
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1谛深大师开示：戒如大明灯 何故佛说戒如大明灯？因五浊恶世中人，因业成识相故，认知为明，如盲人瞎马于于黑暗，依棍杖求路，不能知晓世界之本。而佛制戒律，则能令执见之众不于业中求索，戒到业无，随自己有妄想执着，但为戒所制不能受制于业。就像黑暗中执以明灯，灯到暗无，而戒到业无。 我说戒为道果模，如同说灯乃破暗具，无灯暗无破，暗之不破，为说光明，痴也。是故，修行大德，当严净毗尼以证果位。模，果之具也。2014.3.19！
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0明朝有个人叫袁了凡，曾经遇到一个算命很准的人，说他未来的事情全部验证。当时袁了凡心里就有了一种“顺天应命”的人生态度，觉得人的一生全部都是注定的，所以随它去，自己也不去努力。有一年，他去拜访一位名叫云谷的禅师。云谷禅师对他说：“你知道吗，命运是可以改变的？修养内心，增加道德，就可以改变命运。”并跟他说了很多过去的经典。袁了凡告诉禅师，按算命的说法，他自己考不上进士，而且没有儿子。云谷禅师问：“你自
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8如果有了一点神通力该怎么办？心态要不喜，就是不要过于开心；不惧，不惧怕，因为有些人有了神通之后，会惧怕，怕看见灵界的东西；不执，不执著，执著了就变成人间的神经病，整天想着看灵界的东西；不空，脑子里不要完全空掉，如果完全空掉就是一个神经病，这个尺度很难掌握，让你们修炼成空，又要让你们不能完全空。不空就是说当你的意识，还很清醒的时候，要把这些意识全部看成空的，真正的空在修为中还是有意识的，比如我知道这
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673诸位同修，一盏心灯可破千年暗，一粒善种能生万亩田。 《了凡四训》云：“命由我作，福自己求”，人生迷局不在天定，而在心念流转。自今日起，我愿以12日为期，奉上1200则禅语，与诸君共修“转念之功”—— 晨起一句，扫心头尘埃；夜深一悟，照命运迷途。 日积百言，不求顿悟，但求点滴浸润： 若有一语叩醒执念，便是破了“迷”； 若有一念触动善根，便是种了“因”。 此贴为舟，愿载你我同渡苦海； 禅语为火，且照福田自种自收。 每日
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0要改变命运，不是去找算命先生帮自己改，真要改写命运靠的是自己；多行善功，自求多福，那就不需要去算命。有福自有贵人助，自得健康、家庭、事业、姻缘等等如意，他人充其量只能从旁起提醒的作用。行善，还得自己切实执行，念兹在兹，朝夕无间，那既定的命运就可改变，个人生死簿就可从始改写了！阿玉你要知道，就算有些人终身都注意调养身体健康、生活起居正常、饮食有节、睡眠充足、多做运动等，这些因素都不会令原定的寿数有所
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0🌿观自在妙音法语🪷：因为我们在中阴身，我们脱离这个肉眼凡胎，在中阴身的眼睛有那个天眼嘛！你喊一声你就能见到阿弥陀佛，那个几率比现在要高无量无量倍了。所以那个阿弥陀佛真的管用，但是那个阿弥陀佛就需要我们现在去熏修，要把这个清净的种子，这个阿弥陀佛的种子熏修到梦境里面去。就是让你的意识一点点的转，你看平常看到这是我的孩子，这是花，这是草。那现在我就转，这花儿是阿弥陀佛，孩子是阿弥陀佛，这样转过去，这
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0清代善书《道德丛书》记载，江西人孙永精通易理、术数。当时有位田御史老家隔壁有个荒宅经常闹古怪。田御史便找孙永住到家中看看。晚上田御史派人察看，只听到楼上有声音说：“口德相士，神明所佑。如今他住在这里，我们不可冒犯。”第二天半夜又听到声音说：“口德相士，长住于此，我们应该远避。”从此田家再也没出事。 田御史问孙永为什么这么神？孙永想了想说：“我学习这个技艺，看人会穷困、夭折的，就劝他们积德行善来感动
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0人最愚痴的行为就是，看到比他强大或优秀的人，他心里就开始愤愤不平，总想着从他身上挑出一些毛病以安慰自己不平衡的心理。当别人偶尔出现一次失误，他马上跑出来说：“看吧，一个很简单的事情做得这么复杂，我早就说过用另外的方法做反而更好。”他不知道每个人成功的经验就是从失败中吸取，一次的失误不等于永远会失误。 fayin20240118
