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0谛深大师开示：如何看佛陀缘分 广大善缘众，诸佛住于世，为度众生故。如何度众生，为显佛智慧，以智统帅众，令众得解脱。如何众解脱，令众获佛智。而于于神通，其乃用之具，若令众生着，则为邪道使。如是种种法，如是种种说，如是种种应，如是种种道，皆为用之具，不乃为实相。 善众善听说，汝等乃佛使，当于所住处，以修示于众，戒行为依止，莫以说为要。当说即说之，当机布施法，是称菠萝蜜。是称佛陀缘，文殊行之分道。 若人于行
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0圣经上说，上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。经上又说，人人都有一死，死后且有审判。你我皆是罪人，耶稣基督十字架上舍命流血代替了你我的罪，只有认识信靠主耶稣，才能与上帝和好，恢复祂起初造我们的美好关系，灵魂得着永恒的生命。盼望你也能得着这份新生命！耶稣爱你！
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6若曰：“我之法真，别的通皆非真。”其人不问而知其为魔。
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0坚持用这个方法，必然有好运！这个是培植福德很方便的方法！ 在【金光明最胜王经】中提到有个渡亡超度众生的方法，非常适合现代人，简单、易用、见效快：念【南無宝髻ji如来】 宝髻如来往昔修菩萨行时，作是誓愿，于十方界所有众生，临命终时闻我名者，命终之后，得生三十三天。 您无论吃素与否——看到朋友圈有晒年夜饭，有晒吃动物的饭菜时，或到菜市场时，或见到路边死去的众生，或在餐厅餐桌上吃饭时，见到肉食，或者在视频图片
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0普光功德山佛说：一个人的佛性流失到最后，你从他的言行上就能看得出来他这个人还有没有佛性，还有没有慧命在身上。xini法会是观世音菩萨慈悲安排，法会期间有两位曾经在师父身边的弟子，借助世间佛友色身现身说法。有很多人现在依然不懂得回头是岸，继续执迷不悟。没有佛性的人，可以从他的言行上能看得出来，这些人还有没有人间的道德底线，满口的谎言、满口的妄语。师父曾经跟你们讲过，任何一种正说、引说都要学会用心聆听，不
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0谛深大师开示 什么人易糊涂因果 善知识，因缘果报分毫不差，不信因果重罪之者，其或上几世为畜牲时被人杀戮，其被杀之因，累世积成与杀之者因本世杀业轮换、成本世人身；或因自身因缘中有出家持戒比丘福报滋补成本世报，等等。是等重罪之者，人身随罪业获得，若遇佛法，亦因狂妄执见而生不信心，随因缘轮转下去成罪孽相。不信因果修道之者有二岔路，一者因无开悟明师指点，自不持戒，妄心参学佛说经典，落于空论而妄知因果乃空，成
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1坐下弟子，所谓命者，缘分运行之名！一切命相，皆有终到了却之时，是称临命终时！譬如：生命乃指由生到死之间缘分运行名相，如是若临命终死前之刻！ 善知识，如何命终来至我处，当知，命之名相八万四千宗中分流，共成：福运命相、苦运命相、道运命相三大类别！ 善知识，众生诸多命相终了变换，称命终往生！譬如：有人无病享福时，欢颜笑语，福命临终，病苦来临，是称往生病苦！人之一生福苦诸命相缠缔造诸多临命终时、诸多往生处，
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0能让你得自在的善巧方便法 ——在汽车两边后视镜下面贴小版【咒轮集合贴】 嗡班扎尔萨埵吽 唵呼嚧呼嚧社曳穆契娑诃 唵度宁度宁迦度宁莎诃
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0坚持用这个方法，必然有好运！这个是培植福德很方便的方法！ 在【金光明最胜王经】中提到有个渡亡超度众生的方法，非常适合现代人，简单、易用、见效快：念【南無宝髻ji如来】 宝髻如来往昔修菩萨行时，作是誓愿，于十方界所有众生，临命终时闻我名者，命终之后，得生三十三天。 您无论吃素与否——看到朋友圈有晒年夜饭，有晒吃动物的饭菜时，或到菜市场时，或见到路边死去的众生，或在餐厅餐桌上吃饭时，见到肉食，或者在视频图片
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0法布施是法师行
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0破太岁的真相！ 嗡班扎尔萨埵吽 唵呼嚧呼嚧社曳穆契娑诃 唵度宁度宁迦度宁莎诃
