净土一方吧
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    🌿 每日法语 我们作为一个修行人,首先就要知道自己是有私心的,你什么时候没有私心啊?所以你得忏悔,任何时候都要忏悔。作为一个菩萨,天天都要忏悔自己的自私心和我执,只要还有我执、我慢心在,那你任何时候都没有资格说自己没有私心。 ——短开示《时时忏悔自私心》
    玉兔VIP 5-13
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    🌿 每日法语 我们作为一个修行人,首先就要知道自己是有私心的,你什么时候没有私心啊?所以你得忏悔,任何时候都要忏悔。作为一个菩萨,天天都要忏悔自己的自私心和我执,只要还有我执、我慢心在,那你任何时候都没有资格说自己没有私心。 ——短开示《时时忏悔自私心》
    玉兔VIP 5-11
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    🌿 每日法语 如果我们自己的嗔恨心、贪爱心没有调伏,就去调伏外界的怨敌的话,肯定是不对的。修行要调伏自相续,这个我们要牢记。所以说,当我们发心做事的时候,自己还经常起贪念,对其他道友起嗔心,或者分别念,就不要说别人,也不要挑别人毛病,先把自己调伏。 ——《佛子行三十七颂》05
    玉兔VIP 5-10
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    🌿 每日法语 修行人要少欲知足,这是一个基本素质,包括对修行本身也是这样,不要好高骛远,既要精进同时也要知足,对当下正在做的事情保持一种信心和知足心。就是要不贪不求,尽力而为。 ——《佛子行三十七颂》05
    玉兔VIP 5-9
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    🌿 每日法语 喝茶、聊天,那可不是“动中禅”,那个是动中造业,我们说的“动中禅”是指禅修――磕头、观修、念诵、祈请上师三宝,观想自己的心跟师父的心相应。如理作意,这才是动。 ――《禅林宝训》第12讲
    玉兔VIP 5-8
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    🌿 每日法语 不管做什么事都要先观察一下自己的发心,调整成正确的发心之后再开始做事;做的过程中要保持觉知,绵密地省察自心;最后,为了防止又生起不正确的发心,我们做完事要回向。 ——《因果明镜论》第17讲
    玉兔VIP 4-30
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    🌿 每日法语 贪心你不去降伏它,学什么法都没有用的。所以说我们要少欲知足,尽量地减少我们的贪心。我们的贪心越少,修行成就就越快,不管修什么法,其实就是没有贪心,当你的贪心都没有了,你什么法都修成了。 ——《舍弃现世》01
    玉兔VIP 4-26
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    法语: 基础一定要打好,人品不能有问题。人品有问题,修解脱道、菩萨道绝对不可能成就的,所以要从基础开始修,学习孝顺父母,学习怎么感恩,怎么念恩,怎么报恩。 ——《佛子行三十七颂》06
    玉兔VIP 4-22
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    🌿 对三宝的信心是靠自己修证来的,不是靠道听途说的——人家说三宝怎么怎么好你就信。其实还是要自己修,修到一定的时候,你有修证了自然就不退转了。特别是四法印:诸行无常、有漏皆苦等,这些法学明白了,然后去体验,慢慢就能真正感受到佛法的博大精深和佛菩萨的大慈大悲。 ——《佛子行三十七颂》02
    玉兔VIP 3-29
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    🌿 法语:我们要相信三宝的力量,同时也要靠自己的信心和修持,自利和他利是对等的,自他不二,有一分的信心就有一分的加持,有十分的信心就有十分的加持,它们的力量是相等的。信心是趋于善法之门,具备信心的人,一切加持都能得到。 ——《佛子行三十七颂》02
    玉兔VIP 3-29
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    🌿 善知识是让你增长各方面闻思修功德的人,是使你的烦恼逐渐轻微并且产生解脱功德的人,依止善知识需要先观察,了解善知识的法相。首先得学会怎么观察,不能按照自己的习气来观察,那不行的。之后再学习如何依止、如何随学,这都需要有人教导。 ——《佛子行三十七颂》02
    玉兔VIP 3-29
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      八十八佛大忏悔文正文:   大慈大悲愍众生,大喜大舍济含识;   相好光明以自严,众等至心归命礼。(一拜)   归依佛,皈依法,皈依僧。(一拜)   我今发心:不为自求人天福报、声闻、缘觉,乃至权乘诸位菩萨;唯依最上乘,发菩提心,愿与法界众生,一时同得阿耨多罗三藐三菩提。   南无归依十方尽虚空界一切诸佛。(一拜)   南无归依十方尽虚空界一切尊法。(一拜)   南无归依十方尽虚空界一切贤圣僧。(一拜)   南无如来、
    rf06tu 10-14
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    蕅益大师著 华严经云。若人欲了知。三世一切佛。应观法界性。一切惟心造。金刚经云。一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。当知二偈。旨趣无别。旣惟心造。皆是有为。旣惟有为。皆如梦幻。然有为有二。一有为有漏。卽六凡法界。二有为无漏。卽四圣法界。十界圣凡虽别。究竟皆惟心造。而有为有漏如梦幻。有为无漏顺法性故。非梦幻也。何谓六凡皆唯心造。若一念与上品十恶相应。则法界举体而为地狱。一念与中品十恶相应