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0人要懂得知足，知足的人快乐，有时候一个点头、一个认知、一个进步，都是你的缘分，很多人连自己的劫也不会太早的来，也不会太早的去，这都是缘分，所以怪别人就是在为难自己。我们不种恶因，不与别人争斗，就会有未来。20170826
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0佛法是一剂让人清醒的良药，佛法是改变自我的基础。学会舍才能得，学会慈悲就不会有恨，学会知足就不会有贪，学佛的智慧就能让自己不再做错事情，让自己不再变得更加忧郁，这就是学佛人的智慧。20170826
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0人生没有摔过跤的人，会觉得很痛；没有输过的人，以后会经常输；没有体验过饥寒的人，贫困注定成为归宿；没有历经过拼搏的人，属于你的时间不会很长。精进会让自己离开孤独，学佛会让自己走出心靈的黑暗。20170826
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0学佛人要懂得，与人为善，广种福田；施人以恶，报应连连。只要种下因果，一定会有果报。佛教带给我们的是一种积极的处世态度、正确人生的正能量。只要大家慈悲待人，好好努力，好好修心，想改变的人，菩萨保佑，一定会很快改变。20170826
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1有时候有的人磕头、求了菩萨很久，觉得怎么还不靈，菩萨为什么还不帮我改变？种下去的花的种子和原料，不一定很快长大，但是，只要种下去了，一定会长出来。只要种善因，就可以对未来充满希望，因为善报迟早会到。20170826
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0一对夫妻带着自己的儿子和他们年老的父亲住在一起。父亲有美尼尔氏症，双手颤抖，吃饭的时候经常把饭菜洒一地，经常把碗打破。夫妻两个觉得老人家非常讨厌，就给老父亲制作了一副木碗木筷，把老人家赶到厨房幽暗的角落里，不准父亲跟他们一起用餐。有一天，这对夫妻看到自己的儿子在用刀片削木头，于是好奇地问孩子：“孩子，你在做什么？”儿子说：“爸爸妈妈，我在替你们准备将来用的木碗木筷。”夫妻二人一听，惭愧万分，从此以
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0🌿观自在妙音法语🪷：在什么情况下你可以结婚，就是你自己一个人过的非常圆满，非常具足了。你找个对象，我就是无条件给予他的，你的爱已经满了，只能够往外溢了，就是你只会给对方了，不会再索取了，这个时候就可以结婚。我结婚的目标就是，比较浅的是希望我所有的就是付出的，然后究竟来说，我结婚的目的，我所接触的所有缘分，儿女也好，老公也好，妻子也好，我要解脱，我要带领他们解脱，我们发这样的心，那像的话，你就从世
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1我以前做尽善事都倒霉，自从孝顺父母后：爱情事业蒸蒸日上，24年手yin习气自动消失。 不孝与顶撞父母，让我过去一直活在深深的痛苦中，不见天日。若没有过去痛彻心扉的苦难经验，就没有今日的大彻大悟！ 今天想在这篇短文内精简分享自己过去30年的生活点滴，期望可以让更多人醒觉。 有人说不孝顺父母的根本不是人，对了！不孝的人过的不是人的日子，而是畜生日子。 还未觉悟前，本人（30岁，女性）是一个处处遭人排斥的男人婆。 这完全
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2024-12
「附佛外道也有神通，可以预知事情，但是祂们会从抽取你的福报给新来的信徒，就如同你刚入道时，祂们抽别人的福报给你，让你顿时事事顺利一样｡」天上不会掉下馅饼，现在的速效是「先乐｣，如果世人以为是神佛赐福再求就有，恣意挥霍福报,「后苦」也就跟着来了。世人只看见拜求后快速的成效，却忽略了隐藏在背后的事实真相！ 隐藏在背后的事实真相 以下为两位有缘人分享： 分享一 《阿伯的话─现场开示精华节录》:「恒顺众生，不是顺
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2024-12
