出道仙吧
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请大家围绕缘份随顺本心守身口意解脱谈聊

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  • 人文学科
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    天气冷,大家要注意多喝温热水,多穿衣服保暖,少去风速流动大地方,入癸卯年注阴气重,癸水阴冷人心不古,寅末火星相应,用神卯木烧火取暖过冬大吉。慈者
    hhr2731 8-29
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    人要有正见、正知,没有正见、正知,人是一个迷者、迷者的时候,应该求大德、善知识之类的帮助、点化、引导,使自己步入正途正轨,拥有善知识,然后行善事,避免堕落恶道,终而成就善道。——慈者
    慈越卍... 12-18
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    打广告一律封禁10日。
    慈越卍... 11-11
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    建个群给您们说梦?愿意举手
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    道德经第二章
    黑白色 4-21
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    玉皇大帝,即九天、九重天金阙天庭的玉皇大帝。直管三界六道十方与天地日月星辰生灵万物四季变化的帝王。主王权,神权大,善赦罪,明吉凶,理朝政,赐福气,能处理非常多的事情,大显帝王金装仁德风范。同时,玉皇大帝与天帝神职天职而论都是天公老爷,天地父母。——慈者
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    文殊师利问菩提经(一名伽耶山顶经)     姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译 如是我闻。一时佛初得道在摩伽陀国伽耶山祠。与大比丘众千人俱。其先悉是编发仙人。皆阿罗汉所作已办。心得自在逮得己利。尽诸有结正智解脱。菩萨万人皆从十方世界来集有大威德。皆得诸忍诸陀罗尼诸深三昧具诸神通。文殊师利菩萨。观世音菩萨。大势至菩萨。香象菩萨。勇施菩萨。随智行菩萨。以为上首。如是等菩萨大众。百千万亿其数无量。并诸天龙夜叉乾闼婆阿修
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    一楼恭请十方诸佛菩萨护法~天神圣人镇守。
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    来本贴吧欢迎有信仰,有礼仪,有修养,可以一起精进的同修,如果有一些嘴巴不积德,说脏话,乱骂人,乱发贴的人,我可不像吧主手下留情!请注重自己的修养跟道德。南无十方佛菩萨
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    正月初九是天公诞辰、天地父母诞辰、玉皇大帝诞辰;谓道以一为始,九为大,融合圆满便能跳脱,免三界六道轮回,离苦得乐,最尽方证菩提。 正月初九是出道仙好日子,祝福大家早日得道、成道、出道。 入世法以道融合佛开示人的精华。修行出道仙正是入世圆满,出世圆通。通过提高自身心性修养,才能做好为人之道——人间正道。 出道仙即不是人或仙讲,而是修证。 每个人都有自己的机缘,珍惜眼前的人身即是珍惜自己。用感恩支起一片天
    无言A 2-20
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    符咒口诀神威显赫。 画龙点睛修持功忙。 只可意会不可言传。 仁者见仁智者见智。 ——五路神佛镇贴。 (本贴只做授予有缘观看浏览,不作其他回复或留言)
    白三 5-9