    rf06tu 10-14
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    印光大师云:念佛法门,其来尚矣。以吾人一念心性,犹如虚空,常恒不变。虽常不变,而复念念随缘。不随佛界之缘,便随九界之缘。不随三乘之缘,便随六道之缘。不随人天之缘,便随三途之缘。由其缘之染净不同,致其报之苦乐迥异。虽于本体了无改变,而其相用固已天渊悬殊矣。譬如虚空,日照则明,云屯则暗。虽虚空之本体,不因云日而为增减,而其显现、障蔽之相,固不可以同年而语也。如来以是义故,普令众生缘念于佛。故曰:“若众
    rf06tu 10-14
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    五戒歌—示憨月 受戒易 守戒难 莫将大事等闲看 浮囊度海须勤护 一念差池全体残 理胜欲 便安澜 把定从来生死关 任他逆顺魔军箭 凛凛孤怀月影寒 不杀生 大慈仁 物我一体如长春 蠕动蜎飞佛性等 贤愚贵贱无疏亲 不偷盗 充义奥 正直清廉明节操 心外无法可当情 菩提性具非他造 不淫欲 梵行笃 身心皎洁同珠玉 泰山乔岳立清风 等闲超出娑婆狱 不妄语 诚相与 广长舌相昏涂炬 矢口千金敌国钦 九界同归作洲渚 不饮酒 
    rf06tu 10-14
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    【净然沙弥化念佛疏】 经云。一称南无佛。皆已成佛道。此言正因佛性。人人本具。故称性所起缘了二因。必与正因同得究竟也。是以念佛三昧。名为三昧中王。普摄一切三昧。修此三昧。凡有三种。一者惟念他佛。二者惟念自佛。三者自他俱念。修虽有三。成功则一。一念他佛者。托阿弥陀佛果德庄严。为我所念之境。专心注意而忆念之。或忆名号。惑想相好。或缘四十八愿。往昔洪因。或思力无畏等。现在胜德。或观正报。或观依报。总名为念
    rf06tu 10-14
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    选自蕅益大师《灵峰宗论》 【净土偈十四首(有序)  博山禅师。拈净土偈。每云净心卽是西方土。盖以因摄果也。读者不达。遂至以理夺事。几成破法。予触耳感怀。每拈西方卽是唯心土。俾以事扶理。聊附补偏救獘之职云。 西方卽是唯心土。无上深禅不用参。佛向念中全体露。更生疑虑太痴憨。 西方卽是唯心土。离土谭心实倒颠。念念总皆归佛海。生盲重觅祖师禅。 西方卽是唯心土。得见弥陀始悟心。寸土不存非断灭。堂堂相好寂光身。 西方
    rf06tu 10-14
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    百佛名经 隋北天竺三藏法师那连提耶舍译   如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘比丘尼优婆塞优婆夷。大菩萨众。及大诸天。帝释天王。大梵天王。四天大王。天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等。无量百千大众。前后围绕。恭敬供养尊重赞叹。尔时世尊。为诸大众宣说妙法。时尊者舍利弗。即从坐起整理衣服。右膝着地合十指掌。而白佛言。唯愿世尊。演说十方现在世界诸佛名号。所以者何。若有善男子善女人
    rf06tu 10-14
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    【净社铭】 持戒为本。 净土为归。 观心为要。 善友为依。 摘自《灵峰宗论》
    rf06tu 10-14
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    【示王心葵】 法华一经。殷勤称叹方便。须知有世闲方便。布施爱语。孝悌忠信等。是也。有出世闲方便。苦空无常。无我不净。数息因缘。远离知足等法门。是也。有出世上上方便。十波罗密。四摄四辩。八万四千三昧。总持等。是也。有不思议胜异方便。信自性中实有西方。现成佛道之弥陀如来。唯心中实有庄严之极乐世界。深心弘愿。决志求生。不唯上上方便。是其资粮。将世出世一切方便。无非往生左券。此法门中点铁成金手段。不歴僧祇
    rf06tu 10-14
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    若人受持一佛名号者,现世当获十种功德利益:   一、昼夜常得诸天大力神将并诸眷属隐形守护。   二、常得二十五大菩萨,如观世音等,及一切菩萨,常随守护。   三、常为诸佛昼夜护念,阿弥陀佛常放光明摄受此人。   四、一切饿鬼,若夜叉、罗刹,皆不能害;一切毒蛇毒龙,悉不能害。   五、一切火难、水难、冤贼、刀箭、牢狱、杻械、横死、枉死,悉皆不受。   六、先所作罪,皆悉消灭,所杀免命,彼蒙解脱,更无执对。  
    rf06tu 10-14
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    净土宗十一祖省庵大师赞叹念佛 一句弥陀,是斩群邪之宝剑。一句弥陀,是破地狱之猛将。 一句弥陀,是照黑暗之明灯。一句弥陀,是渡苦海之慈航。 一句弥陀,是出轮回之径路。一句弥陀,是脱生死之良方。 一句弥陀,是成佛祖之秘诀。一句弥陀,是换骨髓之神丹。 是阿伽陀药,无病不疗。是如意珠王,无愿不满。 是生死苦海之慈航,无苦不渡。是无明长夜之慧灯,无暗不破。
    rf06tu 10-14
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    印光大师云:念佛法门,其来尚矣。以吾人一念心性,犹如虚空,常恒不变。虽常不变,而复念念随缘。不随佛界之缘,便随九界之缘。不随三乘之缘,便随六道之缘。不随人天之缘,便随三途之缘。由其缘之染净不同,致其报之苦乐迥异。虽于本体了无改变,而其相用固已天渊悬殊矣。譬如虚空,日照则明,云屯则暗。虽虚空之本体,不因云日而为增减,而其显现、障蔽之相,固不可以同年而语也。如来以是义故,普令众生缘念于佛。故曰:“若众