儿子找到好工作 2-2事业学业相关问题(补功德) 以下一位有缘人分享，来文照登： 当初接触精舍，是因为儿子一直找不到工作，才去请示，开示结果为业障干扰所致。其实之前在别处请示过，也是开示业障，也叫我们念《地藏经》，但依然找不到工作。于是，才到牟尼精舍请示，依照开示诵经回向，之后就找到工作了。 儿子业障深重，一开始工作并不顺利。到一家小公司工作，老板看他不顺眼，常常辱骂他，所以再度请示，也是有业障干扰。由于实在
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1很多人忏悔都是通过念诵忏悔文 佛前磕头 悔过等方式这样子忏悔 其实是很难改掉根本问题的 也可以说是对事情的结果不满意 要是满意了 就不愿意忏悔了 忏悔的时候基本就是想再来一次 重头选一遍反复的忏悔 那就是反复的想着再选一次 这是改不了滴 现在为你们讲讲新的忏悔， 当一个人想到忏悔，基本上是走不下去了、无奈了、没辙了、苦恼了， 好比平时想不到求神拜佛， 一到自己发生不好的事情， 就开始烧香求佛了。 注意这个心态哦， 它更
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0一个人内心强大从戒掉羞愧开始 做过的事就是做过了 一定要不自责不羞愧 承认自己做错了就好 然后我下次会努力做的更好 但是深深的自责和羞愧 会导致一个人没有动力去改进 只有你接纳自己 说我之前这样做是不对的 首先要懂得接纳自己 你才有可能改进 ——转
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0《称扬诸佛功德经》： “复次，舍利弗，东方去此正觉世界，度十亿佛刹，有世界名曰喻月。其国有佛，号一切华香自在王如来、至真、等正觉、明行成、为善逝、世间解、无上士、道法御、天人师，号曰众祐度人无量。其有得闻一切华香自在王如来名者，净心信乐持讽诵者，斯其人等所生之处，当得恒沙戒香具足，一切妙香香气遍熏，诸佛刹土众戒具满，常能奉持未曾缺犯。” 舍利弗言：“本何因缘乃能如是？” 佛言：“其佛本行菩萨道时作是誓
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1明代著名相士袁忠彻，是著名相士、《柳庄神相》的作者袁珙之子。有一次袁忠彻断言朋友家的仆僮不利于主人，因此劝主人将仆僮送走。仆僮无家可归，有一天竟在一座古庙里捡到几百两银子。本想拿走，忽然叹了一口气说：“我因为命薄，无故被主人赶了出来。今天如果拿走这些银子，就是不义，老天更不容我了！”于是在庙里死等。 不久有个女人痛哭而来，一问原来是丈夫因故被判死罪，妇人变卖家产、借贷救夫，谁知在庙里休息时给弄丢了
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2024-12
成功的做生意(二) 以下一位有缘人分享，来文照登： 近期跟一些师兄姊在讨论做生意，有位说：「我虽然没有护生与布施，但是我也经常参加印善书，并且经常申领善书去发放，也都吃全素。自己在做工作也是很有灵感，真正的体会到了，什么才是心灵手巧，学习起来比较快。」 我回答他：如果是我自己，我可能会订一个目标，比如说，念诵经文各300 遍，回向自己事业顺利或财源广进。另外发书、印书、写文章、发资料或传分享文，这些我会当作额
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2024-12
成功的做生意（一） 以下一位有缘人分享，来文照登： 我的生意ㄧ直很兴隆，年轻时在100多人的业绩单位，我下午三点半下班，业绩可以常保前三名，年薪快200万。后来休息8年，吃老本过悠闲生活，没钱了才出来工作。做业务都卖贵的东西，3 万、5 万、7 万，讲ㄧ讲，人家就刷卡买了。在疫情前，有5-6年，业绩都是全省第ㄧ名。 去年在精舍聊天时，自己还很得意地说：「我口才实在是太好了，做生意很容易，讲ㄧ讲人家就刷卡买了，不用费什么力
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0平时的一止一观就是修行。一个行为，一个观念，看到一件事情，就是在修行。 往好的地方想，你就是善人；往不好的地方想，你就是恶人。 所以要净化心灵，就是净化自己内心的灵魂，自己的思维、心识。 ——spks 32
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2善知识，为什么不给过五十岁的人受戒？ 因为人之寿命分三大六根受用部分，第一，少年部分，1到22岁之间，诸根未成，正生长期。这个时期入佛门修行能于生长途中，改变前世缘分延续，成就佛法各种果位基础！善知识，譬如：果木，虽种子已定，或苹果、或桃子本性不能为变，但，能于幼苗做种木嫁接，令其变成新品物种，并改良之！善知识，佛法度众之年龄规范亦复如是！年少可期，易于教化，奠定基础！于年少时受佛法熏染，乃大善者！ 第