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0破太岁的真相！ 嗡班扎尔萨埵吽 唵呼嚧呼嚧社曳穆契娑诃 唵度宁度宁迦度宁莎诃
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3圆因琺师《听经札记》节选
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1深明三世因果之理
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2超度不是纯他力的，并非主要靠僧众的力量，把亡灵送到哪里……
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3印光大师开示选录
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3学佛不在外表亦不在形式，佛法与世间学问不同是在行……
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3蕅祖要解
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2修净土琺门正为满此大愿
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0谛深大师开示：什么是报身成就 坐下弟子及声闻善知识众，所谓报身成就指修行所得之报！ 譬如：天人身、人身、牛身、恶鬼身乃至种种邪魔外道身，皆为其相应修行所得之报身成就！善知识，佛法修证之不同果位成就，称为佛门报身成就！比如：紫金光身、阿罗汉身、比丘身、变化身、圆满报身、优婆塞优婆夷身皆为佛法报身！ 善知识，祝汝等早证佛果！谛深2016，6，12应智安代声闻问！【图片】【图片】
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0能让你得自在的善巧方便法 ——在汽车两边后视镜下面贴小版【咒轮集合贴】 嗡班扎尔萨埵吽 唵呼嚧呼嚧社曳穆契娑诃 唵度宁度宁迦度宁莎诃
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0回向有多重要和殊胜！你学佛会回向么？——行愿阁 嗡班扎尔萨埵吽 唵呼嚧呼嚧社曳穆契娑诃 唵度宁度宁迦度宁莎诃
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0回向有多重要和殊胜！你学佛会回向么？——行愿阁 嗡班扎尔萨埵吽 唵呼嚧呼嚧社曳穆契娑诃 唵度宁度宁迦度宁莎诃
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0师兄站秽迹明王桩和施食替身食子的感应！嗡班扎尔萨埵吽 唵呼嚧呼嚧社曳穆契娑诃 唵度宁度宁迦度宁莎诃
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0孝就有钱 嗡班扎尔萨埵吽 唵呼嚧呼嚧社曳穆契娑诃 唵度宁度宁迦度宁莎诃
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1坐下弟子及声闻善知识众，人类以种种科学令社会进步，但，解决不了根本问题：人生的五大苦。 人生具：生、老、病、死、离五苦。所谓生苦，是指人生之始其苦甚重，痛楚难言是称为苦；所谓老苦，是指人之老变，令躯体难以为用，风光不住，用与意相悖，恰如梦境落悬，不能自助，是称老苦；所谓病苦，是指众之常态，遭受逆因，疼痛交加，是称病苦；所谓死苦是指，众生不知死后何物，以死为变灭，诸多生之所取、所愿、所知、所享等等所
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0师兄站秽迹明王桩和施食替身食子的感应！ 嗡班扎尔萨埵吽 唵呼嚧呼嚧社曳穆契娑诃 唵度宁度宁迦度宁莎诃
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0众生的劣根性就是贪，索取啊。很多当官的喜欢贪名，今天坐到这个位置上，他还要盯着更高的位置，期望自己哪天能坐到那个位置。有些人为了自己眼前的利益，他会做出泯灭本性的事情，明争暗斗，斗来斗去，你们看看有多少人最后得到了善终？我们学佛就是为了寻找佛性，当你贪的时候，你就已经没有了佛性，佛性是闪闪发光的，佛性是慈悲的，慈悲的人怎么会去贪呢？有佛性的人，他显露出来的是慈悲的光芒；有佛性的人，他会付出，会帮助
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0谛深大师开示：什么是堕落！ 坐下弟子，譬如：一锅水，汝等烧开喝，水中落狗粪，称之水变坏！善者当明了，变坏称堕落！佛法堕落称，亦复如是耳！若汝不知杀，有人领汝知，汝心由无杀，如是变有杀，是称堕杀界，是故有僧众，引用杀视频，言语说杀恶，以警示大众，令之勿有杀，看似发心好，护持佛戒律，实则大罪恶！我呵斥其恶，说其罪恶重，乃波旬之孙，玷污佛名号，永不入我门！不令闻有杀！闻杀乃堕落！善众如是知，种种堕落道！
