古梅花吧
关注: 233 贴子: 897

古代文化传承

  • 150
    茅塞顿开
  • 14
    先天八卦正数 乾1,兑2,离3,震4,巽5,坎6,艮7,坤8 先后天五行生成数 1、6 2、7 3、8 4、9 5、10 水坎 火离 木震巽 金乾兑 土坤艮
    壬壬皆知 10-30
  • 18
    经验在这里
    锦鲤i 8-20
  • 30
    《坤 为 地》:1爻动,原策144,策数11825;原轨672,轨数14789 《坤 为 地》:2爻动,原策144,策数11970;原轨672,轨数15462 《坤 为 地》:3爻动,原策144,策数12115;原轨672,轨数16135 《坤 为 地》:4爻动,原策144,策数07076;原轨672,轨数28904 《坤 为 地》:5爻动,原策144,策数08517;原轨672,轨数35625 《坤 为 地》:6爻动,原策144,策数09958;原轨672,轨数42346 《山 地 剥》:1爻动,原策156,策数12808;原轨688,轨数15147 《山 地 剥》:2爻动,原策156
    seledge 8-18
  • 23
    首先,我的名字叫小梅花瓣,群里的吕小乙给我起了一个“花师”的名字,是不是很拉风啊,其实吧,我更希望,这个花师的含义为---花匠师父。种的什么呢?梅花! 以下案例有的反馈了,有的只反馈了一部分,剩下的还有待验证,但是大部分思路都是对的。至于求测者的名字就不方便发出来了,我们只看问题和断卦思路即可。 由于我断卦喜欢把断语说的工整一些,所以字数上都相同,由于内容与易理保持一致,不可能做到完全押韵的。在文笔上大
    灵萱 4-12
  • 5
    有一问题,问卦主生肖取之五行加入卦中。 或是以五行对应的卦加入卦中? 有一例子:未时家中出现蛇头朝家内问吉凶? 未时是土,蛇乃火相生吉。 未羊是坤,遭蛇巽克是凶。 八卦生肖与五行,求解答。 非常感谢!
  • 34
    该贴可以收集一些日常用品,事情,动作等或者一些俗语或日用而不知的方法,大家通过易的模式总结概括其中道理以提升理性认知水平。可以接龙。中间有个人想法可以插队,出题可以到末楼。水亦无妨。
    kzcm 8-25
  • 0
    请教一个问题吗,就是梅花里,有个论事十大应,一行,问官事,属木,旺木有文书。这句话是什么意思
    ygjbuaa 7-20
  • 6
    先天后天概论·子烟清雨 “先天”“后天”是梅花易数中的一个重要的概念,为众人知晓的是先天八卦和后天八卦,然而我们大部分是知其然而不知其所以然,不知道为何这样去应用。 关于先天后天这个问题,我们可以在易经中找到端倪“先天而天弗违,后天而奉天时” 如果结合先天八卦和后天八卦,我们更能去透彻的理解。 先天八卦,源于易经中的“天地定位,山澤通氣,雷風相薄,水火不相射,八卦相錯。” 先天八卦,是以阴阳相错相对,寓
    虚丰晋 5-21
  • 4
    【定象方法之动爻定象法】--小梅花瓣 前言:小梅花瓣整理,常见的书上只有乾卦,我在后边的补上两个卦。 烟雨梅花群 310013267 观物以变卦为主。 乾初爻动变巽乃金刀削过之物(小梅花瓣:木雕,石膏塑像等) 二爻动变离乃火炼之金(小梅花瓣:刀、剑、手镯、项链、钥匙等) 三爻动变兑乃五金废坏之物,虽圆而破坏者。(小梅花瓣:还可以是铜镜、防护栏等) 坎卦初爻动变兑乃盛酒盛水之物,缺而坏也。 二爻动变坤乃途中之物榖栗之类。 三爻