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    唯一真实的具足自心自性,道上圆满,才命名出道仙。 何为出道仙,直指真心。 ..................... 修行路上点点滴,不作放逸去诸欲,锻炼心性增广慧,三魂七魄会神真;金灿灿,独忘怀,微尘里,照世界,莫自欺,行無为,净自然,光自在,悟道顺逆间,久修成法台;今日细里红,百年戏好圆,照耀自身心,露出魂魄身,天也来,这也来,那也来,地也来,从心来,从人来,在这来,齐心协力道出来,肉身一挥万重重,恍恍惚惚魂不定,俗世多有六
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    不知为何而故道,莫之能强,与之天下无强乎。开贴语音道一二,当来方便正遍知。
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    三清道尊赴玉台,先天一炁照神真,古太化极五行虚,紫气东来遍光芒。 今日悟道散丹药,窍窍相通力无穷,任作红尘好郎中,功德圆满佼佼者。 23512198群视频培训开始了。 为了更好地弘扬道门文化,即日起,晚上有空时,教有缘人学习道学与道法,同时也教“通灵术”,希望缘者“道志”精赫,入世济贤。 另;招收一班专业使用道门道术道法的学员。無量三清道尊。 进群者请在这贴吧本帖留言Q·Q前4位号码验证,例如:您的Q123456789,那么留言1234
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    优婆塞戒经 优婆塞戒经卷第一   北凉中印度三藏昙无谶译   集会品第一   如是我闻。一时佛在舍卫国祇树林中阿那邠坻精舍。与大比丘僧千二百五十人。五百比丘尼。千优婆塞。五百乞儿。尔时会中有长者子。名曰善生。白佛言。世尊。外道六师常演说法教众生言。若能晨朝敬礼六方。则得增长命之与财。何以故。东方之土属于帝释。有供养者释提桓因则为护助。南方之土属阎罗王。有供养者。彼阎罗王则为护助。西方之土属婆楼那天。有
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    遇北问南,道仙可出,虽根而别,众众無异,当依是人。 对久不谈出道仙,当知修持法者是,吾乎默默无为之,行地从好人生活。 许多人修持“出道仙”,若立坛口、如何供奉?茫然一片。 今日开示,天地人三杰,天地法道,谓天之天地,地之天地,人之天地,故天地以人而效法,引道而归。 吾固有心,亦無有心,直了此心,成湛发明,见元无异,谓登自性,水自流露。 其心不昧,六根灵躯,蕴涵道形。虽三了人,知人法者,能行依行,成者出道
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    弘扬放生,自由自在。 放生方式,大家各有其法,不作恶意评论,欢喜就好。 当愿大家多放生,从此生活添福田。 (本帖子作为吧友们“自己”放生时段的图片宣传)
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    人之所以摧残,在于寻找某种需求,又不够坚定自己的身心道志,这种状态往往发生在自己的身体行为、某个念头、语言表达。 人之所以安好,在于寻找某种需求而明白事理,在不够坚定的情况下为自己解脱,不管处于任何状态,人都应该具足觉性与知见。 属于一份自己的缘,源于自己。——慈者
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    渡,可渡,可得渡,已可渡,已得渡,得渡者,实無得渡者而渡之,如是觉性,心如是者。
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    农历二月初八,是娑婆世界教主释迦牟尼佛出家日,祈愿众生皆能悟道解脱证正果。 释迦牟尼是迦毗罗卫国净饭王之子,姓乔达摩,名悉达多。释迦牟尼,意译“能仁寂默”。 二十九岁出家,所学的禅定和苦行都无法解决问题; 三十五岁自觉成道,世尊降伏恶魔之后,摒除一切杂念,全力以赴去证道; 在十二月初八日黎明,顿悟成佛,完成了无上正等正觉,获得了最高的智慧,后被世人尊称为释迦牟尼佛。 说法四十五年,一生传道讲法总说三藏十
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    现在我就用“心”讲您们的问题。 身有归处,源于自心。 归命本心,才能解脱。 自发无上菩提心,行菩萨道,众生无边誓愿度,先是发取证无上菩提,善解佛理,听闻而学习,观世音菩萨都是从闻思修而入佛法了悟正遍知,从而自渡渡他。 阎浮提众生,其性刚强,难调难服。唯有菩萨发菩提心行菩萨道,上发成佛之道,下渡众生,是渡不是救。若盲目而救就不是渡,渡依戒定慧。 劝大家多看经书,参悟其意。这是修行者基本结善缘的善语。 观察佛