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0有天眼师兄看到夜里11点至1点打坐的效果 嗡班扎尔萨埵吽 唵呼嚧呼嚧社曳穆契娑诃 唵度宁度宁迦度宁莎诃
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1善知识，所谓供养乃修行道，是故当说。 善知识，如何做供养，诸佛所说，然凡夫未得有传，何故未得有传，因凡夫行故，不能为传。今吾于释迦末世传之，为救大众，为驱诸邪、破魔幻。 何故是说，善知识，譬如有波旬，假佛衣服，住于道场，汝若供他，即落魔着，受其困缚。 又如有重罪之者，因有杀人重罪，盾于寺院，不思悔改，元气恢复，必再伤人，是种罪人亦假佛说，诓骗获资，图大罪恶。若汝供养，共成罪业，功德未得却成罪业。 等等
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40炼精如金，世间自在！ 嗡班扎尔萨埵吽 唵呼嚧呼嚧社曳穆契娑诃 唵度宁度宁迦度宁莎诃共 8 张0有天眼师兄看到夜里11点至1点打坐的效果 嗡班扎尔萨埵吽 唵呼嚧呼嚧社曳穆契娑诃 唵度宁度宁迦度宁莎诃1善知识，现在有诸多僧人以自认为法说之为乐；诸多罪人因罪入佛门转而自以为法，说与大众，更有罪人一生研教立身，广为演说自己所见与大众共鸣，或假僧相广为论著，令大众信而盲从。是等，乃佛法最不能救之者。 善知识，若有人饥渴，汝等不生产粮草，不造水源，却于大众之中广为讲说、妄称汝之饭如何好吃，汝之水如何甘甜。更有罪人，以汝之终身所说为食物，宣称汝拥有济世无量粮仓，于是，世间大众皆如是知晓，趋之若鹜，苟延残喘0一个人意淫时，对身体、婚恋、财运、面相、父母、子女，社会地位的影响。 嗡班扎尔萨埵吽 唵呼嚧呼嚧社曳穆契娑诃 唵度宁度宁迦度宁莎诃0一个人手淫时，对身体、婚恋、财运、面相、父母、子女，社会地位的影响。 嗡班扎尔萨埵吽 唵呼嚧呼嚧社曳穆契娑诃 唵度宁度宁迦度宁莎诃0藏传佛教自11世纪起陆续形成了多种支派，包括宁玛派、噶当派、萨迦派、噶举派等前期四大派，以及后期的格鲁派。这些派别各具特色，共同构成了藏传佛教丰富多彩的宗教文化景观。0圣经上说，上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。经上又说，人人都有一死，死后且有审判。你我皆是罪人，耶稣基督十字架上舍命流血代替了你我的罪，只有认识信靠主耶稣，才能与上帝和好，恢复祂起初造我们的美好关系，灵魂得着永恒的生命。盼望你也能得着这份新生命！耶稣爱你！0师父跟你们讲，每个人在修行中都要拥有正念，唯有正念才能让你们在佛道上不走偏。如何做到修行不走偏？师父以前举过一个例子，会开车的人都知道，当你的手握着方向盘一动不动，实际上你的路线已经开始偏了，你要时不时地调动方向盘，才能保证车子的方向不会偏向另一边。这就是比喻有的人喜欢执著，执著自己的思维，执著自己的见解，结果最后他就会偏掉。佛法哪有按照自己的思维、自己的见解去修的？只能依照佛的教法来修啊。三年都0谛深大师开示： 如何放生 今天智依因群中佛友问怎样放生入法短信请法。师父开示如下： 各位善缘信众及坐下弟子，所谓放生顾名思义，乃将行将断命罪者令其脱罪逃命。如若其未脱罪汝等令其逃命，恰如恶狼伤人汝令放之，此称共业。若要入法放生一者须断其罪业，二者过罪不究，三者令其有悟，知恩感佛。若不能做到是三者，均为共业。 善者，若汝等未能知晓罪孽众生之所以遭杀报显前，乃有惑于法，是故须当知晓断命罪众之因。 善知识，若0谛深大师开示： 如何放生 今天智依因群中佛友问怎样放生入法短信请法。师父开示如下： 各位善缘信众及坐下弟子，所谓放生顾名思义，乃将行将断命罪者令其脱罪逃命。如若其未脱罪汝等令其逃命，恰如恶狼伤人汝令放之，此称共业。若要入法放生一者须断其罪业，二者过罪不究，三者令其有悟，知恩感佛。若不能做到是三者，均为共业。 善者，若汝等未能知晓罪孽众生之所以遭杀报显前，乃有惑于法，是故须当知晓断命罪众之因。 善知识，若10孤独本事就是修行，这种观点肤浅么？0学佛人很苦，不学佛的人更苦，为什么这么说呢？师父讲给你们听，学佛人为什么苦，因为学佛人要解脱，要解脱就要把业提前消掉。这句话又听不懂了？你们在人间很多世，有些业障不是一世、两世、三世能消掉的，所以你们学佛后，为什么会业障爆发出来？就是业障提前报出来了，所以业障爆发的时候为什么需要多送组合？就是还债啊，听得懂吗？学佛的人在修行中还要学会承受修行中的苦头，因为你不能像世间人一样凡心不改。你学佛就是要改5楞严经里的淫欲仅指男女情欲还是指全部贪欲?人身分男女到底是因为男女情欲还是有贪欲的人投胎就会有男女身的区别？脱离欲界的标准是断男女淫心还是得断全部贪欲？色界天人为什么还叫有情？他们有父子亲情吗？