  • 1
    关于梅花卦,怎么判断测卦者怀孕与否?虽然有医用物品能测,但不明白怎么从卦象上断
  • 24
    【定象方法之佐证成像系列】 前言:小梅花瓣整理,烟雨梅花群310013267 1:得乾卦 乾坎佐证是沉溺(小梅花瓣:还可以为过渡上瘾,玩物丧志甚至是吸毒), 乾离佐证是成器,乾震佐证是有声,乾巽佐证是有名,乾坤佐证是衣裳。: 2:得兑卦 兑乾佐证是做事不圆,如果多或者旺就是暧昧。见乾是先圆后缺, 兑坤佐证是金石之废器。兑震佐证为刀枪,因为兑为金之尖锐。 兑巽佐证是箭簇,因为巽是阴木,也为削琢之物。(雕刻) 3:得离卦 离乾佐证是
    易资讯 10-31
  • 43
    古风歌的歌词一般都很美 我很是喜欢呢 接下来本曦儿就展示一下到底有多美 希望你们也能因为这些歌词而喜欢上古风 【一入古风深似海,从此粗俗是路人】
    婵小雪 9-11
  • 2
    梅花易数外应·宗风道人卦例 衣扭扣错占 己巳年腊月九日巳时,贫道与兴真道友下街,因其穿衣扣错扣子,吾觉是有应兆,占得火天大有卦,互卦泽天,变为火泽睽。 断曰:二人下山彼自失群,后下山果失群,也没有买上东西。离火为克体用金,互变皆没他兆,因和断失群,此非外应不能决也。衣扭扣错,明示下街失群之兆。可见三要十应并外卦之要矣,子不可不明。 木板倒地占 己巳年三月九日戌时,吾正谈玄论道,忽一挡门木板倒地,又长者开
    婵小雪 9-11
  • 2
    先抛出来这么多,只送有缘者。 震为反主。 巽为草木,故为薪,巽为蛇,除了巽无足之外,也因为(位在巳) 巽为疑,巽为进退不果,故为疑。 上坎为云,下坎为雨。 坎为沟,坎为涕。 坎为疾,因为刚柔不当,故为疾,刚限于柔中,也为心病。也为耳痛。 坎为灾,因为坎伏离 坎为牢狱。 坎为孕。 艮为止,故也为待。 艮为执,为手故也为执。 艮为求,艮兑同气相求,故为求。 艮为墙壁,为城,为宫(门阙宫象)。艮为舍,为居。 艮为宗庙,为
    婵小雪 9-11
  • 1
    卦例值得研究,做个记录,方便自己学习,也方便吧友有所启发。
  • 4
    觀自在菩薩 行深波若波羅密多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄 舍利子 色不異空 空不異色 色即是空 空即是色 受想行識 亦復如是 舍利子是諸法空相 不生不滅 不垢不淨 不增不減 是故空中無色 無受想行識 無眼耳鼻舌身意 無色聲香味觸法 無眼界 乃至無意識界 無無明 亦無無明盡 乃至無老死 亦無老死盡 無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故 菩提薩埵 依般若波罗蜜多故 心無掛礙 無掛礙故 無有恐怖 遠離顛倒夢想 究竟涅槃 三世諸佛 依般若波羅蜜多故 得阿
  • 3
  • 2
    随便发一下自己的诗作,为古梅花吧增添点生气
  • 39
    wswd6 2016-08
    许久之前,便有开立此帖的意愿,终是于今日付诸于行动。点悟,以点感悟,点开感悟,以点及悟,以悟印点。惊风飘白日,光景西驰流。把平素里的点滴,印成文字,不求闻达于人,但求平凡真挚。感谢古梅吧,感谢一笔乾坤老哥,小梅花瓣师傅,子烟清雨弟弟,雪易寻梅道兄,曦儿,月芽子。遇到你们,我想说,这是一件幸福的事情!
    我有牛才 11-15
  • 17