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    “弟子XXX愿所诵持《XXX经》的功德都回向给XXX和XXX所伤害过、杀害过的冤亲债主以及有缘众生皆能离苦得乐、升往佛土。今于佛前忏悔,祈请诸佛菩萨慈悲加持,令得解脱获大自在。南無佛,南無法,南無僧,南無本师释迦牟尼佛,南無阿弥陀佛,南無弥勒尊佛。 ” 这段话适合大众诵持经书回向给一切有情众生,消业灭罪,祈福呈祥,行佛事成佛事等。 开始诵持经书时,可以持念香赞、净三业、安土地真言、佛号(法号)、护持咒。 若在佛堂、道
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    在挫折中学会长大,在长大中完善自己,使其身心一体得以明白人生。——苍 没有跨不过的坎,没有走不过的风雨,人生幸哉,岁月悠悠。——苍 天下若以往来,不如寄于天下,無有所存,焕然一新。——苍 知而不执,明而严守,谓之仁意,斯施者浩,天下無不向往也。——苍 寒冬问春夏,秋天何时了,世人晓常见,無有能不定。——苍。
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    【初梵会●坛城梵会●解除邪惑●梵会见心●坛界起行●聚善菩提】 10月26-30号讲解《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》。 此经典采用梵语与汉语两种语言讲述楞严会。 梵语经法会具足加持灌顶,有助化解业力,调和圆满因缘增福报。 Q*-*Q群直播23512198Y*-*Y频道633668589,周一至周五晚上19:30点-20:00点。 南无本师释迦牟尼佛,南无楞严会上佛菩萨,南无天龙八部护法。
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    共同平台,提供帮助。只限会讲者进。进后发语音讲说,否则踢出。和谐相处,悉能知会。群号276363819
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    【初梵会之讲题●梵会见心——梵光普照】 出道仙,顾名思义,出,能出亦能入,不受三界六道的捆绑束缚,了因缘解脱;道者,一切之本源;仙,逍遥者;三者合一,谓之天时地利人和三合一,阴阳和合,回归大道,出道仙即所谓大解脱大自在者。 2015乙未年,紫气东来之初梵会: 每晚20:00点-20:40点,免费开启金刚梵语【初梵会●梵会见心】。净听方式:Q**卍**Q*群.视频语音(23512198)或Y**..卍..**Y频.道(ID:63366859)。 金刚梵音经法会带有加持灌顶的大
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    今天是农历二月十九观世音菩萨出生诞日,慈航普渡,千处祈求千处应,苦海常作渡人舟。如《千手千眼大悲心陀罗尼经》上说: “观世音菩萨,不可思议之神力,已于过去无量劫中,已作佛竟,号正法明如来,大慈愿力,安乐众生故,现作菩萨。” 每个时代的苦难众生,都会期待这样一位大慈大悲的菩萨现身、解救人们解脱烦恼的苦海。如果有人,一心称念南无大慈大悲观世音菩萨,有感必应,所求如愿,一切随顺,合家平安。 南无大慈大悲救苦
    wy35456 4-7
  • 10
    很多人问我,听不懂金刚梵语、梵音,怎么办?以及不知道其里面说了什么?对于这个问题,相信大家都很想知道,那么我就讲解下;在我们修行过程中,都认知佛经的原版本、以及有些咒语都是用各种梵语讲说,这是真言,具有佛力加持,诸佛菩萨修持得果的心法结晶,《金刚经》讲解了“诸法如义,”即一法等于一切法,种种法门都归于如来法义;梵语有着不可说的译意,而受持者不必晓知其意,若因心起乱解,反生分别心,而导致不能一心念佛
    翼安 7-17
  • 10
    发心不可量,无量大闻赞。 发心是指愿意以明心而示现。 发心有三种:初发心、再发心、大发心。 初发心者,初闻佛法等正法,虔诚信仰者。 再发心者,已闻佛法等正法,自己发心成佛,心中有佛,一心向佛,发心成佛,势必成佛。大行证悟者。 大发心者,自己发心成佛,令诸有情众皆成佛,普渡众生,自觉觉他,自渡渡他。无上妙道大解脱者。 发心菩提因,法界示仁能,广涵大周行,解脱咔达帝。 慈航若水泉,无悲无喜法,不闻空闻尽,相皆