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    华严经云。若人欲了知。三世一切佛。应观法界性。一切惟心造。金刚经云。一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。当知二偈。旨趣无别。旣惟心造。皆是有为。旣惟有为。皆如梦幻。然有为有二。一有为有漏。卽六凡法界。二有为无漏。卽四圣法界。十界圣凡虽别。究竟皆惟心造。而有为有漏如梦幻。有为无漏顺法性故。非梦幻也。何谓六凡皆唯心造。若一念与上品十恶相应。则法界举体而为地狱。一念与中品十恶相应。法界举体为
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    哦咯,哦买噶~RP爆发~终于在咱家贴吧可以签到了~多么不容易啊!之前一直签不了到!仰天大笑!咩哈哈~顺带卖个小萌!
    楉藜 9-10
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    乖 听话 别闹了 心灵的美与纯净 不是蒂叫也没有噩梦 像天空 像阳光 充满空间 无论用什么也别想 涂抹它 那是一尘不染的 妙体
    珍河888 9-6
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    女人呀,一定要自己挣钱;一定会开车,一定会打扮;车子有 油,手机有电,钱包有钱,那就是最好的。。。
    珍河888 9-6
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    好吧 其实是我半夜申请贴吧脑子不灵申成了净土一方吧、应该申成恰逢一方的,这样樱儿也不用两头累了。 咩、爱你樱儿么么哒 签到签到
  • 19
    今天怎么又差好多分这不坑爹么
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    唔。。昨晚好倒霉,大半夜来姨妈,一个人凄凄惨惨的下楼找便利店,买完三大包阿卫之后果断又买了一袋零食奖励这么惹人心疼的自己 话说 我 在 说 什 么 啊 ╮(╯▽╰)╭
    楉藜 7-16
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    多少字有经验?多发几个吧!凑凑字数就够了,差不多了,在凑凑就这样吧!!!!!
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    一楼给我们的家 希望我们家的人一直开开心心,健健康康,一直一直温暖下午。
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    以孤绝的姿势飞翔 飘飘洒洒,从天而至 莹洁世界 苍穹弥蒙馨香 你,独自绽放 看淡尘世繁华 不似人间富贵花 从心底遥望 从千年的源头寻找 你盛开在何处 六月的泪,滴于何方 倾城雪,倾城不尽念想 逆流而行 袅娜倩影飘飞 是北方的城池,或是 江南的蒹葭苍苍 总以祈祷之姿望着你 你的方向 今夜星光闪烁 虔诚的心,默默相伴
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    ∷关雎 关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。 参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。 求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。 参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。 参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。 ∷桃夭 桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。 桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。 桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。 ∷击鼓 击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。 从孙子仲,平陈
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    子夫 亲爱滴~ 生日快乐╭(╯3╰)╮
    楉藜 12-24
  • 20
    这里,有转来的帖、有集来的资料,无疑 每一个、都是一次心灵震撼,用心看过后,无法言说、却会留在心底直到老去、直至死去,也无法消散这深深浅浅的记忆。 平凡的他们、给予不平凡的温暖,不是看一眼或好玩或新鲜的娱乐新闻,也不是一笑而过或感动或感慨的生活调剂,是深深触动到心底那根弦甚至于给灵魂都带来了颤栗的对于生命的感悟。 若有幸、愿有这样一个小东西出现在我的生命,让我从他稚嫩的时光陪他/她到生命的终结,以誓言
    楉藜 11-7
  • 1
    一楼 给予你们、你们奇特的生命我们没有参与,可我们知道了你们,么么哒
    楉藜 11-6
  • 1
    这个贴。 就是把我们的爱、在这里、传递出来。 不宣扬、不炫耀,仅仅是我们心底暖暖的满满的对于他们毫无目的的爱。
    楉藜 11-6

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