    动爻在古梅中有其自己的体系,而实际易学对于动爻的取象从周易爻辞便开始了。 孔子中与系辞中提到“二四同功而异位,其善不同,二多誉,四多惧”“三五同功而异位,三多凶,五多功” 而在笔者对系辞中研究发现,在周易中确实存在着爻象,并非系辞中说的那么简单。而是包含了时间空间甚至颜色的庞杂体系。后笔者发现,在六爻中早有对爻象的运用,鬼谷分爻。可见爻象自古就有,却为不传之秘。 周易辞究之“黄” 坤六五“黄裳元吉” 噬
  • 3
    一;卦象是什么; 卦者挂也,悬象物以示于人 二;本卦; 本卦即为上卦与下卦构成的卦象,为问题的直接反映,代表着现状。梅花中则以动静,分为体用。体卦也为静卦,用卦也为动卦。 三;变卦; 变卦,即使卦中一爻,阴变阳或阳化阴而得来,代表将来的发展,暂时的结果。因此,变卦也是有综卦,错卦,互卦的。 四;综卦; 综卦,即为本卦旋转180°呈现出来的卦象,阴上阳下变为阳上阴下,或者阴下阳上变为阴上阳下。在梅花的角度,即是对
    苏挽妃 9-6
  • 23
    身命 身命乃一生之主宰,而寿夭穷通之攸系也。 凡占身命,以体为主,以用为命,二者宜旺不宜衰也。 故正互变三卦皆生体,更逢四植有情者,动作轩昂,所为如意;正互变三卦皆克体,又遇四植无情者,殊欠精神,所为不遂。用卦生体而互变克体者,早年发福,晚岁艰辛;用卦克体而互变生体者,早岁艰辛,晚年称意。用逢真进二气生体者,百凡如意;用逢真进二气克体者,所求无成。用逢进气入局生体者,日渐显达;用逢退气破陷克体者,日渐
    苏挽妃 9-6
  • 1
    说卦录要 近人卦象多宗孟氏,逸象虽多而不切实用。端木氏《周易指》经生习焉,于此篇则简略。初学入门,不如江陵郑石元氏所著《读易辑要》,浅释为易解。手录此篇,并变易体裁,使人一目了然。 丙戌(一八八六光绪十二年夏)沈竹礽识于上虞福祈山下 乾健也,乾纯阳,动而不息。坤顺也,坤纯阴,静而从阳。震动也,震刚好进,锐作上起。巽入也,巽柔始生,潜伏上侵。坎陷也,坎一阳在阴中,上下皆顺,必溺而陷之。离丽也,离一阴在阳
    苏挽妃 9-6
  • 2
    一;阴阳简述 太极生两仪,任何事物都具有阴阳,阴阳好比是物体的正反两面,二者同时存在,互立为根,并且可以相互变化,一句话来概括,叫做对立与统一。易,拆开看是日月,同样也是阴阳,所以阴阳,是易学最基本的框架,是判断吉凶的根本。任何占卜都需要运用到阴阳,梅花更是如此。 二;阴阳性质; 阳;动,刚,强,连,美,陆,尊,高,天,马,男,君,积极向上的。 阴;静,柔,弱,断,丑,水,卑,矮,地,牛,女,臣,消极
  • 0
    大 统 赋 (上) 天地有合散之气。 鬼神有轻重之威。 草木有盛衰之状。 山河有高下之形。 星辰有迁转之宫。 日月有晦明之位。 而况乎尘世,宁免无灾。 今测大统之文。推未明之兆。或动或静,或往或来,无不备于此文之中。而得乎造化之妙。凡观人物,要审物形。 物有阻隔之因。 时有逐物之理。 如见米粟。行人立至门庭; 若见竹筒,管有讼书立至。 门若半掩。于中必有妖邪; 门若双关。定有忧终不测。 水盆水桶。乃若失脱之忧; 火柜火炉
  • 9
    古梅花吧官方群,烟雨梅花群,于2016年8月10日进行投票选举 选举项目为; 谁是烟雨梅花群的高手 谁是最佳段子手 谁是群内最萌的萌宝 谁是群内最有才华的人 截至于2016年8月11日,已统计出投票结果。 特别说明;本活动属于古梅花吧+烟雨梅花群的朋友共同选出,仅代表内部意向,此活动的目的,只为增加趣味性和互动性。个别新入群的朋友,因与群友尚不熟悉,因而未能获选。 想要参加将来活动的,请加入我们吧! @烟雨梅花群310013267