    慈宣 7-16
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    凡是涉嫌封建,不利自己,不利他人,不利国家,不利天下。一律封禁10天。 若涉嫌传播各种对人身、精神、人心损害者。封禁加黑名单。 凡是埋没良心者,封禁10天;严重者、封禁加黑名单。
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    一心向佛,心中有佛,发心成佛,渡金刚佛。《大解脱——梵光普照》 能大解脱者,出道仙。
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    神光普照。佛光普照。梵光普照。 吧友的帖子为何太少?若大家能具备中观又有正见的帖子,又愿意发帖,又怎么会少?若大家都具备了正见,又何须在六道轮回?又何须我与你们在此贴吧,又何须我出现在六道?若有吧友所发的帖子不利众生,不利天下,危害众生,危害天下,迷信封建,祸害连连,我岂能坐视不管?!我绝对删帖。 还有一个问题,建吧到现在,我都12级了,试问大家有几级?这是我的问题还是您的问题?是否您存在偏激的自我思
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    梵光普照,照遍法界,阴阳和合,元始天尊言:夫以仁德,解脱苦常,应出已出,谓出六道,实无所虚,人神共一,灵光晃耀,不受六欲,夫名出道。《元始天尊道出道——梵光普照》
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    为了安全起见,防止乱七八糟的众生串门,以及根据百度规定不能泄露吧员资料,吧务有义务删除本吧的吧员所发的吧员照片。南无转轮圣帝弥勒尊佛。
  • 7
    光明大道,众皆向往,何处何寻?梵光普照。 若有人、鬼怪、妖魔、精灵、散仙等未能受持清净心,而生埋怨、仇恨、冤气、戾气、暴躁、争辩等情绪皆称为“怨气”。 有怨气者,常生无知、无明、杂念、邪念、偏见、邪见、邪行、贪求、痴迷、嗔恚等; 有怨气者,不利自己,不利家亲,不利他人,不利众生,不利天下; 有怨气者,不安自己,不安家亲,不安他人,不安众生,不安天下。 净化怨气,能使自己遵守法规,善持中观、正知、正见、正
    慈宣 7-16
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    清净心——世人多争辩,我闲清净地。 《佛学大辞典》,对清净心做了如下解释:无疑之信心也,又无垢之净心也。中阿含经四十一曰:“清净心尽脱淫怒痴,成就于三明(宿命明、天眼明、漏尽明)。”胜蔓宝窟上本曰:“清净心,净者信也,起净信之心,又不杂烦恼心,名为净心。” 《金刚经》云:“信心清净,则生实相”。 《胜鬘经》云境界:“自性清净心,不染而染,难可了知,染而不染,亦难可了知。” 《无量寿经》云:“智慧广大深
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    大家可以看看你们现在是属于哪个积分级别,然后看看图片,看看修行是如何修,即可知道。 如果您不知道如何修行,可以参考本人所修行的过程。 修行的过程: 1.初闻正法;2.心有余温;3.欢喜赞叹;4.真诚信仰;5.发心修行;6.不造三业;7.遵守法规;8.持八正道;9.施十善道;10.深知修养;11.一心向佛;12.观佛净心;13.会经说法;14.引导正途;15.自觉觉他;16.十不真谛;17.示展仁威;18.千般自在。 南无毗卢遮那佛。南无本师释迦牟尼佛。南无转轮
  • 7
    世间与出世间一切皆不可得,不可想,不可求,不可贪,不可念,不可有,不可取,不可执,不可说,不可无,即佛言十不可,是故无挂碍,无有阻碍,应如观心,清澄见佛。 《梵灵》分享梵灵经历精华!
  • 17
    老君曰:上士无争,下士好争;上德不德,下德执德。执著之者,不明道德。众生所以不得真道者,为有妄心。既有妄心,即惊其神;既惊其神,即著万物;既著万物,即生贪求;既生贪求,即是烦恼;烦恼妄想,忧苦身心;便遭浊辱,流浪生死,常沉苦海,永失真道。真常之道,悟者自得,得悟道者,常清静矣。

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