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2024-12
114.《坛经》浅释 付嘱品 第十卷 师于太极元年壬子。延和七月命门人往新州国恩寺建塔。仍令促工。次年夏末落成。七月一日集徒众曰。吾至八月欲离世间。汝等有疑早须相问。为汝破疑。令汝迷尽。吾若去后无人教汝。法海等闻。悉皆涕泣。惟有神会神情不动。亦无涕泣。 六祖大师在唐睿宗元年年号正极，在延和七月时（因在五月间将其年号改为延和，等到八月又改为先天元年，在一年期间换了三次年号），吩咐门下弟子到新州国恩寺。
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0一百三十三、人心向善天必佑之清朝有一位画家叫高凤翰，在“扬州八怪”中位列第三。他的名气虽然比不上金农、郑板桥等人，然而在印章方面，称得上是高手，在金石界也享有一时的盛名。 高凤翰年轻时是山东的贵公子，十九岁就考中了秀才，但是在这之后多次参加举人考试都没有考中。他书画方面的名气却日益增大，于是就暂时打消了科举的念头，纵情于山水之间。 有一天外出游玩，遇到一个盲人乞丐，捧着瓢乞讨食物，样子十分可怜。高凤
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0你为什么犯邪淫因为淫鬼魔着你你不邪淫它就要饿死一样没有力气往昔你受业力恶缘牵引和它同频相吸过，你又没有它的魔力只能被迫受剥削（犯邪淫时被吸食精气）所以它不会轻易放过你这个精气源一旦你要戒色啖精气鬼就会使用神通各种破坏 让你犯邪淫这样它就又有的吃了而你最后会变得一身病气身形枯槁等到把你榨干了就像垃圾一样丢弃丝毫不会管你死活再寻找下一个目标下一个犯邪淫的人
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0谛深大师开示：居士应修离苦 今日吾弟子智依为群中声闻问事，因是事关乎在家居士修道故，师父为汝等解说，谛听，善思念之。 善知识，譬如有恶人与汝纠缠，是人极其凶恶嚣张，能伤人命，汝引是人入宅会伤及汝等家人，或汝讲说穷凶极恶之相，会令自己胆小之子夜不能寐，汝会否将其人领自家中，求汝父评判与说之恶，或讲与幼子令其身心因惊吓受虐？ 善知识，又如有群狼于旷野曾与汝有害，汝当否引狼入室请家人评判之？ 善知识，佛门居
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0———20160917纽约8:22 问：临终“四大分离”的时候，我们会有什么感觉？会看到哪些景象？我们该如何在临终的时候保持正念，不被自己的业力所牵引？请师父开示。 答：临终的景象是这样的：你修得好，这个时候你会听到有音乐声起，有菩萨来接你；如果你修得不好，就看见有一个黑人，还有一个白人，跑过来抓住你，把你往下拉。记住了，8小时不能动。有福气的人晚上睡一觉走掉了，一个晚上没人动他，到第二天早上保持笑眯眯的样子，这种人
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1有人得了一个宝贝——紫砂壶，他每天都放床头。有一天晚上翻身，不小心手碰到将壶盖摔到地上，他惊醒后非常恼怒，壶盖没了，留着茶壶有什么用？于是，他抓起没有盖子的壶扔到窗外。第二天早上，他起来发现壶盖掉在棉鞋上，一点都没碎。他一想，茶壶没了，很恨，抬起脚把壶盖踩得粉碎。一出門，看见昨晚扔出窗外的茶壶，完好无损挂在树枝上。 这个故事告诉我们，做什么事情可以等一等、看一看、缓一缓，很多事情并不是你想象的那么
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0有时候有的人磕头、求了菩萨很久，觉得怎么还不靈，菩萨为什么还不帮我改变？种下去的花的种子和原料，不一定很快长大，但是，只要种下去了，一定会长出来。只要种善因，就可以对未来充满希望，因为善报迟早会到。20170826
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0学佛人要知道，钱能买到美味，但不能买到胃口；钱能买到书籍，但不能买到知识；钱能买到时装，但不能买到美丽；钱能买到玫瑰，但不一定能买到爱情；钱能买到朋友，但不能买到友谊；钱能买到药品，但买不到健康；钱能买来钟表，但买不到时光。20191020
