-
10陳家溝妄稱是太極拳的發源地很慌唐! 妄稱陳王廷創造太極拳是陳溝人欺世的演義不足以信 武當顧式太極拳300多年傳承與陳式太極拳毫無關糸(轉) 近年來陳家溝妄稱是中國太極拳的發源地,引起了有良知的太極拳界同仁們的一致反感!謹憑清朝嘉慶年間陳長興傳永年楊露禪太極拳一事,否認武當道傳太極拳的存在。推出陳王廷創造太極拳的理念!否認武當是太極拳的祖庭。 陳家溝陳長興的太極拳來自趙堡蔣發的太極拳所傳。而蔣發的趙堡太極拳則由10太極拳源流與發展研究—李師融、李萬斌、劉曄挺 內容簡介 本書的編著構思,是在《古今太極拳譜及源流闡述》(李師融、李永傑編著台北逸文武學書館2007年6月出版)的基礎上,增加《太極拳聖王宗岳考》的考證,刪除《現代太極拳譜》,並對近年的太極拳源流大戰如實反映,使後人不忘這段歷史教訓。本書的其餘部分,也根據新的情勢和新的史料,在內容、文字作某些補充修改,結構也有若干調整。目的是代表傳統太極拳各派的民間源流觀,填0006简单的练拳记录。 中医心法,黄元御老先生总结出来是左升右降,一气周流。这是单鞭架子的来由。 两肩平,头平,脚平,是太极拳找到中线后的基本中正练法。求平有门道。 这些天调理心脏,吃了古方宁芯丸。芯即是心,心如燃捻。这个药入胆经心经,路子是对的。但自古是药三分毒,药只能正七分,针灸砭石,再正一二分,剩下一二分,要靠自己归正。症即不正,不得中平。 早上悟到,心脏喜开,左肩下坠压迫心脏位置是心病的外由。所以左12000215东西是练到的,不是想到的。所以发现的时候会很高兴。今天早上随着一个惊天动地的打喷嚏,搞明白了为什么太极拳的母拳叫揽雀尾。 揽就是拿着,捉着。麻雀阳气最足,有人吃麻雀壮阳。好好的太极拳,干嘛一定要捉住个麻雀尾巴?能打人吗? 当然不是为了打人。是练己。打喷嚏可以振奋阳气。古代人为了打喷嚏会用鼻烟,或者用纸捻伸进鼻孔里刺激,搅动体内阳气。而真正的喷嚏,是在排除周身骨缝的病气寒气,揽雀尾就是用这个无形的麻雀14倡玄 大道渊源,高真隐秘,风流岂可知闻。 先天一气,清浊自然分。 不识坎离颠倒,谁能辨、金木浮沉? 幽微处,无中产有,涧畔虎龙吟。 壶中,真造化,天精地髓,阴魄阳魂。 运周天水火,燮理寒温。 十月脱胎丹就,除此外、皆是傍门。 君知否,尘寰走遍,端的少知音。11中线就是重心线,要感知重心线,然后学会移动重心线。比如走路就是重心线的移动。保持平稳,数着数缓慢移动就是使重心线节节移动。 守中中定是感知重心线,保持重心线稳定。摔跤就是重心线失稳了。用中,是利用身体倾斜造成的重心移动来打拳,这个倾斜很细微,似正似斜。细微但是连绵不断。可以蛇缠着走,也可以直走,或者说螺旋着走。先有守中,再有用中,用出螺旋,这个次序才是太极拳。而不是一开始用两侧力,歪力来缠。 用中提001037练拳生出的往往是自己的反面。太极拳贴吧就是个小社会,彬彬有礼的人背后删帖。破口大骂的人反而有好素质。删帖的人是水浒故里豪爽人。 生老病死,不生就衰。生生不息需要流动感。静下来才有,动起来也要保持流动感,战战兢兢如履薄冰。有人不理解为什么能站三四个小时,其实大树一站就是百年,人在母胎里还睡了九个月。真拳是生长的拳,有流动性,站桩也有。