  • 3
    正文 第1章 不一般的老虎 漫月山,草树茂盛,一抹夕阳下,露出苍郁之色。 几朵池塘芦花,在风中摇曳生姿。“簌簌”之声从草丛里传来,一只金色带黑色斑纹的老虎几个纵跳,奔到岸边饮了几口水,激荡的波纹四处散开。 嗷呜……老虎叫了一声,声音中略带哀色。爬在一块青石,舔了几下腿上被箭簇留下的伤口。眼睛出神的望着远方,似乎在想着什么。 唐青…… 他出生的时候,家里来了一个和尚,说贵子与佛有缘,念了一句: “青青翠竹,尽是
    732500581 8-8
  • 0
    “以易卦为体卜筮而用之” 这是摘选自《梅花易数》中的一段文字,从这段文字我们可以从侧面的了解体用这两个字本身的内涵。易卦为体,卜筮而用之。易卦是本体,而卜筮则是发挥。 以此来看 “无名”是体“有名”是用 《五行大义》云:“夫万物自有体质,圣人象类而制其名” “无名”是事物的本身,而任何称谓都是根据功用而产生的,故而“有名”为用。 因此; “先天为体”“后天为用” “道为体”“术为用” “性为体”“情为用” 更多
  • 24
    太昊伏羲简易图说 昊画简易图,雌雄鱼居中合体,画符居外而八。鱼即水族,符则简易,地之物出于 水族,以简易而化之。雌简而阴也,雄易而阳也,两点河洛之睛也。简易符司之于 事事物物也。事有八种,物有八类,事事有三,物物有三。二十四画,简易各半, 三合而八,一一三层,层层又八。九数合之,玄机万千。河是河,洛是洛,简不可 代。本则完物,改则破也
  • 3
    暗爻?   没听说过。   除了本书,史上确无一本书提过暗爻。暗爻是《易》卦里的必然,数千年来为世人所忽略。不知暗爻,又怎能明确的解读《易》?就算就卦论卦勉强过关,那与其直接有关的覆卦之对应又如何解释?   暗爻就是附于明爻之后的爻,是从乾坤开始的血脉向后发展,因爻而爻之间的关系必然而生,就如人要婚嫁,要生子一样,卦爻也是这样发展的。都说易道人道,人道之一就是生儿育女,如果易道没有这个,显然就不合人道
  • 5
    【引子】四大名著西游记众所周知,开篇便对古梅的祖师爷,邵康节的历法有了精彩的论述。嫌阅读头大者可忽略。 【原文】盖闻天地之数,有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会,乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论:子时得阳气,而丑则鸡鸣;寅不通光,而卯则日出;辰时食后,而巳则挨排;日午天中,而未则西蹉;申时晡而日落酉;戌黄昏而人定亥。譬于大数,若到戌
  • 6
    易诗书春秋   易生之生生之长生之收 生之藏   诗长之生长之长长之收 长之藏   书收之生收之长收之收 收之藏   春秋藏之生藏之长藏之收藏之藏   我们用最熟悉的的春、夏、秋、冬对应上面的表格,再体会一下其妙用。春之流转亦有春夏秋冬的变化,夏之流转也亦有春天秋冬的变化,秋之流转也亦有春天秋冬的变化,冬之流转也亦有春天秋冬的变化。不同季节里的春夏秋冬是不一样的,代表着变化,如春之春与冬之春的气温一定是不一
    wswd6 7-26
  • 3