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4弘一法师说:“只要发现这个人心性不对，你就不要跟他对话，一个字都不要说。放生即可，交给因果。” 个人因果个人了，个人福报个人修。 人这一生，你来到世上，积攒了多少功德，享受了多少生活，都是被记录好的。 我们千万不要透支自己的福报，一旦你享受的物质大于你积累的功德，就是在透支自己，透支到一定的程度，祸患就来了。 可惜，能看到这个规律的人，寥寥无几。 从现在开始，把这个“善念”的种子种下，对自己谨言慎行，福报
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1人生的唯一财富, 就是你的身体和你的慧命。不珍惜人间的唯一的财富, 就是在浪费生命、浪费慧命。 慧命和身体是自己生存的唯一财富, 如果你伤害了身体, 伤害了自己的感情和心灵, 你接着就是在伤害自己。 2015.06.21🌷香~港
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0你要想留住快乐，最好的方法就要学会知足常乐的心态；你要想留住你的健康，最好的方法就是锻炼身体；想学佛修心，最好的方法是助人为乐、广结善缘；想让自己在人间不犯错误，最好的方法是三思而行、常思己过。2019.11.10新西兰.奥克兰
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1“人生最大的投资就是积德行善，善事做得越多，你的福报就越大，疾病自然离你远去，灾难见你就躲，人生自会好运连连。” 古人云：“积善之家，必有余庆；积恶之家，必有余殃。”人生在世，我们的每一个行为都像是为自己播种，善行是最好的种子，种下善良、慈悲和仁爱，终会收获福报和好运。 可以说，积德行善是我们人生中最值得的投资，因为它不仅能够为自己带来福报，还能帮助他人，形成一个良性的循环。 0 1 为什么要积德行善？ 很
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1清代善书《道德丛书》中，记载着这样一则故事。在宜兴的学政吴颐山，长久以来都未能得子，心中满是忧虑。此时，他的一位学生前来，献上一个求子药方，并说道：“恩师，如今正值饥荒之际，此乃上天赐予您求子的绝佳契机啊。”言罢，便详细列出了十件善事。 其一，遇有贫民无力缴纳钱粮时，代为缴纳，解其困厄； 其二，对于那些罪行较轻且可通过追赃赎罪的犯人，予以释放，给予他们改过自新的机会； 其三，积极设立粥厂，以拯救那些饱
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69邪淫心重的人通常表现出以下几种特征： 脾气暴躁：邪淫心重的人往往容易发脾气，嗔恨心重，忍耐力差，这种情绪波动会严重影响他们的福报和财运。 贪欲过度：邪淫心重的人通常贪欲强烈，无法控制自己的欲望，这种贪欲不仅会导致他们陷入邪淫的泥潭，还会使他们走上不归路，自毁前程。 妄念多：邪淫心重的人常常妄念纷飞，痴心过重，经常活在颠倒梦想之中，以苦为乐，错把邪淫当作好事。
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48少年的我们忙着学习，多数时间都在学校度过 ，与父母相处的时间少可怜。到了中年，我们又忙着工作，忙着养育自己的孩子，忙着经营自己的小家庭。 于是，我们盼着休息、节假日可以陪父母吃个饭聊聊天，可是这些愿望还是会被工作、加班或者各种应酬打破。我们离父母越来越远，科技进步了，我们指望用打视频电话的方式与父母联络感情。奈何不是所有父母，都能跟上我们的脚步，赶上我们的节奏。很多父母只会用老年机，他们很想打电话又
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1乾隆五十年，天津有位叫徐北山的商人，家道中落。 除夕之夜为了躲避债主，藏在一个黑暗的巷子里。谁知黑暗中传来阵阵哭声，徐北山举火照之，发现是一名寒士，欠下债务无法偿还，准备在巷子里自杀。徐北山说：“我也是欠人钱没还，何必要寻短见呢？”随后又问对方欠了多少钱，对方说二百两。 徐北山一看自己怀里正好有二百两，因此毫不犹豫将所有银子都给了这位要自杀的欠债人。对方拜谢而去。 此后十几年，徐北山依然很穷。但是，徐
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12“吃肉是为了超度动物” 这是一种邪说邪法，打着佛教名号说吃肉是为了超度被吃的动物是对佛法的毁谤 佛教正法是反对“吃肉是为了超度它”这种邪见的。
本吧礼赞
感谢你与本吧的一同成长
感谢你与本吧的一同成长