面壁并足或者分足面壁蹲就是验证这个上下骨节尤其是腰胯的流动性。 真拳23002而是教杨公一起尊武当俸张三丰为太极祖师。211北派太极第二代宗师蒋发生平考 (作者:欧阳学忠) 一、六大派的共同祖师 蒋发,是北派太极第一代宗师王宗岳的衣钵传人,对太极拳事业的承前启后、发扬光大,以及理论的发展,具有不可磨灭的功绩。他不仅是赵堡太极拳派的创始人,也是现代六大派(赵堡、陈、杨、武、吴、孙)的共同祖师,是北派太极的第二代宗师。 这个提法,也许有些人不理解或不同意。因为唐豪 、顾留馨为了树立清初陈王廷为太极拳创始人,把明代的杰出先驱王宗岳、蒋发28国家体委科研课题《武当拳派源流、拳系及内容研究》工作研究员之论文 太极拳的源与流 文/欧阳学忠 编者:本文作者曾参与国家体委科研课题《武当拳派源流、拳系及内容研究》工作,参与编撰《武当拳之研究》,发表《武当拳探源》、《武当拳与道教理论的联系》等多篇武当武术论文。 作者在此文中,汇集了当前赞同“张三丰的太极拳祖师地位”的武术学者有关“武当武术”和“张三丰”研究的主要观点,透视出了这些学者的研究方向和学术9王兰亭回忆杨禄禅在北京授谱授诀他时,写的东西: “余(王兰亭)当年从杨禄禅先师学艺,得诀之时,于授受之际,杨老师潸然泪下,云:我学艺于河南温州(温县)陈长兴先生门下,苦练三十余年,屡试无二,方肯传授余之真诀。余得艺实非易事。余半生精力尽在于斯矣。倘一失传,深为可惜。温州蒋派真传,既蒙陈恩师尽传于我矣。倘若从我而失传,则余之罪过大矣。” === 杨露禅自称 “温州蒋派真传”,讲得很清楚,并不是杨拳来自陈拳。111、 周身大用论(七言八句) 一要心性与意静,自然无处不轻灵; 二要遍体气流行,一定继续不能停; 三要猴头永不抛〖注一〗,问尽天下众英豪。 如询太用缘何得,表里精粗无不到。 〖注一〗不要仰头暴露喉结的意思 2、 十六关要论 蹬之于足,行之于腿,纵之于膝,活泼于腰,灵通于背,神贯于顶,流行于气,运之于掌,通之于指,敛之于髓,达之于神,凝之于耳,息之于鼻,呼吸往来于口,浑噩于身〖一〗,全体发之于毛。 〖一〗 完全包括1180作者介绍: 于志钧1931年生,吉林市人。自幼喜爱中国武术,是我国知名武术家、太极拳大师、中国传统武术史学家,北京信息科技大学教授。 内容提要 : 知名武术家、太极拳大师、中国传统武术史学家于志钧先生,1993年《武当》第2期:《<陈氏家乘>质疑——与〈论关于太极拳源流的一个新说法>作者商榷》,打响了太极拳正本清源的战役。于志钧先生和众多中国正义的武术历史学家,历经二十年抗争,又一次确凿考证,陈氏拳不是太极拳。 201200414因为过去人为了保命,为了生存,都是阴招 现在和平社会开始修身养性了,虽然养的还是少,大多都是表演的太极拳罢了#太极#0陈于廷——陈王廷——陈王庭……,悟空,来,三打白骨精!0113毫无疑问,陈清平是太极拳历史上一个具有改革、开拓精神的太极拳宗师。 由于历史上的情况,留下了诸多谜题,引起不少争论。 (1)陈清平是赵堡人,还是陈家沟人? 陈清平是赵堡的赘婿? (2)陈清平的祖辈,是陈家沟后人,还是另外一脉? (3)陈清平传承了赵堡太极拳,还是改编了陈式太极拳?15