    二、复杂的阴阳关系   中国的总结性文化为世所公并以世界观级别定性的有三个:阴阳文化、五行文化、八卦文化,而阴阳文化与八卦文化又共筑了领袖绝伦并屹立于文明之巅的独一无二的大《易》文化。   五行文化是由诸子百家中的阴阳家邹衍将传统的五行论总结并将其系统化而成型,因此说邹衍是系统五行的创史人是合理的,但他不是五行这种文化的原创人。《易》中虽有星星点点的关于土、金、水、木、火的说法,但严格意义上尚未有严
    wswd6 7-26
  • 3
    闲,《说文》阑也。从门,中有木。《徐曰》闲,犹闌也。以木歫(jù)门也。会意。《广韵》防也,御也,法也。   邵子《渔樵问对》:四象谓阴阳刚柔。有阴阳然后可以生天,有刚柔然后可以生地。立功之本,于斯为极。   邵子《渔樵问对》:春为阳始,夏为阳极,秋为阴始,冬为阴极。阳则温,阳极则热;阴始则凉,阴极则寒。温则生物,热则长物,凉则收物,寒则杀物。皆一气别而为四焉。其生万物也亦然。   邵子《渔樵问对》:人之生也,谓其
    wswd6 7-26
  • 36
    不 再 吟 春无再至,花无再开。人无再少,时无再来。 诧 嗟 吟 昨日炙手,今日张罗。人间常事,何诧何嗟。 成 性 吟 成性存存,用志不分。又何患乎,不到古人。
  • 5
    陈士铎和梅花易数有关的人
    林诗雨 5-15
  • 0
    君子改过,小人饰非;改过终悟,饰非终迷;终悟福至,终迷祸归。
    林诗雨 6-12
  • 0
    安乐窝中酒一樽,非唯养气又颐真。频频到口微成醉,拍拍满怀都是春。 何异君臣初际会,又同天地乍絪纭。醺酣情味难名状,{左酉右昷}{左酉右襄}功夫莫指陈。 斟有浅深存燮理,饮无多少寄经纶。凤凰楼下逍遥客,郏鄏城中自在人。 高阁望时花似锦,小车行处草如茵。卷舒万世兴亡手,出入千重云水身。 雨后静观山意思,风前闲看月精神。这般事业权衡别,振古英雄恐未闻。
    林诗雨 6-11
  • 0
    一般颜色正苍苍,今古人曾望断肠。日往月来无少异,阳舒阴惨不相妨。 迅雷震后山川裂,甘露零时草木香。幽暗岩崖生鬼魅,清平郊野见鸾凰。 千花烂为三春雨,万木凋因一夜霜。此意分明难理会,直须贤者入消详。
    林诗雨 6-11
  • 3
    第一节 荡荡天门万古开,几人归去几人来。 山河虽好非完璧,不信黄金是祸胎。 第二节 湖山一梦事全非,再见云龙向北飞。 三百年来终一日,长天碧水叹弥弥。 第三节 天地相乘数一原,忽逢甲子又兴元。 年华二八乾坤改,看尽残花总不言。 第四节 毕竟英雄起布衣,朱门不是旧黄畿。 飞来燕子寻常事,开到李花春已非。
    林诗雨 6-11

  • 发贴红色标题
  • 显示红名
  • 签到六倍经验

赠送补签卡1张,获得[经验书购买权]

扫二维码下载贴吧客户端

下载贴吧APP
看高清直播、视频!

本吧信息 查看详情>>

会员: 梅花

目录: 其他

友情贴吧

大家都在搜
  • 人工造梅花
  • 梅花树苗
  • 小叶榕树叶图片
  • 古派梅花易数
  • 集古梅花诗
  • 古梅花易界公主的老师
  • 什么梅花盆景好
  • 古梅花生长在什么地方
  • 宋梅花的别称
  • 小叶榕树盆景怎么养
  • 梅花酒诗词
  • 梅花易数秘本
  • 古梅花易数
  • 梅花写意画
  • 世界最古老的梅花树
  • 仿真梅花
  • 古人画梅花
  • 梅花写一意画
  • 梅花名贵品种
  • 家里放仿真梅花好吗?
  • 古诗雪
  • 古梅花观观梅花对联
  • 古梅花观观梅诗
  • 古梅花观